源吉はあいまいな返事(shì )を(🍑)した(🎀)。
雪(🦓)は眞向から吹きつ(🐃)け(💐)るかと思ふと、左側になつて(📩)ゐたり(🍗)、(🍵)後から吹い(🤢)たりした。馬(🐴)は全(quá(🥗)n )身眞(zhēn )白に(🔵)なつ(🍶)て、(🐃)年寄(jì )つた百姓のやうな、(🌬)ガ(🍖)ラ/\に瘠せた尻(kāo )を跳ねあげるやうにして(🐍)、(😰)足(zú )を動かし(🚐)てゐ(🏴)た。尻(kāo )毛が時々ピ(🚕)シリ(🐌)/\と身體を(🚔)打(dǎ )つた(🏾)。が、風の向きで、(👺)その方へなびくこともあつた。眞(zhēn )白になつてゐるたてがみも風通(🈶)りに(🤧)動(🎒)いた。前(qián )方を行(🔍)(háng )く馬橇(qiāo )は、(🚇)吹雪の(🕷)ために、二(èr )、三臺位しか見(jiàn )えなかつ(🔋)た。その(🌓)先きの方は時々、吹雪(xuě )の工(gōng )合で、(🔓)ひ(📿)よつこ(😔)り現れたり、(🌔)見(👷)てるうち(😔)に(😳)又消されたりした。鈴(líng )は風(fē(✝)ng )の(📨)工合(🛂)でまるつきり(🧤)聞えないこ(📰)とがあるが、(🐛)思ひがけなく實(🗯)際よりもす(🏡)ぐ近く(💮)聞(👫)える(🌒)こと(🐰)もあつた(🚟)。何處からと(📣)い(⏲)ふ(🤕)こ(🈶)となく、(🤰)平(🎢)野一帶(🌹)(dà(🕟)i )がゴウ/\と物(☔)凄(qī(🔝) )くう(🕤)なつて(🔡)ゐた。だん/\薄暗(àn )くなつて行つた。
「なんでもよ(🐮)、お芳居(👿)(jū )だ(💷)ら、口(🔴)かゝるし(🔃)、働(dòng )くだけの畑も(😩)無(wú )え(💋)べよ(📝)、ん(🗜)で、ホ(🍧)ラ、そつたらごと(✔)から、お芳(🥘)にや、家(🍧)うちつらかつたべ――。」
まづ、そして、根本的なこ(😔)とが決(jué )め(🛤)られた。それからそれをど(👨)うい(🔹)ふ風にし(🤯)てやる(🔔)か、と(🖊)いふこと(🤯)が問題に(🔮)なつた。それは(🏣)、(🕣)二、三(😔)(sān )日に、地主(😂)の差配が例(➰)年の通り※(「廴+囘」(🍊)、第(dì(😷) )4水準2-12-11)つてくることにな(📜)つて(💶)ゐる(⏹)ので(🌅)、そ(🗿)れ(🥉)に、事(🚰)情を説(🤘)明(míng )し、すぐ地主(zhǔ(🚷) )に交渉を始めることに(🌟)なつた。この時(🔡)、その色々な交(🎑)(jiāo )渉の(😞)間小(🕑)作(🎎)(zuò )の米を(🐅)どうする(🌰)のか、(🕔)と云ひ出すの(⛅)があつた(🚟)。それ(💰)が又相當(dāng )大きなこと(🚚)な(🕡)ので、(💣)中々意見が(🐕)一(yī )致(🌼)しな(🐛)か(🍳)つ(🌫)た。又(🥡)(yòu )百姓には、それを最後迄(qì )の見(jià(😼)n )通しをつけた上で、確實な――手落(luò(🍯) )ち(🌃)のない成(😦)(chéng )算(⏰)でや(🥊)つて行(háng )け(📍)る(🍗)ことが(😑)出來(👉)なかつた。この所、先生(💶)の意見をき(🌹)い(📖)た。校長先生は、(🚝)まづ、(👠)町にゐる(🥠)商賣(🧘)人に自分達(🦊)所有の畑物を全部賣つてしま(🥎)ひ、その背水(♋)の陣で、(🔸)地主(🐐)に當(☝)る(🗝)こ(🆖)とにしたらいゝ、とい(🏢)ふことを云つた。それに(👯)は二つの條件(📞)をつけ(🈲)た。第一(🤔)は最初の(🏠)地主への交(🚪)渉が(🆕)不(bú )調に終(🕢)つたら、第(🐍)(dì )二は地主がその結果、作(zuò )物を(🧘)無理に押へるといふや(🤽)う(💬)な樣子(zǐ )が分(💢)つたら、(🤶)と(🌨)いふの(🤾)がそ(🦖)れだつた。一(🚭)(yī )軒々々持(💚)(chí )つ(🤩)てゐたのでは(🚣)す(❎)ぐ(🅱)押へられるし(💔)、又(🚷)(yòu )そのために、結束が破れ(👞)る(📄)お(🖐)それもあつた。先生はかういふ點を防ぐためにもこ(💖)の方(🍸)(fāng )法は重(🥘)(chóng )大(dà )であると云(🐡)(yún )つ(🍪)た。かういふ(📈)事は百姓(xìng )にはかなり思ひ(🚛)きつ(🏕)たことだつたけれども、それが當り前(qián )のこと(🧒)のやうに思(🥈)は(🎨)れる程(🖋)皆せツ(🔫)ぱつ(🌅)ま(🧐)つ(🧡)てゐた。
(🌯)年寄(🚑)つた百姓(xìng )が(🏕)上(🌶)つた(💁)。――(🦀)色々説(🌟)を(🛄)きいた(🍀)け(🚇)れ(📽)ども、み(🥁)んな「不義(❔)不忠(zhōng )」のことばか(🍐)りだ(🍩)、(💑)と(🎆)云つた。言(🔪)葉が齒か(🍝)らもれて、一(yī )言(😐)(yán )々々の間(🍛)(jiān )に、シツ、シツとい(🌘)ふ音(yīn )が入つ(😉)た。――(😹)地(😗)(dì )主樣(🍁)(yàng )と自(zì(📛) )分(fè(🚴)n )達は親子のや(🐇)うなものだ。若いものは、それを忘れてはな(🌤)らない。「いやし(🏩)くも」(🚛)地主樣にたてつ(🎀)くやうなこと(🗓)はしないこ(🌝)と(🐂)だ。「(👒)畑でも取(📳)り上げられ(😟)たらど(🌻)うするん(💵)だ。」――さう云(👻)(yún )つた。「お父(😚)(fù )アー(🐉)ン、分つた(🗃)よ。」と(🍓)、後から(👴)叫んだも(🙀)のがあつた。終(🔋)つてその年寄が(🧠)壇を(🍸)下(xià(🌪) )りると、又ガヤ/\した。
石(🏹)山が(🕘)下(📃)りると、す(🍎)ぐもう一人が(🛃)壇に上(🚶)つた。まだ二(😀)十一、(🤬)二(🦋)のヒヨロ/\した感じ(🕧)の(🀄)する、頭の前だけ(⛎)を一(yī )寸の(♌)ばした男(nán )だつた。が(🎦)、案外(wài )力のこもつた聲(🦈)で、グン/(🀄)\、簡單に、ものを云つて行つた(🔚)。大(🌇)體に(🖌)於いて、石山(shān )の(🕐)云ふことを認め、直(zhí(🧡) )ちに小作料減(jiǎn )率の請求を、全部の(😥)署名をして、地主(☝)に「嘆願」することにし(📬)てはどう(💓)か、とい(🥗)ふ(🍶)ことを云(yú(📆)n )つ(🚚)た。齋(zhāi )藤といふ(🛡)兵(🐉)隊歸りの若者だ(⏯)つた(🚮)。
源(yuán )吉(jí )が、集會(huì(🎽) )の途中、醉拂つて歸(guī(🖌) )つてきた。札幌に行つてゐる勝から、手(🍩)紙が來て(😺)ゐた。
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