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A「ど(🕰)うすると云う積り(🙄)はないさ、好奇(🏊)心から聞(🖌)い(📯)て見たのさ(⏪)。―――え(🎒)、何処(👢)にい(🐜)るんだよ？　己おれに云った(🦊)っていいじ(🐖)ゃない(✏)か」

A　さ(🐟)て、きょ(🕎)う(🚐)は、何をお話い(🐒)たしまし(🆔)ょう(🐜)か(🤫)な。何(💇)も別にお話する程の(🆓)珍(🍌)らしい(🐌)事もご(📉)ざいませ(🐋)ぬが(💍)、（こんなに気取ら(📀)ないと、(🏨)いい先生なんだが）本当に、いつ(👄)もいつも似(🐳)たような話で、皆(🐏)様も（誰もいや(🍪)しな(🆓)い(💏)）うんざ(🚩)りした(🔁)でご(🐆)ざいま(🔪)しょ(🔊)う(❌)から、(🌆)き(🚭)ょう(🥡)は一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端を御披露ひろうし(🎬)まし(✏)ょう(🎺)。先日私は、素直な書生(🈶)に(🐘)さそわれまして(🔽)（い(🥅)や(🐮)な事を(🐕)言う）井(🏼)の頭公園の梅見と(🐿)しゃれた(🚤)のであ(😠)りますが(🎽)、(🚧)紅梅(📕)、白梅、ほ(🥡)つほつと咲き(✅)ほころび（紅梅は咲い(🙌)ていなかった(🥦)）つつまし(🎨)く艶えんを競きそい、(💝)ま(🚶)ことに物静かな(🎍)、仙境(📍)とは(🆓)かくの如きかと、あな(🐮)た、(🤗)こ(📃)なた(🔔)、夢(❓)に(🆒)夢みるよ(👥)うな思いに(😽)てさまよい歩(😍)き、ほとんど(✅)俗世間に(⏭)在(🆚)るを忘(🏅)却い(🕕)た(🚳)し（親(👹)子ど(🏀)ん(🅰)ぶり、親子ど(😺)んぶり）(🔶)ふと(🍣)眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動(🤑)物、深山の(⚾)（言うという字(💁)に糸(✍)二つか(⚓)）巒気(🚉)らんき(🚣)たゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうごめ(🗿)いていま(🔥)し(📏)た。いや、驚(♈)かな(⛷)くともよろしい。これが、その(🍺)、れいの山(😀)椒魚で(😠)あったというわ(🛁)けなのであります。私(🐴)たちは(🐃)、梅(🔁)が香に酔い(🍖)しれ(😍)、ふら(🤕)ふら歩いて、(👝)知らず(🕜)識(🖼)らずのうちに(🌤)公園の水(✋)族館(👲)にはいっていたのであ(🛃)りま(🥩)す。山椒魚。私はその(🏨)姿(🍧)を(🔀)見て直観いたしまし(🏎)た。これだ！　これこそ私の長(🈂)年さが(🏅)し求めてい(🤺)たところの恋人(🈚)だ。古代その(🐽)ま(🙂)まのに(🐺)おい。純粋(🎋)の(🈂)、やまと。（ちょっと(🐨)、こじつけ）これは、全く日本のもの(🥠)だ(🏐)。私(🎣)は、おもむ(🦉)ろに、かの同行の(🏖)書生に向(🕣)い(🧣)、この山椒魚の有難(〰)さを説いて聞かせよう(🕋)と思った(⏲)とたんに、かの(📪)書生は(🅰)突如狂人の如く笑い出し(💍)ましたの(🛅)で、(🏘)私は実に不愉快(👣)になり(💱)、(⛔)説(🍊)明(🕞)を中止して匆々(👛)そうそうに(📁)帰宅いたしたので(🔜)ございます。きょうは皆様に、まず(💢)この山椒魚の(🧗)学(🛋)理(🌁)上の説明を少(🃏)しお聞かせ致(🍩)しましょう。日本(💻)の大きい山(📭)椒魚は、これは世界中(🏡)で(🌤)たい(💂)へ(🛢)ん名高いも(😥)のだそ(🤡)うでございま(🚟)して(🔏)、私(⏱)が最近、石川千代松博(🦈)士(🈵)の著(😩)書な(⚪)ど(🏻)で研究いたし(🙌)まし(😓)たとこ(🛤)ろ(🈴)に(🤮)依よれば、いまから二百年(🐖)ば(👽)かり(🏄)前に独逸ドイツの南(💆)の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まして(🙁)、或るそそ(📤)っかしい学者(👔)が、これこそは人間の骨だ(📐)、人間は昔、(🍪)こんな醜(🤝)い姿(🧒)をして這はって歩いてい(⛩)たのだ、恥を知れ(🔐)、などと言って学界の紳士たちをおどかし(🏈)たので、その石は(🚁)大(🏬)変有名になり(⏳)まして(👠)、貴婦人はこれを(⛅)憎み(🎗)、醜(📭)男は喝(🕳)采かっさい(💅)し(🏇)、宗教家は狼狽ろうばいし、(👿)牛太郎は肯定(🕶)し(😱)、捨てて置かれぬ一大社会問(💚)題(🥒)にさえなりかけ(🦖)て来ましたので(😊)、当時の学界の権威(🏮)た(🎈)ちが打ち寄り研究の結果、(🈚)安(📼)心せよ、これは(🕒)人(🎷)間の骨ではない、しか(🗯)しなんだ(⏹)かわから(🔰)ない、(💴)亜米(🎶)利加アメリカの(➿)谷川に棲す(🔹)むサンショウウ(🎁)オという小動物に(✉)形(🍳)がよ(🦄)く似ているが(Ⓜ)、け(❔)れども、亜米利加にいるそのサンショウウオは(🏂)、こんなに大きくはない(➡)、両者の間には、その(❔)大(🍘)き(🌼)さに於い(🏕)て馬と兎くらいの(🕒)相(❔)違があ(🚵)る(🍥)。結局、なんだ(🎐)かわ(⛔)からな(💖)いが、(🚕)まあ、大サンショウ(⛷)ウオとでもいう(👄)もの(🎪)であろう(✈)、と気(💨)のきいたごまかしかたを(👅)して、い(🥉)ま(📙)はこ(⏬)の大サンショウウオな(🆘)るも(⛱)のは死滅(🤒)し(💒)て世(👀)界(✍)中のどこにもいな(🤫)い、居らん(👾)！　と大(❤)声で言って衆(🚗)口(🙅)を(👗)閉じ(🛡)させ(🧢)、ひと(😗)まず落ちつ(🚆)く事にいたし(🤰)ましたが、さ(🕚)てその後、(🔆)シーボル(🎆)トと(🎢)いう人が日本にまいりまして(⬜)、(🏻)或る偶然の機会にれいの一(🔍)件が(🐬)のそりのそり歩(🕋)いている(🌓)のを見つけて腰を抜かした。何(🕒)千年(🏏)も前(🈸)に、(👦)既に地(🏯)球(🐐)上から影を消したものとば(🏥)か(🏒)り思われていた古代の怪物が、生きて(🦗)のそのそ歩(😭)いて(✉)い(🛷)る、(📑)ああ、ニッポンに大サン(🎯)ショ(😼)ウウオ生存す、と(👇)世界(⬆)中の学界に打電いたし(🙍)まし(🔪)た。世界中(🔥)の学者も(🏟)これには、め(🏪)んくらった。うそだろう、シーボルトという奴は(👑)、もとから、ほら吹(🗾)きであ(🦅)っ(🕍)た、などと分別(📶)臭(🥦)い顔を(💭)して打(🤫)ち消す学者も(🚬)ござい(😺)ま(➗)したが(🛬)、(🌔)どうも(🤰)、(🖼)そのニ(❗)ッポンの大サンショウウオの骨(🏛)格が、欧羅巴(🌇)ヨー(⏳)ロ(🙁)ッパで(🐅)発見せら(🚹)れた化石と(🤵)そ(🍡)っくりだという事(🧖)が明白に(💷)な(🍫)ってまいりま(💋)したので、知らぬ振り(🥁)をしているわけにもゆかず(🥟)、ここ(🐂)に日本の(⚪)山(🐹)椒魚が世界中の学(🎋)者の重要な研究課目と相なりま(😫)して、いやしくも(🍢)古(🕹)代(🤬)の動物に関(❌)心を(🐕)持つほどの(🗞)者は、(🚙)ぜひとも一度ニッポンの大サ(🐫)ンシ(🦈)ョウウオにお(🔤)目にかからなければ話にならぬとまで言わ(📭)れるよう(🏰)になって、な(❔)んとも実に痛(💤)快無比、御同慶のい(🤥)たりに堪えま(😊)せん。思っても見よ（また気(💸)取りは(🕝)じめた）太古の動物が太古その(🐏)ま(🛳)まの姿で、(🦏)いまも(👽)なお(📘)悠然とこの日本の谷川(🌼)に棲息(⬇)せいそくし繁殖(💡)し、(🎑)また静かにものを思いつつ(🕜)あ(🌛)る様は、(🏦)これぞ(⏲)ま(🐙)さし(🍦)く神なが(🎊)ら、万古不易の豊(💤)葦原(✍)とよあしは(🌤)ら瑞穂国み(🔷)ず(🛡)ほのくに、か(📀)の高(🕹)志こしの八岐(🆎)やまたの遠(🌞)呂智(😬)おろ(🤡)ち、または稲羽いなばの(🤴)兎の皮を剥は(🆎)ぎし和(🚏)邇わになるもの、すべてこ(🧗)の山椒魚ではなか(🌾)ったかと（脱線、脱線(🗞)）(🦀)私(✊)は思惟しいつかまつ(📸)る(🐄)の(🍵)であります(📢)が(⛷)、(😊)反対(💃)の意(📊)見をお(👦)持ちの(👈)学者もあ(🕚)る(😶)かも知れま(🐛)せん(🛋)。別段、こだわ(🛌)るわ(🆙)けではありま(🐠)せんが、作州(🍗)の(🐏)津山から九(🥢)里ばかり山奥へはい(🐞)った(🏠)ところ(🏽)に向(🍾)湯原村(🌗)というと(🚒)ころがあり(🎟)ま(🕗)して、(🚥)そ(👭)こ(⭐)にハンザキ大明神という神様を祀まつって(🍅)いる社やしろがあるそう(🍺)です。ハンザ(👵)キというのは山椒魚の方(😝)言のようなものでありまして、半分に引き裂かれてもなお生(🛶)き(😆)ているほど(👢)生(💄)活力が強いとい(🌥)う意(🦄)味があるので(🙈)はなか(🎼)ろうかと思いますが、(🚷)そのハンザキ大明神としてまつられ(🦂)て(🚓)ある山椒(🧐)魚も(🐼)、おそろしく(😿)強(📵)く(🎢)荒々(📖)しいものであったそ(🤡)うで、さかんに人間をとって食べたという口碑こうひ(🈚)が(🐣)ありまし(💶)て、(👿)そ(🧟)れは作陽誌とい(😇)う書物にも出(🌏)ているようで(🛐)ございます(🎀)。あん(🕑)まり人(🖍)間をとって食べる(⛑)の(🍝)で、或ある勇士がついに之(🤷)これを退(➿)治して、(🕜)あとの祟(🧖)たた(👅)りの(🆗)無(🆎)いよう(🐨)に早(🔸)速、大明(🦕)神として祀(🐂)り込めて(🔃)うま(🏞)い具合に(♍)おさめたと(📑)いう事が、その作陽誌(🍧)という書(💞)物に詳(💸)しく書かれて(👫)いる(🏯)の(🌲)でございます。い(🎉)まは、ささやかなお宮ですが、その昔は(👜)非(💥)常(✍)に大きい神社だったそ(🕟)うで、なんだか(🦆)、八(😉)岐や(🎿)またの(☔)大蛇おろちの(🍖)話に(😱)似てい(📡)るようなところも(🎉)あるではございま(💿)せん(🔥)か。決(🌮)して、こだ(🥓)わるわけではあ(💮)りませぬが(👻)、(🎴)作陽誌により(⏫)ますると(🚻)、そのハンザキの大きさが三丈も(🐰)あった(🤱)と(⛳)いうのですが、それは学者たち(👅)にとっては疑わしい事かも知れま(🕒)せ(🍢)んが、(🦖)どうも私は人の話を疑う奴はまことにき(🕘)らいで、三丈と言ったら三丈と(✉)信じ(👹)たら(🌲)いいではないか。（何も速記者に向って(🈲)怒る必要はない）とにか(🕦)く昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居ったと(🕤)いう事(🥃)を私は(📠)信じたいのでございます。い(🐺)ったいあの動物は(❗)、(🏕)からだが扁平(🎨)へんぺいで、(🍘)そうして年を経(💴)ると共に、頭が(✡)異様(🦌)に大き(🐅)くな(🗄)ります。そうして口が大きくなって、いまの若(💕)い人たちなどがグ(🎳)ロテス(🥪)ク(🚉)とか何とかいって敬遠したが(📣)る種類の風(🧢)貌(💚)を呈(🕟)して(🥃)ま(⚽)いりますので、(💠)昔の(🔻)人が(🔜)これ(🐢)を(👪)、ただ(👽)もので(😈)ないとして畏怖いふしたろ(🏦)うと(⏲)いう(👺)事(😅)も想像に難くないのであ(🍸)ります。実際また、(🧗)いま(🗝)日(📀)本の谷川(🚂)に(🛢)棲息している(🖤)二尺か(⏭)二尺五(🎖)寸くらいの山(🤟)椒魚で(🚷)も、くらいついたり何かする(♟)と(🐺)酷(⏳)ひどいそ(🐡)うで(😂)す。鋭い歯(🕎)は(🥉)あり(😆)ませんけれども(🛹)何せ力が強うございますか(⬇)ら、人間の(🚂)指の(🤕)一本や二(🚦)本は、わけなく食いちぎるそうで、どうも、(😺)いや(🎷)になります。（失(😏)言）(🍄)その(🛃)点(💘)に就いても私は(🎢)山椒魚に対(🍷)し(📊)て常に(🐊)十分の敬(👷)意を怠らぬつも(🐦)りでございます。割(🏳)合(🔯)におとなしい動物であります(🎓)けれど、あれで、怒ると非常にこわいものだ(🕺)そうで(📯)、稲(💆)羽い(🌙)なばの兎も(❗)、あるいはこいつにやられたのでは(🌻)なかろうか(💙)と(🍁)私はにらんでいるので(👽)ご(🐁)ざ(📣)いま(💼)すが、こ(🐩)れに就いてはなお研究(🎰)の余地もあるようでご(🥞)ざいます(📌)。妙な(🚩)もの(🐷)で、あのように鈍重に(🚇)見えてい(⛹)ても、ものを食う(👱)時(🐃)に(🥥)は実に素早(💡)いそうで、静か(🥣)に瞑想(🔢)めいそうにふ(🀄)け(📇)っている時でも自分の(🤡)頭(📫)の側に他の動物(🛠)が来(🙉)ると、パッと頭を曲(🎡)げて(💚)食いつく(🎈)、(🦅)是こ(🤸)れ(♎)がど(🥗)うも実に(👌)素早いものだそ(⚓)うで、(🛤)話に聞(🎎)いてさ(⏰)え興醒きょうざ(🤘)め(➖)が(🅿)する(🧤)くら(🚫)いで、突(🏆)如として頭を曲げ(🐟)て(💘)、ぱくり(🎛)とやって、また静か(🍂)に瞑想に(🏑)ふける。日(🎛)本(🌡)の(🍎)山(😀)椒(👠)魚は、あのヤマメという(✖)魚を食っているのですが、どうしてあんな敏捷な魚をとって食えるか、(🍺)不(🏌)思議(😝)なく(➕)ら(🏈)いであります。それ(📳)には(🍵)あの山椒魚の皮膚の色がたい(🤳)へん役立っているよ(🗨)うであり(🛫)ます。か(🔷)れ(🏡)が谷(🦓)川の岩の(🤘)下に静かに身を沈(😧)めてい(🚐)る(👠)と、泥だか何(🤧)だかさっぱ(🥜)りわからぬ(🎖)。それでか(🦖)れは、岩穴の出(💺)口のと(✒)ころに大きい(🌙)頭を置いておき(🍞)まし(🤴)て(⛄)、(🔫)深く(🔥)もの(📏)を(🕺)思(💄)うて(💎)おりますると(😡)、ヤマメ(🍚)がちょいとその岩の下に寄って(♐)来る、と突如ぱ(⏫)くりと大(🦍)きな(👀)口(🍳)をあけてそれを食べる、(🎐)遠くまで追い(💉)か(🕍)け(⬛)て(😍)行くと(🤙)いう(🎍)事はから(🌹)だ(🔩)が重(😢)くてとて(🏩)も(🎏)出(🤺)来ない、(👓)そのかわ(🛠)り自分の頭のすぐそば(🏦)に(🕶)来たな(🚦)ら決(👂)して(🕐)逃がさずぱくりと食(🍵)べる、そ(🔹)れは非常に素早いもの(🗼)だそ(🚡)うであり(⤴)ます。昼はたいてい岩(🏣)の下な(😀)どにもぐっている(🤹)のですが、夜はのその(👦)そ散歩(🎶)に(🐔)出(🔚)かける。そうしてずい(🅿)ぶん遠(🚚)く下流にまでやっ(➗)て来(🐗)る様子で、(🥐)たい(🥣)へん大きな河(🚭)の河口で網を打っていたら、そ(🌑)の網の中にはいってい(🥇)たなど(📆)の(🌍)話もあるようでございます(🦂)。だいたい日本(🌵)のどの(🥈)辺に多くい(🕣)る(🐩)のか、それはあのシーボル(💖)ト(🛳)さんの他にも(🈂)、和蘭オ(⏮)ラ(🌞)ン(✖)ダ人のハンデ(💾)ルホーメン、独逸ドイツ人(🌲)のライン、地(❤)理学者(📸)のボンなんて(🚈)人も、ちょい(💽)ちょい調(😽)べていましたそうで、(🙌)ま(🌅)た日本でも古(🈵)くは(🌥)佐々(🔸)木忠次郎とかい(💬)う人、石川博(🤸)士(⛸)など実地に深山(🈸)を歩きまわ(🤐)っ(📉)て(♑)調べてみ(👾)て、(🍯)その(🥠)結果、(💏)岐(⤵)阜(📁)の奥(🤶)の郡上ぐじ(🍘)ょう郡に八幡はちま(📞)んと(😶)いう(😮)とこ(🐋)ろがありまして、その八幡が、ま(🏰)あ(🚤)、(🙌)東(💌)の境に(💀)な(👎)っていて、その以東には山椒魚は見当(🐡)らぬ、そ(🈵)うして、その八幡から西、中央山脈を伝わっ(🌰)て本州の端まで山(😇)椒魚はいる、(🍓)という(🌿)事にただいまのところではなっ(😛)ている(🈷)ようでござい(📭)ます。周防すおう長門(🍹)ながとにもいるそ(🌈)うですし、石州あたりに(📆)もいるそ(💲)うです。それから、もう一つは(🕕)、琵(🍨)琶湖の(❔)近所から(🤬)伊勢、伊賀、大和(🍨)、あの辺に(🏤)山脈がありま(♏)す(🎺)が、あの山脈(🆔)にもちょ(➿)い(🐤)ちょい居る(♎)そうで(🍘)ご(💸)ざいます。そ(🔜)の他は、四国にも(😽)九州(🦔)にもいまのと(😖)ころ(🔘)見(📍)当らぬ(🌝)そうで(🎽)、箱根サンショウ(🦐)ウオというの(🆔)が関東地方に棲(📕)息し(🙄)て居り(🌬)ま(🌠)すけれども(❤)、あれはまた全く違った構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(⤴)らい(👆)の大きさでありまして、(💴)それ以上は大(🐺)きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とに(🍎)かく古代の化石と同じくらいに(🧥)大き(😦)いというところに(🗿)有難さがある訳で(🌵)ありまして、文句無しに世界一ばん、ここに私(🚿)の情熱もお(💑)のず(🥏)から湧いて来て、力こぶもはいっ(🔴)て(🏑)まいり(⏳)ま(💶)す次(🚮)第でござい(✳)ます。最近、(Ⓜ)日本で発見せら(🚑)れた(🍯)山椒魚の中で(🏺)一(👐)ばん大(☝)きいのは(👆)、四(🚶)尺五寸、まず一メー(🈲)トル半と(🌴)いうところで、(👔)それ以上の(🐕)ものは、ち(🐗)ょっと(💪)見当(🙅)らぬそう(📢)でございます。けれども、伯耆国ほうきの(📕)くにの淀(📣)江(🕷)よど(🚊)え村というところに住ん(🈺)でいる一老(✌)翁(🌁)が、(⛩)自分の庭の(🦀)池に子供(🐚)の時分(❔)から一匹の(🧡)山(👱)椒(😌)魚(🤵)を飼って置(🍈)いた、そ(🤮)れ(🗑)が六十年(👠)余も経っ(🚙)て、(🚟)いまでは立(⛴)派に一丈以上の大山(📔)椒魚になって、時々水(🖍)面に頭を出すが、そ(🍷)の頭の(📼)幅だけで(🎴)も大変なもの(😨)で、幅三尺、荘厳(🙃)ですなあ、身のたけ一丈、もっと(🙃)も、この老翁は、実(🍲)に(🍓)ずるいじいさん(⚓)で、(👊)池の(⛔)水を必(🔜)要(🔋)以上に濁らせて、水面には睡蓮(🔈)す(🍰)い(🖨)れんをいっ(🏠)ぱいは(💼)びこら(〽)せて、(😜)その山椒魚の姿を誰(🔛)にも見(🏯)せない(👩)よ(💸)うにたく(🛑)らんで、そうして自(😴)分ひとりで頭の幅(😗)三尺、身のたけ一丈、と力(🔕)んで(🤛)いるのだそ(🗂)うで、(㊙)それは(🎥)或る学者の報(🍖)告書にも見えて(💱)いた事でございますが(🐜)、その学(🆒)者は、わ(🌸)ざわざ伯耆国淀江村ま(🕛)で出かけて行って(🎳)その老(🆙)翁に逢(✂)い(🍵)、もし本当に一丈あ(🔣)る(🕰)ん(🤢)だっ(🥠)た(📟)ら、よほど高い金を出して買って(🍂)もよろ(🔰)しい、ひとめ見(🌭)せてくれ、と懇(🌂)願(😔)したが、老翁はにやりと(🐧)笑っ(🍂)て(😱)、いれ(🍀)ものを持って来たか(🦐)、と言(📝)っ(😭)たそ(🥌)うで、実(🏥)に不愉快、そ(🐆)の学者も「面妖め(🥏)ん(🈷)ようの老頭に(⛳)し(😌)て、(🍧)いかぬ老頭なり(🧣)」(🦐)と(💨)その報告書にしる(🚮)してあります(🐲)く(🍜)らいで、(🚑)地団駄じだんだ(🈚)踏んで(⬆)くやしがった様が、その一句に依よっ(🏩)ても十分に察知で(🛐)きるのであります。そ(⤵)の山椒魚は、(🙉)その後(😌)どう(🌦)なった(🥢)か、私も実(📅)は、(⏪)それほど(🔤)の(🛣)大きい(🔹)山(🐋)椒(🕝)魚を一匹欲しいものだと(⏪)思っているので(💞)あ(👲)ります(🔪)が、どうも、いれもの(🍏)を持って来た(😊)か、と言われると窮します。バケ(🚡)ツぐ(🥚)ら(✝)いでは間に合(😼)いません。け(🐑)れども、私は(🍼)、いつの日か、一丈ほどの(🗞)山椒魚を、わがものにしたい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気に(🌴)じ(📝)かに触(🕚)れてみたい、深山幽谷のいぶき(🧞)にしびれ(👊)る(🥨)くら(🌘)い(🍶)接(🍾)し(🆗)てみたい、(🌵)頃日けい(🍯)じつ、水族館に(🍛)て二尺くらいの山椒(🚃)魚を見て(🕶)、それか(👠)ら思うと(🍆)ころ(🌖)あってあ(🌺)れこれ(😊)と山椒魚に就ついて諸文献を調(🐚)べ(🕝)てみま(💽)し(🍈)たが、調べて行くうちに(😳)、ど(🗂)うにかして(🛹)、日本一ばん(🍚)、いや(🦗)日本(🌷)一(🐴)ばんは即ち世界一(📎)ばんという事になりますが、一ばん大きな山椒魚を私の(🙋)生きて在るう(🌘)ちに、ひと(🕑)め見(⚾)た(🏭)いものだという希望(➡)に(🌾)胸を焼かれて、これまた老いの物(👒)好(😬)きと、か(👮)の(🙌)貧書生（ひどい）などに笑(🎐)われるのは必定と存じますが、(👴)神よ、私は(🐟)ただ、大きい山椒(🙋)魚を(🧝)見たいのです、人間、大き(🥓)いものを見たい(🎟)とい(🖲)うのはこれ(🥠)天性に(🌰)して、理窟も何も(🤚)ありやせん！　（本音に(🧘)近し）それは(💀)、ど(🐃)のように(🧘)見事(🌑)なものだ(🤒)ろ(🔰)う、一丈でなくとも六尺でもいい、想像するだ(🙄)に胸がつぶれ(💐)る。まず今(🥞)日(💒)は、これくらい(🎼)にし(🔼)て置き(👬)ましょう(🎺)。（(⏪)ばか(⛵)ばかし(🎹)い）

Aと、そう云っ(🛥)て彼女(🛃)はニヤリと(🗿)笑います。

A十年た(💹)てば一(😚)と昔(✉)と云(🐭)ふ(🥚)が、私(㊗)が初め(🚚)て文壇へ(🔢)出てからもう彼れ此れ二十三四年に(🥤)な(🗣)る(💢)。私も此れでま(♿)だ懐(🎖)旧(🏯)談などをする(🍧)歳(🚪)ではないんだが、近頃の「スバル」を(🔼)読(🧥)むと(🙎)、我(🥦)が中学の(🍌)同窓である吉井勇君(🍗)なども、(🚈)し(🔙)き(🌴)りに青年時代(🥕)の(🍌)ことを懐かしがつて書いて(🤖)ゐるやうだ。辰野隆君(💨)も矢張(🍬)中学(🌳)から一高、赤(🏍)門を通(📣)じての(💐)古い友だちだが、「改(🔼)造(🧤)」だか「中央公論」だかへ出た同(😃)君の「スポーツ(👍)漫談(🏕)」なるも(🌂)のを読むと、中学時代(🕝)の(⚓)私のことが一寸引き合ひに出されて(😲)ゐ(👢)る。同君は私のこ(🌶)と(🍷)を「秀才谷崎」(🔨)と呼んだりし(👲)てゐるが、さう云(🐸)ふ辰野君(🦅)のあ(🏘)の時分の風(⛎)貌を想(🆗)ふと、まこ(🍑)とに今昔の(✨)感に堪(🐳)へない。何(🌀)し(🛣)ろ辰野君と(✖)云(🦗)つたら、当時貴公(💉)子の美(🐹)少年共が校内に(💌)徒党(🐂)を(🌘)組んでゐた中の一人で、ハイカラで、快活で、スポ(✊)ー(🎂)ツ好きで、(📣)才気煥発(🛸)かんぱつではあつたが、怠け(🧡)者で、腕(🚏)白(🍍)で(⤴)、成績はあ(🛅)ま(🤷)り芳しい(🤡)方(🏌)で(🚢)なく、一高の入(🛃)学試験(🍞)に「石鹸の製法を記せ(🌜)」と云ふ有機化学の(🍭)問題(💒)が出た(🐛)時、(🚙)「(😬)石鹸はう(🔻)どん粉を固めて作る」と云ふ答案を(🤹)出した豪の者だ(🏬)つた。―――辰(🔨)野は出(❌)鱈目でたらめに書いたのだが、事実安(㊗)物の石鹸にはうどん粉(🕹)を交ぜることが後で(🔓)分つ(⏸)たのは大笑ひだつ(🕊)た。―――されば誰か此の人が他日仏文学の権威となる(⛩)ことを予想しよう(🏂)ぞ。夫子自(🔝)身も最初(😧)は法(💍)科を(🐠)志(⛔)し(🐎)た(✴)くら(🔏)ゐだから、恐らく当時(📴)文学者として世に立(🐶)た(🚯)うなどゝは思つ(🎊)てもゐなかつ(🛋)た(🗿)であらう。

Aと、彼(🏎)は妻の言葉の裏を尋(🍙)ねた。

A　――(😋)あ(🙋)、(♋)ちょっと。一(🐾)つ(🗡)だけ、お伺いし(📡)ます。奥さんが殺されて、女学生が勝った場(🍰)合は、どうなりま(🍻)す(🚳)か(🏵)？