「(🐴)大宰は(👪)よ(👈)く私のこと(🔶)を知ってお(🎁)ら(🍆)れる。私は若(ruò )いころには(🥦)微賎(🍽)な(🖨)身分(👘)だったので、(🆔)つまらぬ仕事をいろいろと覚(jià(🆔)o )えこんだものだ。しかし、多(duō )能(né(🥅)ng )だから君子だと思われた(🚟)のでは赤(♒)(chì(🏽) )面する。い(🐜)っ(🌲)たい(🏝)君子(zǐ )という(🐄)ものの本(běn )質が多能というこ(🐿)と(💊)にあっていいものだろ(❕)うか。決してそ(🌇)んなことはない。」
「熱狂的(🚻)な人は(😒)正直なものだ(🏴)が、その(🕹)正直さがなく、無知な(🛬)人は(⛴)律義な(🐯)ものだが(⚪)、(🛀)その律儀さがなく(🦇)、才能のな(📉)い人は(🔶)信実なものだが、(🏘)その信(🧘)実さがないとすれば、もう全く手が(🔊)つけられな(🎠)い。」
○(🎀) 以(⛽)上の三章(Ⓜ)(zhāng )、偶然か、論(lùn )語の編纂者に意(📼)(yì )あ(🚮)つてか、孔子の門(mén )人(rén )中最も目立つてい(📸)る(🐦)顔(🧦)渕(🍑)と(👽)子(🐊)路と(😡)子貢の三(💝)(sān )人をつぎつぎにとらえ来つ(🦈)て(🏀)、そ(🤕)の(🕵)面目(🆒)を躍(🦅)如たらしめている(📚)。この三章を読むだけでも、すでに(🆗)孔門(📆)の状況(🚭)(kuàng )が生(shē(⛹)ng )き(✡)生(shēng )き(🥏)とうかがわれ(🌤)るではないか。
○ 孔子(zǐ )が昭公は礼を知(🔌)つてい(🔉)る(🚓)と答えたのは(👦)、(🍘)自分の国の君主のことを他国の役(🏫)(yì )人の前で(🤺)そしるのが非(fēi )礼で(👶)あり、且つ忍(rěn )び(🍂)なかつ(🤹)たからであろ(🏝)う。しかし、事(🛡)実を指摘されると(🕚)、それを(🦕)否(fǒu )定もせ(🏩)ず、また自己辯(👬)護(hù )もせず、すべてを自分の不(bú )明に帰した。そ(🍻)こ(🍘)に孔(kǒng )子の面(🗡)目が(🌁)あつた(🕉)のである(📖)。
「私(🧓)が(🛸)何を知(🦔)っていよう。何も知(🛵)(zhī )って(💫)はいな(✅)いのだ。だが(🚪)、もし、田(🐥)舎(shè )の無(wú )知(🎅)な人(rén )が私に物(🙂)を(💸)たずねる(🔀)ことが(🥏)あ(🎞)ると(🦉)して、それが本(♊)気で(❇)誠実でさ(🛢)えあ(🔽)れ(📃)ば(❗)、私は、物(wù )事(🥣)の両(liǎ(🚚)ng )端を(🌮)たた(🏘)いて徹底的に教えてやりたいと(📬)思(sī )う。」
行(há(🍢)ng )かりゃ(🎤)せぬ。
「三(😒)年も学問(🐔)をし(🤴)て、俸祿に野心のな(🏯)い(❇)人は得がたい人物だ(🔭)。」
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