次は子游に対する答え(😛)である(🏜)。
仲弓は寛(kuān )仁大(🖨)度で、ものにこせつか(💤)な(📳)い、(〰)しかも(🧗)、徳行(⏺)に(👋)秀でた高弟の一(⛲)人(rén )なので、(🏯)それが(📅)まるで当っていないとはい(🎛)えなかった。し(📳)かし、それ(⬆)に(📂)しても、讃めようが少(shǎo )し大(💂)袈(jiā(🌂) )裟すぎはしな(🎬)いか、といった(💽)気分は、門(🍲)人たちの誰(🚆)(shuí )の(⛪)胸にもあった。
(あの眼にぶッつ(🕋)かると、俺は喉も手(shǒu )も急に硬ば(🦗)って来(📊)るよう(🔻)な気がする(⤵)んだ。今日(🎨)(rì )もたしかにそうだった(🏷)。俺(🔜)の手(🍩)が狂(🐂)い出(🚰)したの(😏)は(🌱)、奏(🏝)楽(lè )の最中に孔子(zǐ )の眼(yǎn )にぶッつかってからのこと(🌳)だ。)
「(👶)それがお世(🔧)辞でなけれ(🔆)ば、お前の見(🤽)る眼が悪い(🌇)とい(🐺)うことに(🔬)な(😗)るのじ(🌀)ゃが……」
「(🌯)仲(🏯)弓もこのごろは(📝)仁(🔒)者(👅)の列には(👧)いったか知らないが(📚)、残(🦓)(cá(🦍)n )念(♐)なことには弁(🎊)舌の才(🏣)がない。」(🕣)
陳(ché(😺)n )亢(kàng )は字あざなを子(👱)禽といった。
そこま(🍲)で考(kǎo )え(🌿)て来て、樊遅(chí )はもう(➰)一度「違(🚯)わない」(🌓)という(➡)言葉の(🙏)意(💹)味を考え(🚧)て見た。
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