その道(📩)につ(🕠)いて(😥)南(nán )へさして(🚕)行(💟)く(🧟)と、臼田の町へ出る(🏡)。臼(jiù )田に稲荷(🎂)(hé )山いなりやま公園というところがあって、公園(🚑)前の(🆑)橋の(🚋)た(⏯)もと(📄)あたり(👫)から望(👳)んだ千曲川のな(🎹)がめ(🖨)は実(shí(🔶) )にいい。あれから八つが岳(🌓)(yuè )たけ山(🍴)(shān )脈のふもとへか(🤠)けて、南佐久(🛅)の(🐽)谷が目の前にひらけてい(🐫)ます。千(qiān )曲川はそ(🌜)の谷(🈂)を流れ(🍞)る大河で(🤰)、岸に(💵)住む人た(📮)ちの(🚏)風俗やこ(🐯)とばのなまりも川下とはいくらか違(🚘)う(🌠)ようです。岸をさかのぼ(🤚)るに(🏃)つれて、馬流(liú )まな(🏌)がしあたりからは(➗)、さすがの大(dà )河(🧠)も谿流け(🏠)いりゅうの勢い(😀)に変るの(🍥)ですが、(😣)川(chuān )の中(zhōng )心(xīn )が右岸のほ(🛤)うへひどくかしいでい(👆)るために、左岸には川(chuā(🍿)n )底があ(📎)らわれ、砂は盛り(🐥)上がり、川上から押し流された(⏯)大(💔)(dà(🍦) )石が埋(mái )まって、(🕶)とこ(🧒)ろどこ(🤣)ろにかわやなぎ、あ(🍓)し(💍)のくさむら(🏁)などが茂って(🚆)いま(😆)す。右岸に見られる(😩)のは、かえで、かば、なら、うるしの類です。甲州街道はそ(💝)のかげ(👕)にあるのです。しん(🎵)ぼ(🍣)うのいい越(➕)後(❕)えちごの商(🚌)人は昔か(🤷)ら(💐)そこ(😤)を往復(💽)した(👹)と聞きま(🚞)す。直江津なおえ(🐨)つから(♏)来る塩(yán )ざ(🗑)かなの荷がそ(😹)んな山地ま(🥏)で(🎣)深(🏵)入(rù )り(📱)し(🤤)たのも、も(🏅)っぱらそ(😒)の街道を千(👞)曲川につい(🦐)て、さかの(🔛)ぼったものだそ(⬜)うです。
(🤖)皆さんにも前に(⏫)お話ししたように(💧)、母がなくなりました時、わたしは郷里の神(❣)坂(bǎ(😮)n )村みさかむら(👜)のほうで、(🗾)久しぶりの(🦋)姉(zǐ )と落ち合(hé(🎅) )い、そ(🙃)の葬式(🕟)を済まし、父の墓(💍)をも(🥖)ともどもと(👇)むらいまして、その帰りには木曾福島まで(🏒)姉と(🥕)いっ(🥙)しょでした。神坂(🕞)(bǎ(👕)n )村から木(⚓)(mù(✴) )曾福島の(⏪)町まで十二(👇)里で(✋)す(😁)。木(mù )曾路(lù )きそじの深(🉑)い(🕤)ところです(🏹)。その時は、(🐫)ほか(👔)に連れもありま(🐳)したが、なにしろ山(📛)(shān )坂(bǎn )は(💝)多(🀄)(duō )し、(🥙)木(🛁)曾(🍢)川きそ(🏭)が(📶)わづた(✌)い(🥘)の道(dà(🌊)o )を女(🔌)(nǚ )の足(zú )では(🌫)そうは(🔌)かど(🔽)ら(🐾)ないもので(🐅)すから(⏹)、途中二晩(💞)も泊(bó )まり(🎊)ま(🧠)した。しかし、(👤)こ(🕰)の道(dào )は楽(🦏)(lè )しく、(🎣)それ(📵)まで遠い(👙)ところにいた姉がにわかに近く(😝)思(🧞)われ(🏇)てき(🚐)まし(🍶)た。そう申し(🔂)てはな(☕)んですが、わたし(😢)たちの母の死(🖲)が、(👢)こんな姉(🈹)(zǐ )弟き(✒)ょ(🏵)うだ(💓)いのものを近く思(sī )わ(🍿)せ(🐣)る(🌫)ようにした(🦎)のです(🦅)。
わたしが(🧠)この人を知った(⛲)の(🙌)は、(🙍)その(🍏)く(🍎)つ屋さんの時代からですが、それからも岩代いわ(📝)しろ(💑)の国(guó )黒森くろもりというところ(🛳)の鉱山の監(🧤)督(🏗)にな(🏨)り、次(cì )に株(👿)(zhū )式所の仲買(😐)なかがい番頭ともなりました。石蝋せ(🎠)きろうの製造職(🚘)工ともなっ(💕)たし、針商はりし(🗡)ょ(📈)うともな(🆙)っ(🌈)たしそれから(⛳)横浜へ行(há(🧠)ng )きました。そ(💹)の(💲)すこ(🔏)し前(😺)で(🖱)す(🔓)けれど、電(🧠)(dià(🔃)n )池製造(zà(🛸)o )の助(🕑)手ともなりまし(📟)た。ふたた(🕝)びまた針の商(shāng )人となっ(🐃)て、店(🦇)をやめてか(⏲)ら、こんどは何に(👆)な(👵)ったかと言いますに、まあ、それも一つの何でし(❇)た――煮染(🎩)商にしめしょうとなりま(👝)した(🏸)。
第四章 (📨)教(jiāo )師はお友だち(🛎)の中(zhōng )にも
皆(🔊)さんもごぞ(⛷)ん(🥜)じのよう(🌩)に(👻)、(🖇)この日本(🕝)のお国が明治(zhì )の御代(dài )みよとなる(🌶)前(qián )は、徳川の世の末(📤)であ(🐝)りました。もう徳川の世(🛅)の中もこ(🏋)れまでと思うも(💪)のは(👸)、たいが(🧚)いの人が(⏩)戸まどい(✊)して、仕事(🤹)もろ(💘)くに手(👪)(shǒ(🏗)u )に(🅰)つ(👖)かなかった(😞)中(🕎)で、よくあとしま(🎽)つを怠らなか(🧑)った三人(rén )の(🎈)人(🐔)が(🙍)あります(🏽)。皆さ(✂)んは、岩瀬(🚊)(lài )肥後いわせひご、(🚃)小栗上野(yě )介お(🛣)ぐりこう(🌀)ずけのすけ(🚋)の名を覚(💗)えておいていただきたい。ここにお(👴)話ししよう(🛁)とする栗(lì(🔱) )本く(🏮)りもと先生も(💱)、(⛷)そうい(🔃)う三人(🎀)の(🔟)中の一人(ré(🏽)n )です。
九(📐) 桃
この瑞(ruì )巌寺の近くに(🕳)雄(xióng )島おじまという小さ(🎞)な島が(♏)あ(🍩)りまして、いくつかの洞穴ほらあなが海(hǎi )にむ(🔸)いたところに(🕜)隠れています(🕙)。昔の坊(🧥)さ(🤚)んたち(🥀)が来て座禅ざぜんをした跡だと聞きま(🤙)す(🧓)。あそこにもここ(👻)にもというふうに、その(⏬)洞穴ほら(🛀)あなが(🔁)続いています、中には、岩壁(bì )にむかい(🕝)合って静かにすわ(⛳)る(🐌)た(🔊)めに(🍛)、(👔)坊さん自(🕌)身(shēn )の(🚙)手(👑)で造りかえた(🔉)かと見えるほど、そまつながら(🥨)岩屋の形を(🤴)そな(🐑)えたと(⛹)ころ(🚯)も(👭)あります。あまり取りつ(🐹)くろわれた古(🦊)跡(🎲)なぞを見(🥉)るよりも、(⏭)かえって昔の(💙)こ(👾)とがしのばれ(🛂)る(🐛)のも、そう(🚺)いうかくれた場所(😿)です。そんなところ(🚸)へ行って立(lì )ってみますと耳に入る松風(fēng )よりほか(🎛)に長(zhǎ(👚)ng )く遠い(😰)ひびきを伝えるものもありません。
(🆕)まあ、(💜)何もかも新規に(🎳)始める時(shí )と(🏅)い(🤫)うもの(🚦)は(🥝)、(📊)ほねのおれるかわりにどんなに(🚐)かはりあいのあ(🌓)るものでしょ(🔞)う(😥)。ど(💱)っちを向いても開拓、開(🏥)拓で、先生の(🕟)よう(🈵)な(🥟)人(ré(🎖)n )の力(lì(🏽) )を(🦌)待(🍛)(dài )っているも(⛅)の(📟)ばかりでした。日(🚒)本のお国(🌴)(guó )もずっと北(běi )の果ての(💌)ほうはロ(🐮)シ(😳)アざか(🐆)いで(😰)すか(📞)ら、その(⏬)時分からやかま(🦆)しかったところ。先生はカ(🍸)ラ(🔄)フトの見(🤺)(jiàn )まわりを命ぜ(⚽)られまして、北(😒)(běi )緯(💟)(wěi )四十八(bā(🌩) )度に(🐚)あた(🗡)ると(🙋)ころをきわめ、一(🎓)冬を極(jí )寒の地に送り、それから(📀)島(dǎo )々を見(jiàn )めぐって函館に帰ったこと(📘)もあります。
この房(fáng )州行き(🗝)には(🛎)、わたしも誕(👹)(dàn )生寺を見(jiàn )る(🍭)だ(🤷)けにまん(🌎)ぞ(👹)くしまし(🦍)た。日蓮(🌖)に(🚈)ち(💷)れん(🅿)が青年(🧘)時代を(🈸)送(sòng )ったという(🙌)清(🎓)澄(🛋)山(shān )きよ(🚝)すみ(🏼)や(🌍)ままでは行きませ(🗡)んでした。
二(🚔) サクソニーの梅
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