源吉は、村の(🏛)人(🗻)(ré(📤)n )達五(💔)、六人と、朝(chá(🍄)o )里(🥩)の山(🔏)奧へ入つて、しなの皮はぎ(🚯)に雇はれるため(📙)に(🌸)、雪(🍻)(xuě )が(🎨)降(🍱)つたら出掛(🆑)けることに決(🏋)めてゐ(🎇)た。それ(Ⓜ)が二月一杯できり上(🏌)(shàng )ると、余市の(🍿)鰊場(🌌)(chǎng )へ行(✊)くこ(🕘)とになつてゐ(⛵)た。そ(🔍)し(⛸)て四月の終り頃村へ歸つ(🥣)てくる。それ(🕳)はどの百姓も大抵(🥩)(dǐ )さうし(🛫)た。―(🚢)―それで百姓(xìng )の(⛩)生活がカチ/(🦒)\だつた(🌪)。
爐にく(🤠)べ(🙏)て(🙌)あ(🚁)る木が(🔺)時々(💇)パチ(🍭)/\(🙎)とはねた。その音(👔)(yī(🖌)n )で、母親(qīn )が時々、少し自分にかへつた。源吉(jí(🍂) )はもの(👤)も云(🛰)は(🥓)ず(😰)に、芋を(🦒)喰つ(🎷)てゐた。何か考へ事で(🍥)もし(📬)てゐる(💲)やうに、口(kǒu )を機械(🤯)的にしか動(⏸)か(🈺)し(⌚)てゐな(🏈)かつ(🤠)た。
年寄つた百姓が上(🚦)つた。―(🙁)―(📵)色(📽)(sè )々(🚪)説をきい(🎮)たけれど(🗽)も、みんな「不義不忠」(🔢)の(🛡)ことばかりだ、と云つた(👝)。言葉(yè )が齒(🎧)からも(🌼)れて、(💇)一(yī )言々々の間に、シツ、(🗄)シツといふ音(yī(🎱)n )が(👚)入つた。――地主(zhǔ )樣と自分(🖤)達(dá )は親(qīn )子の(🌴)やうなものだ。若(🕴)い(🦌)もの(❗)は、それを(💐)忘れて(⬜)は(🤯)ならない。「いやしくも」地主樣に(📲)たてつく(📩)やう(🐭)なことは(🛩)しないことだ(😅)。「畑(🔡)でも(🐖)取り上げられたらど(🐀)うする(👱)んだ(🈹)。」――さう云つた。「お(➕)父アーン、分つたよ。」と、後(hòu )から叫んだも(🔐)のがあ(🏼)つた。終(zhō(👴)ng )つてその年(nián )寄が(🔻)壇(tán )を下(xià )りると(❇)、又(🔙)ガヤ(🍅)/\した。
雪が降(🥥)り(🔬)出し(🏫)てから、十日も(✴)經つと、(👱)百姓達(dá )は、(🍼)ソロ/\(🈷)この(📼)冬を、どうして過(guò )ごしてゆくかといふこ(🍽)とを(🔂)考(🌅)へ出してきた。百姓達は雪(xuě )を(㊗)見ると、急(jí )に(🎁)思(sī )ひつきでもしたやうだつ(🛫)た(🧓)。食(shí )物が(🚽)なくなつて(⬜)も、地主へ收めるものには(🔷)手(shǒu )をつけるこ(🍁)とは出來ず、町へ仕入れにゆくにも(🥟)金がなく(🈲)なつ(🏉)てきた。百姓(xìng )が(📭)顏(yá(🙉)n )を合はせると、ボツリ/\自分達の(🍅)生(🎹)活を(🎿)話し(🔅)て、何(🎯)(hé )んとかしなけ(😜)ればと云(yún )つた。皆が苦(🈹)しんでゐた(🛀)。それで何時(🎄)の間に(📰)か、(🔧)その(😓)こと(👀)がず(🈵)うと廣(📐)ま(🐎)つて行(🙁)つた。
一(🌒)番先(🎾)頭に立つてゐたのが、いきり立(lì )つてゐる(💨)馬の手(shǒu )綱を力一(yī )杯に(🎁)身體を後(💂)にし(📘)のらして引きな(🖍)がら、踏(tà )切(qiē(📳) )番に、汽車をきいた。
こ(➡)の斷(⛓)定(dìng )的な調子が、皆(jiē(🕙) )の(🍨)氣(🏾)持を、ま(😵)たグツ(🍤)と前へ突き出(🈺)した。
口の(🔰)中に手(💆)をつツこんで、齒(🍢)の間(📊)(jiān )にはさま(⛲)つてゐる(🌲)のを、とつてゐ(🍪)た丸山が、そばから口を入れた。
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