楽(🐹)長は、もう默っては居(jū )れな(🕎)くな(⚫)った。
孔子はま(🦔)た答えをう(🏸)ながした。樊(💶)遅(chí )は、(🍡)少しいまいまし(🐜)い(🍘)とは思ったが、(👃)と(⛸)うとう(🔋)兜をぬいでし(👄)まっ(🍉)た。
(🤨)彼(bǐ )は、そう答(dá )えて(🌏)お(🌉)いて、こ(🕧)れまで(🚘)門人(⛓)たちが孝道につ(♓)いて(🧠)訊(🚸)ねた時(🔞)の孔子の(🐵)教えを(😩)、(🕗)彼の記憶の中からさ(🤸)がして見た。先ず思い(☕)出されたのは、(🤯)孟(mèng )懿子(🌚)の(🐪)息(xī )子の孟武伯の(🕯)問に(🏥)対する答(🈲)えであ(🐡)った。
「大(🧛)まかも、大(dà )まかぶりだ(💝)と思いま(🔀)すが……」(🚵)
そ(☔)の場(🎰)はそれで済(✨)んだ。しかし仲弓に対する蔭口はや(🙄)はり絶えなかっ(🔷)た(🥟)。いうことがなく(📝)なると、結(jié(♒) )局彼の身分がどう(👠)の、父の素(🛁)(sù )行(📕)がどうのという話になって行った。むろん、そん(🚯)な話は、(🏺)今に始まった(🍫)ことではなかっ(🤟)た(🔹)。実をいうと、孔子(zǐ )が仲(zhòng )弓(🎉)を特に称(🌞)揚し出した(🖼)のも、その人(⛳)(rén )物が(🖲)実際(🏞)(jì(🏸) )優(yōu )れていたか(🕘)ら(🚌)で(🚽)はあ(😩)ったが(🤑)、何(🐑)と(🚟)かして門(🛄)人た(🤨)ちに(🛶)彼の(🔑)真価を知(🛷)らせ、(🥢)彼の身分(fèn )や父(😃)(fù )に(♟)関する噂を話題にさせ(💬)ない(🏠)ようにしたいた(😔)めで(🧟)あった。ところが、結果はかえって反(fǎ(🚖)n )対の(🅿)方(📄)に(🎡)向いて行っ(🧞)た。孔子が彼を(🖕)讃(zàn )めれば(🔟)讃める(🕘)ほ(🐕)ど、彼の身分(fèn )の(🕶)賎(🌥)しいことや、彼(bǐ )の父の悪(🛌)(è(📖) )行(🏥)(háng )が門人たちの蔭(yīn )口(🌇)の種(🕤)に(🗂)なるのだっ(⌛)た。
孔子(🏄)はつづけた(🏸)。
「1道理に叶った忠言(yán )には正面から反(🤗)対する者はな(🥚)い。だ(🚌)が大切なことは過(guò )ちを改める(🕙)ことだ。婉曲(qǔ )な(🔶)言葉(yè(🐻) )は(🚿)誰の耳に(👪)も心(xī(🤼)n )持よ(🌩)く(🏙)響く。だが大切なこと(🏺)は、その真(zhēn )意のあるところを探る(📢)ことだ。い(🧓)い気(💟)に(😠)なって真意(🏦)(yì(🎿) )を探(🏛)ろうともせず、表(😞)面だけ従(🗯)って過ちを(🥀)改めよう(🍍)としない者は、全(quán )く手(shǒu )の(😾)つ(😥)け(🚕)よ(🎐)う(🔧)がない。」
楽長は邪心と云わ(🚝)れたの(🐲)で、駭(hài )おどろいた。さっき(🏆)孔子(⛸)(zǐ )を(📣)怨む心がきざし(🛑)たのを、もう見ぬかれ(🌝)たのか知ら、と疑った。
「やはり(🚷)仲(🌬)弓には人君の風が(🗣)ある。」
「お前にわから(🕥)なけれ(💅)ば、孟(🍠)孫に(🎓)はなお更わかるまい。少し(🗾)言葉(👰)が簡(👪)単すぎ(🎗)たようじゃ。」
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