中出し アルバイト9

A小山内氏が(🤧)、いつ(🎉)から(🏛)、何の理由で私に反感を持(🦖)ち出したのか、私には(😊)よ(🚂)く分(🍏)らない(😔)。私にして(🏰)みれば全(🥟)く身に(👭)覚えのないこと(🍴)であ(💎)つた。だか(🐛)ら私は(🚅)そんなことゝ(🦋)は(😎)夢に(🕝)も知(🔄)らず(🏠)に(♌)ゐ(⏹)たの(🔍)であ(🐄)つたが、「(✔)近(🤱)頃(🏷)小山内氏が蔭へ廻つ(📻)てしきり(🔒)に君のために(🚕)悪声を放つ(🐸)て(📠)ゐ(👫)る」と云ふことを、或る日(🌲)木(🔋)村が注意(🐵)し(🎙)て(🐶)くれたのである。木村の話だ(🎮)と、(🌐)小山内氏の反感の(🕤)原因は、私(🍪)が急に(🦐)大家振る(📊)やうになつてイ(💰)ヤに大(😈)き(🍉)く(🤭)構へ出したと(👿)云ふことにあるらしかつ(🏏)た。「小(🥓)山内氏と云ふ人は変に女々(💵)し(🤓)い所があるんで、君の出方があ(🌐)んまり花々しいも(♏)ん(🥎)だ(🛍)から、嫉妬を感じてゐるんだよ」と、木(🗻)村は云ふのである。成る(🈹)程、さう云は(🎣)れてみれ(🎢)ばさう(🍳)かも知れないと(🐏)云ふのは、いつた(🧑)い(💧)私はその(🎅)頃の文(🌨)壇の(🏗)妙に(🤶)コ(📢)セコセしたケチ臭い気(🛸)風が嫌ひであつた。分けて(⛷)も所(😪)謂文学(🔑)青年臭味といふものを好か(🤡)なか(🏙)つ(🕸)た。た(🚦)とへ(🐪)ば服(🧙)装など(🏈)にし(🚓)ても学生時代こ(💺)そ薄汚いなり(📯)を(🌨)してゐた(😉)が(🍌)、(👠)紅葉館の宴会以来(📈)常(⛏)に(🛅)若旦那然(🍜)た(⤴)る身嗜み(😅)だしなみをし(💽)て(🛫)、努(🧢)めて文筆の士らしい(❤)風をする(👌)ことを避けた。私が(🐍)さ(👑)う云ふ好みに傾いて行つたのは、元来(🔰)が(🌆)下町育ちであり、且つその上(🍞)に偕楽園と云ふ軍師が附いてゐて、衣裳の選択から、着附けか(💖)ら、(🎀)時(😊)々は材料の供給までもしてく(🚕)れたせ(🤴)ゐもあらう。（私(👕)の小(🕤)説(❣)「(🍐)幇間(🐄)」の中に出て来る三平(🗄)と云(🆒)ふ幇間は、(🏂)背中へ雷神(⚓)を描いて(🍁)裾へ赤く稲妻を染め出し(🎴)た白縮緬の長襦袢の(🗃)上に赤大名の(🔋)お召を着(❣)、(🎗)藍色の牡丹くづ(⏺)しの繻珍しゅちん(🌅)の帯(🧛)を(🐢)締め、(👞)裏地に夜桜(💾)の模様の(🚥)ある(🏥)黒(🚓)縮緬の無双羽織を着てゐる。当時私(🔶)は(🤪)さる批評家から(💏)此の着附けを(🔯)褒(💶)め(📥)られたものだが、(😫)安い(➕)ずくんぞ(🛣)知らん、これは偕楽園夫人の入れ智慧であつた）が、それにもう(🔞)一つ、(🌥)私(🐏)はその(💽)頃(❤)の自然(⛸)主(😘)義の作家連を田舎者の集(🐢)団と認めて(🏡)ゐ(👗)たので、彼等の無趣味無(🐋)感覚に対(♊)する反感も手(♌)伝つ(📧)てゐたであらう。自然(🥃)さう云ふ風であるから、私は(👮)「新思潮」の同(😡)人以外には進んで文壇の人々に交りを(🔮)求めようとしなかつた(🗃)。私(📛)の友人は依然とし(⏲)て一高時(📶)代の法科の(🔘)同窓生や偕(✖)楽園(🤤)の(🌝)周(🙇)囲の人々ばか(🍚)りであ(💗)つた。文壇人の中でも、永井先生のやうな人は此方から敬遠して逃(🌑)げて(🌯)しまつ(😦)た(🚖)のであるが、さ(🍀)ればと(🏂)云つて、同年輩の作(🧝)家(🕚)や批評家連は話題(📤)と云へ(🛰)ば文学、――(🏺)―それ(🥐)も当面(💷)の(🔸)流行思(🐃)想程度の(📳)もの(🥦)より(🏭)何もなく、甚だ眼(🎒)界が狭いやう(⏹)な気がした(📤)ので、(✋)私は(🎈)そんな小児病(🦇)的(🔣)雰囲気か(🅰)らは寧ろ遠ざかるやう(🌒)に努めた。私(🕟)には、時評月評文壇風聞録等のも(🏠)のが掲載(😞)される雑誌や新聞(📍)は禁(🛑)物であつ(🌗)た。さう云(🗺)ふものを読む(😺)と、知らず(🏝)識(🛂)ら(🦋)ず(🤰)流(🥝)行(🤤)はやり廃すたりを気にするやうになり、料簡がコセついて来るのを恐(🎾)れた。私は月評(🆓)家など(🅾)を(🏘)眼中に(💧)措かず(🤷)、彼等が何を云は(🏠)うとも頭から無視してかゝつた。私(💾)は一(🕋)躍文(🈹)壇(💼)の花形となり、(🧕)諸所方々から原稿の依(😪)頼を(🖱)受(♍)け(🐶)たけれど(🐮)も、片(😵)々たる雑(📩)文や感想文の注文(♎)は皆(🕢)拒絶(🌥)して成る可く力を一作に集注し、出来上(🍂)つたも(🤒)のを最(⬅)も多額の原稿料を支払ふ所(🥢)、(✡)即ち中(💽)央公論(🚬)の(💺)やう(🕶)な雑誌へ発表する方針を取(🆘)つた。私(📵)のかう(🍓)云ふ風な態(🧡)度(🤩)は、文壇の風潮を(🏙)白眼に視て超(😦)然として(🚶)ゐる漱石先生な(⬜)ど(🐚)を(🌚)真似(✖)てゐるやうにも思へたのであらう(💼)。だからさう云ふ(🗼)私を目し(🚧)て「大家振(📤)つてゐる」と(🏖)云ふのは一往(😧)尤も(🐣)な訳であつ(🏏)たが、私はそんな(🧗)悪口を云はれるのは(🦀)覚(🚩)悟の前だつた。「大家振るの(🎟)が何が悪い」と云ふ気(🏯)だつた。そして(😷)誰が何と云はうと自分の善し(💣)と(📦)信ずる態度を改め(🌷)るつも(👇)りはなかつたが、しかしそれが(🔴)人もあらうに、自分の唯一の先生であ(🗳)る小山(😢)内氏の不興を買はうとは思(👁)ひも寄らぬこと(🥒)であ(🐗)つた(🔩)。私は余(🐣)人に(🚋)対しては傲慢で(🦓)あつたか(🔎)も知れないが(📵)、小山内氏に礼(💛)を欠いた覚えはなかつた。若し氏が度(😩)量を大きく(📤)して昔のやうに私を弟(🧟)子扱ひにしてくれた(💨)な(🌭)らば、ど(🏤)ん(🔌)なにか私も喜(⤴)んだで(🏿)あらう。木村荘太も云つた(👚)やう(⛲)に、氏には確かに嫉(🥔)妬(👗)深い女らしい一(😿)面が(👏)あつた。氏に事業家や政治家の太ツ腹がないのは、(🐙)氏の長所である(🧣)と(🧛)共に短所であつた。氏が自分の門下(🕥)から出た私のや(🌶)うな者を包容して(👫)くれ(🗾)たならば、そ(📍)れが氏の大を成す(🐱)所以となるのだ(🚞)が(⛎)、―――その(🖊)く(👛)らゐの理窟(😒)の分らな(🚬)い(🛑)人ではな(🌒)いのだ(📍)が、生れつき(😆)の(🔦)性格は如(🚰)何ともし難かつたの(😮)であらう(🌑)。後に述べるが如く、氏(🥞)は此の性質(🚏)のた(🥫)めに(😕)私と(🌺)の関係以外に(📏)も(💠)いろ／(😆)＼(😊)な損(🔊)をして(🧙)ゐるのである。私は、大家(✉)振る(🎏)のが癪に触るなら面と(🥐)向つてなぜ云(🕳)はないのだ、蔭で悪口を(🀄)云ふな(📗)んて卑(🐻)怯だと思つたが(👽)、氏が堂々と私の(🏠)前で(🕣)それを云ひ(🌧)出す勇気(🚌)のな(📤)いこと(👇)も見抜いて(👘)ゐた。要す(👨)るに私は、(❔)そ(🧔)ん(📑)な婦女的感情は蹂みに(💈)じつてやれと云ふ腹(🤕)だつ(🔸)た。もと／＼何の根拠もな(📤)い一(🌒)時的の反(💛)感なの(🦀)だから(🔐)、(🍷)放つて置け(🤚)ば(🍕)自然に消滅する、なまじ御機嫌を取り(😞)に(🤾)行つたり云ひ(❗)訳(❣)したりし(👸)ない方(🖊)がいゝ(🥜)と云ふ(🥀)風に、たかを括くくつてゐ(🦆)た。然(⛅)るにそれが又(🚝)氏の癇(🕠)癪に触れ(🌗)たと(🥟)見(🏹)えて、氏の蔭口は(🎩)ます／＼悪辣に(🏇)なり、(🚸)方々か(🐙)ら私(🐟)の耳へ這(🥑)入(💏)つた(🌷)。当時私(🎎)は中央公論のために「悪魔」(🍃)を執筆中であつたが、火のつく(👑)やうに金が(💂)欲し(🏾)かつ(😩)た時代なので、五(🚃)枚(🍀)十枚ぐらゐづゝ書(🔯)け(👘)る(📥)に随つ(🏔)て瀧田氏(🆒)の許へ(🧠)原(🏬)稿を(🕰)送り、その都度引き換へに(🔤)五枚(🌵)分十枚分の稿料を(❇)貰つてゐ(🚖)た。小山内氏(🐾)はそれを触れて歩いて、まるで西洋の淫売がシユ(🙋)ミ(🐡)ーズを(🐢)脱(🎢)ぎ(🌫)靴下を脱ぐ度毎に祝儀をねだ(♐)るのと同(🐱)じやり方だと云つた。私はそんな悪宣伝を聞いても一向腹は立た(🕳)なかつたが、そ(👈)のうちに第何(💄)回(⤴)目かの(🍄)「(🉑)パンの会(🎿)」が又三州(🚋)屋で催されたので、否で(🚱)も(👊)応でも氏と顔(📴)を合(🚳)はせることになつ(🔑)た(💭)。私は意地(🏴)でも出席(🤕)し(👂)てやれと思つて、(🐸)いつもより尚めかし込んで、(🤲)そ(🦈)の時分は相当(🔝)衣裳(⛽)も持(📖)つてゐた(🙎)んだ(💻)が、特に(😉)偕楽園(🔎)か(🎺)ら凝つた着物を借り出して(📹)一着に及び(🥃)、ぞ(🥏)ろりとした風態で、わざと遅(🥢)刻して出(🚅)かけて行(🚡)つた。この時の会は(😦)出席者が少く、二十人ば(👜)か(💵)りの人数(🐄)がもうテーブルに就い(🛣)てゐたが、小山内氏は私を見(🎴)ると(🙀)ニヤニヤしな(🕹)がら麾(😍)さしまね(👎)いて「此処へ来給へ」(⛲)と自分の隣りの席(🐀)を(🌺)指した。その笑ひ方に(🎸)見る(✨)から敵意が籠つてゐた。私(🤩)は、「(🔄)いや(🐢)、其処へ(🚬)行(🗼)くのは一寸恐(💀)いな」(📒)と云(🤶)つて氏と差(📤)し向ひ(⛅)の席に掛けた(❎)。そし(🔉)て小(🚦)山(🐮)内氏がチクチク刺(🎸)すやう(🌸)な(🏓)こと(🉑)を云ふのを、ぬ(👍)うツとして聞(🌏)き(👽)流して(⚓)ゐ(🈴)たが、追ひ／(🐖)＼酒が廻つて来て卓上の(🔢)談話がは(⛳)ずみ(🏴)出した頃(🅿)、(💏)何の気なしに私が「先生」と呼びか(🌄)けると、氏(🕥)は色を作なして「君はもう大家(😖)ぢやないか(⛎)、僕のこ(😣)とを先生なん(😤)て云ふ(💤)の(🎋)は止し(😨)給へ」と云つた。此の一言がカ(🗡)チンと来たので(🛅)、私(🔻)は(🤝)素(♉)直に(🌕)「さうですか(🏟)」と云つて、その(🙇)場から(🙉)先生呼ばゝり(💧)を止(➰)めにした。実(🔞)を云(😑)ふと(🏯)私は、(🤠)木村に注意され(🖕)た時(🐘)はまさかこれ(⚽)程とは思(🛩)つ(😱)てゐな(⏰)かつたが(📯)、会つて見る(✍)と氏(♍)の反感が意(🌖)外に(🅾)根(🐎)強いことを感じ(📡)た(💎)。私は内心、(😍)小山内(🥣)氏(👂)のやうな性質の(🛋)人(💿)には此方が図太く出るに限(🎻)る、さ(📆)うすれば(🚈)先方が直きに(🌯)折(👃)れて来る、(📦)その方が和(🏨)解の手段としても手ツ取り早いと思つてゐたのだ(🍸)が、(😛)それ(📌)が中々さう行かないで、此の会(🥗)合の(🥝)結果一(💆)層感情が疎隔した。「あの様(🦉)子(💯)で(🦍)はとても駄目だ(📥)ね」と、私は後で木(🔲)村に(🦂)話した。「まあ当(📚)分は仕方がないね、分(🎀)つ(🍲)て貰へ(🖼)る時機(🤴)が来る迄成り行きに任せて置(🕚)くんだね(🌄)」と(🛤)、木村(💟)も同じ(🚸)意見であつ(⏭)た。

A「えらく蒸(🤕)します(⚫)ね。風がぱっ(🛐)た(🎌)りな(🐋)くなってしまった。………(🔼)」

A己(📬)はこ(❤)んな口実を設け(😩)て(🌪)、近(💡)頃頻々と酒を飲む。ど(🤶)うして(🥢)己に、其れ程の小遣い(🛴)があるか(📬)と云うと、大きな声で(🛍)は云(❌)えな(🥤)いが、帳(⬜)場(🍽)の金を少しず(🔥)つ誤魔化ごまかし(🏹)て(♓)居るの(👛)だ。買い物にやられる度毎に、己はこ(☕)っそりと頭(🤪)を(🥫)は(🏑)ねる。店の商品を内(🔊)證で(⬆)売っ(😀)て代価を(🚓)自分の懐ふ(🐈)ところへね(✋)じ込む。此の間も番頭が、棚に(🥊)あったシャンパンの壜びんが一つ足(📯)りないと云って、大騒ぎをして居たが(🌅)、正直を云うとアレは己が(🛴)ちょろま(🔎)かし(👐)たのだ。だ(💱)が幸(🔱)いにも(😐)、(📜)己は非常に智恵を働か(🐕)せ(👅)て、店員の眼を(🎓)晦く(😸)らます(💣)事が上手じょう(💣)ず(💬)なので(⌛)、未(🚵)だ一遍も馬脚(📐)ば(🚬)きゃく(🔯)を(😿)露あらわした(📆)例た(😄)め(🤴)し(📻)がない。みんな己を正直(🚕)な、学問好きな小僧(🌄)だ(🌑)と思(🎊)い込(🕤)んで居る。此この(⤵)調子だと、己はい(🚕)よ／＼図(🗻)に乗っ(😸)て堕落だらくする一方だ。

A　　　いは(🏫)こす(🐬)かず(💞)は千世も(⛽)見えけり

A「おおせはありがとうござりますが、おし(🤚)ろを捨てるのもふみとゞ(🗝)ま(🌒)るのも、それ(⛱)はひと(👪)／″＼のこゝろまか(🤫)せ(🙍)でござります。ま(💇)なこさえ(🕦)あいて(🎼)おり(🏳)ました(🙀)ら、夜よるにま(🚍)ぎれておちのびるこ(♋)ともで(🙉)き(❕)ま(😡)し(🍭)ょうけれ(🦕)ど(🛐)も、このよ(🆒)うに四方をかこまれ(😾)て(😫)おりましては(🥋)たといおい(🕚)とまをいたゞきま(🗃)しても(🐡)わたくしには(✳)逃げ(🛰)るみちがご(🍄)ざ(🥉)りませぬ。どうせ数(🌊)ならぬめ(🌜)くら法師では(🤤)ござりますが、なまなかてき(🕡)に(📺)とらえられて(🌈)なさけ(🦊)を受けるのはい(💨)やでご(🚓)ざります」

A　このご(🕓)ろは(👽)、かれも流石さ(🥎)すがに訪(🛡)問客たち(🈷)の接(🌠)待に閉(🔩)口を感じ(🖐)はじめていた。かれらの夜々の談笑(👴)におとなしく耳を傾けているのではあるが、どうにも(🐋)や(🕉)り切れ(📂)ない思いのす(🧔)るこ(🚀)とがあった。かれに(🥇)は(💌)、(🈂)訪問客たちの卑屈にゆが(🎺)められているエゴイズ(➖)ム(🥎)や、(🦉)刹那主(👏)義的(🕳)な奇(🔀)妙な虚栄を(🤶)非(⚽)難した(🍴)い気持ちはな(😬)かった。すべては弱さから(🌂)、と(🈷)解していた(🚴)。この人(🌩)たちは皆、自(🔴)分の愛情の深さを持(🚟)てあまし、(🔛)そう(🐬)して世(⏸)間的には弱くて不(🌽)器用なので、(🎍)ど(🚽)こにも(🦏)他(🎭)に行く(🗼)とこ(🈵)ろがなくなって、そうして僕の(👁)ところに来てい(🕊)る(🔢)のだ、気の毒である。せめて僕だけでも親切に(😛)もて(㊙)なしてやら(🚧)なければいけ(🈴)ない、とそう思っていたのであ(💊)る。ところが(🔫)、(🕑)この(🥋)ごろ、ふっと或る種の(🥣)疑念がわいて出た。なぜ、(🏡)この人たちは働かないのか(😫)しら。たいへん(🌞)素朴な疑(🎍)念であった(🐧)。求めて職が得(🧟)ら(🥄)れ(💸)ないならば、その(🎹)と(🍽)きに(👳)は、純粋(😭)に(😑)無(🕥)報(📑)酬の行為(🔔)でもよい。拙つたなくても、努力(🧝)するのが、(🌏)正(🚭)しい(🔴)のではな(📗)いのか。世の中は、(🍓)そ(💐)れ(✖)をしなければ(🛰)、とて(😑)も生きて居れ(🌅)な(📅)いほどきびしいところではな(🥈)い(🐬)のか。生活の(😶)基本には、そ(👏)ん(👅)な素朴な(☕)命題があって、思(㊗)考も、探(⛏)美も、挨(📍)拶も、みんなその上で行われてい(🗡)るもので、こ(😢)んなに(🤰)毎晩毎晩、同じよ(🌅)うに(🈵)、寝そべりながら虚栄の挨拶ば(⬅)かり投げつ(🏡)け合っているのは、ずいぶ(⛄)ん愚かな、(💫)また盲目的に傲慢ご(🐴)うまんな、あさましいことではないのか(🦀)。ここに集る人たち(👾)より、(🚇)もっ(🍠)と高(🌶)潔の魂を(🧣)持(🎿)ち、もっ(🖥)と有識の美貌の人たちでも、ささ(😫)やかな小(💥)さ(🌬)い仕事に(🖥)一生、身(⛑)を粉(✈)こにして(🎸)埋もらせているのだ。あの活動写真の助(🏎)手は、まだこの仲間で(🛁)は、いちばん(😐)正しい。それ(🤭)を、みん(🥡)なが嘲あざけっ(⏹)て、(🤩)僕まで、あの人のはり切りに閉口(👛)し(🤧)た(🥛)のは、これは(🐻)よ(🔀)くな(🎖)かっ(📼)た。は(😔)り切りという言(🚸)葉(💇)は、これは(💑)下(👀)品なものではなかっ(📘)た。滑(🐕)稽こっ(🈲)けいなものではな(😣)かった。ここに集る人たちは、みんな(🏉)貧しく弱(🍍)い(🎡)。け(🔗)れども(🤜)、(💴)一時代のこの(🦕)世の思潮(🐇)が、この種の人たちを変に甘えさ(🤑)せて、不愉快なものにしてしま(🦇)った。一(♌)体、い(🎧)まの僕に(🌘)は(👮)、この人たち(👵)を(🦈)親(🏸)切(💾)にもてなす(🐲)程の余裕が、あるのかしら。僕だって今で(🍒)は(🧤)、同(🍬)じ様に、貧(😯)し(Ⓜ)く弱い。ちっとも違って(😣)いないじゃ(🍷)な(😂)いか(🏓)。それ(🤤)に、いまでは(👰)、ブルジョア(🎖)イデオロギー(🎞)の悪(🍾)徳(🧞)が、か(🛸)つ(🍼)て(🤩)の世(🕛)の思潮に甘や(🕔)か(😯)さ(🎻)れて育った所謂いわ(🐿)ゆ(🔆)る「(🏧)ブ(🖕)ルジョア・(⌚)シッペル」たちの間にだ(🏒)け残ってい(😘)るので、(😂)かえって滅亡のブ(🖇)ルジョアた(📎)ちは、その廃頽はいたいの(🔨)意(🍒)識(🐈)を捨てて、少しず(🚇)つ置(🤴)き直っ(🕧)ている(🥡)の(🈶)ではないか。それゆ(🤘)えに現代は、いっそう複(🎛)雑(⚫)に微妙な(🐎)風貌をして(⛪)いるのではないか。弱いから、貧(🍼)しい(⏺)か(🚪)ら、といって必ずしも(🆎)神は(⏪)こ(👆)れを愛さない。その中にも、サタ(🚅)ンがいるからである(❓)。強さの(🍹)中に(🚩)も(🕹)善が住(🤠)む。神は、(🐤)かえっ(😔)てこれを愛する。