「お前に(💞)も(🗡)、まだ礼(🌸)のこころはよく(📺)わかっ(😴)ていないよう(🌜)じゃな。」
彼(bǐ )は真心か(🛬)らそう云(🚹)(yún )って、孔子(✊)(zǐ )の部(🔌)屋を(📽)出た。孔子は(🐂)、しか(👐)し、(📒)彼の足(zú(👘) )音が遠く(🚖)に消(xiāo )え去(qù )るのを聴きながら、思った。
「2現(xià(🥨)n )今で(🈶)は、親を養(🖲)ってさえ(💡)居れ(⤵)ば(📤)、それを孝行だとい(🐽)っ(🍺)て(📫)い(♎)るよ(🌒)うだ(📙)が、お互い犬や馬までも養(🥑)(yǎng )っている(🤯)ではないか(🚰)。孝(xià(🤒)o )行には敬(🤼)うやまい(🎀)の心が大切(🐶)だ(🍽)。もし(⛸)それがなかったら(🕰)、犬(🎍)馬を養(yǎng )うの(🥐)と何のえらぶところも(🐓)ない。」
彼が孔子を送り届けたあと、すぐその足で孟懿(🎣)子(👳)を訪ねたのはいうまでもない。そして(📍)、もし孟(🚋)懿子が、自(🗳)己の権勢(shì )を誇(🌵)示する(🖲)ため(♒)でな(😤)く、真に死(sǐ )者(zhě(🗾) )の(🍲)霊に(📕)奉(fèng )仕(shì )した(🐬)い一心か(🏽)ら、祭典(diǎn )を行おうとしていたのだったら、樊遅(🍌)の(👫)この訪問は、彼にとって、すばらしい意義をも(🌔)つことになっ(🦓)た(⚾)に相(xiàng )違ない。しかし、そ(👸)のこと(🐵)につい(🤕)ては、記録はわれわれ(😿)に何事(🚣)も告(gào )げては(📚)いな(✔)い。
「それはあ(💋)ります、しかし(🚘)、それがどう(🚞)も(🛺)、あま(🏴)り馬鹿げた(👋)ことで(🥖)ござい(💭)まして(🛅)。」(💨)
((🌜)最(🎙)善の策が見(🧦)(jiàn )つか(🐒)らなければ(🕐)、次善(shàn )を選(⛄)ぶより仕(shì )方がない。)
門人(😼)たちは、孔子に(🏻)ついて(🦆)歩くの(🕙)が、もうたまら(😂)ない(🐲)ほど苦しくな(🚊)っ(🔯)て来た。
「これまで通りではいけな(♊)いのか。」(🕌)
門(🚠)人(🎿)(ré(🉑)n )たちが、(🧖)孔(🛏)子(🙉)のこ(🛢)うした教訓(🌇)に(🈳)よって、ま(🍲)じめに(🛵)自己を反省する機縁(💃)を(🏃)掴み得(♟)(dé )たかは、(⛵)まだ疑(yí )問であった。しか(🛁)し、それ以来、(☝)仲(😐)弓の身(shēn )分や、彼(🙇)の(🚻)父の素行が、彼等の話題(🙄)にのぼらなく(👾)なったことだけはたしかであ(✂)る。尤(📂)も(🎧)、この事は、仲弓自身(🌊)(shēn )にとって(🤣)は、(🧔)どうでもいい(👿)事であった(🚋)。彼(🚳)はただ(🌔)自らを戒慎す(🎩)るこ(🚹)とによっ(🎮)て、孔子の知遇(👀)に応こたえれば(🥃)よかっ(🎮)たのだから。
7(🧢) 子曰く、孝なる哉閔子騫(😉)。人(rén )其の父母(mǔ )昆(🈹)弟の言を間せ(❗)ず(⛩)と。(先(👠)進篇)
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