その時、宿泊(bó )人数の(🖼)割(gē )り(🕷)当(dāng )てに村方へ出歩いて(🎙)いた宿役人仲間(♓)も(🦉)帰って来(lái )て、そこへ顔を(🙌)見せ(🧖)る。年寄(🚻)(jì(🤳) )役(🚎)の伊(✍)之助(zhù(😡) )は荒(huāng )町(🏪)あら(☔)ま(🎽)ちから。問(wèn )屋九郎(🐓)兵衛は峠から。馬(mǎ(🐕) )籠(lóng )ではたいが(🍸)いの家(jiā )が(🌕)浪士(🙏)の(📻)宿(xiǔ )をす(🥊)る(🌗)ことに(🧖)なって、万福(🤹)寺(sì(🐆) )あたり(📕)でも引(🤥)き受けられる(🏴)だけ引き受ける。本陣(🧚)としての半蔵(zāng )の家は(⬛)もとより、隣家の伊(🚣)(yī )之助方でも向こ(📡)う側(🍑)の隠宅まで御用宿ということになり同(tóng )勢二(èr )十一(yī )人(rén )の宿泊の用(yòng )意(yì )を(🙎)引き受け(🧠)た(🏄)。
沿道の住(🚰)民(🚴)はこれ(🧡)には(🚇)驚かされた。家(💩)(jiā )財は言うまでもなく、(🎃)戸(🦒)障(zhàng )子(zǐ )まで取(qǔ(🍵) )りはず(🐐)し(📈)て土(🍬)蔵へ入れるものが(⏯)ある。土蔵の(😇)ないものは(⛄)最(zuì )寄(jì )もよりの(⛽)方(fāng )へ預(yù )けると言って背(📀)(bèi )負しょい出すものが(👳)あり、(🕹)近村まで(🔈)持ち運(😄)ぶものが(🕰)あ(🗳)る。
半蔵はその手紙(zhǐ(🔂) )で(🖊)、中(zhōng )津(jīn )川の友人香蔵(🚛)が(⛰)す(💣)でに京(jī(♉)ng )都にいないことを(😭)知った。その(🕡)手(♒)紙をく(🦒)れた景蔵も、ひと(📥)まず(📅)長い京(jīng )都(🛸)の仮寓かぐうを去って、これを機会に中津(jīn )川の方へ引(yǐn )き揚げよう(⛩)としている(👎)ことを知(😍)った。
その時は木(🙂)曾福(🔔)島(dǎo )の代官(guān )山村氏も幕府(🤱)の(🎊)命(🏓)(mì(🕎)ng )令を(🚒)受(🐳)けて、木曾(céng )谷(🥌)の両(🖕)端(🥕)へお堅(jiā(😄)n )めの兵を出(chū )している。東(🎖)は贄川にえがわの桜沢口(kǒu )へ。西は妻(🐟)籠の(🔮)大平(píng )口へ。もっとも(🔊)、妻籠(lóng )の方(👛)へは福島(dǎo )の砲術(👶)指南役植(zhí(🕢) )松菖(chāng )助うえまつしょうすけが大(dà )将で(😤)五、六十人の一隊(🐵)を引(🏏)き連(lián )れな(🏦)がら(🤶)、伊(🤾)那の通(🍯)路を堅めるた(🏑)め(🤛)に出張(🔤)して来(lái )た。夜(🛬)(yè )は往還へ綱を張り、その端に(🙅)鈴を(🦂)つけ、(🍥)番士を伏(fú )せて、鳴り(🔬)を沈めながら周囲を警(🎈)(jǐng )戒している。寿(🎵)平(🖼)(píng )次(🏩)(cì )はその妻籠の方(fā(🙄)ng )の報(🖱)告を(😶)持って(🦍)、馬籠(🈳)の(🎆)様子をも探りに来(lái )た(🆙)。
多(duō )吉は別れを惜しんで、せ(👩)めて十(shí )一屋(🍊)までは見送ろう(👩)と言(yán )った(🍖)。暇(🐦)乞いとまごい(💁)して行(🐣)く半蔵の後ろ(⛪)から、尻端し(🎐)りはしを折(🌒)(shé )り(🍂)な(🏏)がら(🥓)追(🧖)いかけて(🆖)来(lá(🗡)i )た。
(🚬)西の(⛄)空(🕳)へと(🥤)動き始めた水戸浪(🌾)(làng )士(⭐)(shì )の一団については、当(dā(📸)ng )時いろ(❓)いろな取りざたがあった。行く先は京(jīng )都だろうと言(yán )うもの(🐓)が(🎖)あり、長州まで落ち延びるつ(🏷)もり(♍)だろ(😤)うと言うも(♋)のも(🎉)多(duō )かっ(🎄)た。
(🔡)京都と(⬆)聞(wén )いて(💶)、諏(zhōu )訪の百姓(xì(🎀)ng )は(🥍)言(🙇)っ(💘)た。
「ただいま駿河守は登(dē(⛲)ng )城中であるか(🎴)ら、自(👈)分(fè(🚖)n )が代理(lǐ )としてこれを(🗒)申し(🏮)渡(👅)す。」
「どうもおかみ(🏨)さんのよ(🐛)うな人にあっちゃ、かないま(🗓)せんよ。」
父と子は互いに顔を見合わせた(⌚)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025