「後(🖥)輩をばかにしてはならない。彼等の将(🗿)来(📛)がわれわれ(🤰)の現(xiàn )在(🍮)に及ばないと誰(🗼)がいい得よう。だが、四(sì )十歳にも五(🗣)十歳(suì(🏇) )にもなって注目(🛢)をひく(🏞)に足りないようでは、お(🎋)そるるに足りな(😥)い。」(🏣)
「君子(zǐ(🦒) )が行(🚃)って住(zhù(🏕) )めば、いつまでも野(🎮)蠻なこともあるまい。」
「出(🔣)(chū )で(🗼)ては国君(😱)(jun1 )上(🍦)長(🥠)に仕える。家(jiā(🦒) )庭(🕊)にあ(💫)っ(🤖)ては父母兄姉に仕(shì )え(🥥)る。死者に対する礼(🆑)は誠意の(⏸)かぎり(🛣)をつくして(⛎)行う(💄)。酒(🌁)は飲んでもみ(🏆)だれない(😭)。――私に出来(lá(🍟)i )る(🐁)ことは、先ずこ(😖)の(🐉)くらいなことであろうか。」
○ この一(🌾)(yī )章は(👚)、(⚪)一般(😑)(bān )の個人に対する(🎷)戒め(😠)と解(jiě )するより(🚸)も(🚁)、為(🌐)政家に対する戒め(📍)と解(🛡)する方が適(shì(😛) )当だ(🧀)と思つた(🧘)ので、思い切つ(🦎)て(💬)右(yòu )のように訳した(✨)。国民(mí(🌇)n )生活の(🕰)貧困(🐀)(kùn )と苛察(🤺)な政治とは、(❔)古来秩序(xù(🕰) )破壊(🚫)の最大(🔸)の(📿)原(😫)因なのである。
「私(sī )の足(📄)(zú )を(🚶)出して見(jiàn )るがいい(👇)。私(⛷)の手を出して見る(🥉)がい(🔛)い。詩(🔥)(shī )経に、
こがれ(😯)るばかり、
「麻の冠かんむりをか(😏)ぶるの(💵)が(🛤)古(gǔ )礼(lǐ )だが、今(jīn )では絹糸(💭)の冠(guàn )を(🐲)かぶる風(👜)習になった(🛍)。これは節(🚖)約の(🎢)ためだ。私(sī(🌋) )はみんな(🔩)の(⛑)や(🌴)り方に従おう。臣下は堂(tá(🥠)ng )下で君(🥡)主を拝する(🎲)のが(🥇)古礼だが、今では堂上(🤴)で拝(🆖)する(🚶)風習(xí(📓) )になった。これは臣下の増長だ。私(sī )は、みんな(⛲)のや(😂)り(🚶)方(fāng )とはちがうが、やはり堂下(🍗)で拝するこ(🎚)と(🔎)にしよう。」
「孔先(xiān )生(shē(⛱)ng )のような人をこ(🏭)そ聖人(rén )というのでしょう。実(shí )に(📎)多能であられる(🅱)。」(🍮)
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