「荒(huāng )物(🕓)屋あら(💄)ものや(🥗)もやったこと(🍩)がある(🏥)しナア。」
それもその(🦈)はずです。あ(🦇)れはただ(🏯)の俗謡でもなくて、古い(🙆)歴史(shǐ )の(🥃)ある朝(cháo )鮮征(zhēng )伐(🏿)のおり(🍽)の凱旋(xuán )がいせんの曲(qǔ )だと聞きます。おそらく(🌨)、昔(xī )の仙台武(🐯)(wǔ )士(🔐)は(🏡)軍(🚇)いくさの旅から帰って来て、たがいに祝(🍩)いの酒(jiǔ )をくみかわし、手(shǒu )拍子でも打ちな(👙)がら、心ゆくばか(🍕)りあの歌(🖼)を合唱(chà(🐲)ng )したものであ(⛴)り(🥥)ましたろう(😘)。陣(❤)中(🔪)(zhōng )の(🖱)着物も解き(🙄)、重い刀もわきに(🦃)置いて、(💼)ふたたび(🥠)妻子(✂)に(⏪)迎えられた時のよろこび(🚵)は(🏨)、いくら(💒)歌(📢)(gē(🐳) )っても歌い(🏾)つ(🗼)く(🥀)せないようなも(🌎)の(🙄)でありました(🕴)ろう(🚖)。
両(liǎng )岸(🖱)には、南(ná(✖)n )牧(🍐)みな(😲)みま(😍)き、北牧きたまき、(💅)相木(♓)あい(📒)き(👫)な(🌟)どの村(😴)(cūn )々(🔶)がちらばってい(🥧)まして(💐)、金峯山きん(🔘)ぷさ(👤)ん、国(🐹)師(shī )こ(🗺)くし(💶)が岳たけ、甲(jiǎ )武(wǔ(⚓) )信(xìn )こぶしが岳たけ、三(sā(🛴)n )国山(⛳)みくにやまの高くそびえたか(🚈)たちを望むこともでき(📟)、また、甲州(⛽)にまた(📴)がった八やつが岳たけ(🔓)の山(shān )つづきには、赤々とした大くず(😁)れの跡をながめることもできます。その谷の突(😟)き(🌔)当(🤔)たったと(➕)ころが海(hǎi )の(🥢)口(🤒)村(💷)で(🔒)、千曲川の(🕊)岸(àn )もそ(🐺)の(🚣)へんまで行(🦀)(há(🚀)ng )くと(⌛)、いかにも川(chuān )上らしい。高(🥘)い(👃)山々の間(🎾)(jiān )をめぐ(🍀)り(🚻)にめぐって流れる水(shuǐ )の声には(👃)、思わず、耳(🛷)をそばだて(🖕)ます。山の空(kō(🚉)ng )気という(🥃)ものが(🐃)、そ(🥦)んなにあ(🦎)たりを(🌑)深(shē(🔉)n )く思わせるの(🛥)です。
当時の函(🐝)館あた(🕢)りは(🥟)ま(👽)だ(🚹)「蝦(xiā )夷(yí )地(🔤)えぞ(🏦)ち」と言いまして、(🤸)開けた(🎸)ば(🍑)か(👤)りの(😿)さみしいところ(💨)でしたが、先生は六年もそのさみし(🎥)いとこ(📋)ろ(📃)にしんぼうして、病(🥍)院(🖕)や医(yī(💼) )学(xué )所を建てた(🕳)り、薬(yào )草園を開いたり、松杉まつ(😈)すぎ(🌺)その他(tā )の木の(💁)苗を内地から移(yí )し(🕌)植えさせた(🌉)りしました(🍷)。そ(🛣)の(🚘)「蝦夷地」に緬(miǎn )羊めん(🍊)ようや(😍)牛を飼(sì )い、(👓)養蚕(🏭)の業につくも(🏪)のができたのも、先生の監督(dū )ではじめたことなのです。疏(shū(👭) )水の(📱)工事(💻)を起して久(🎇)(jiǔ )根別川く(⌚)ねべつが(😦)わと(🏽)い(🤪)うところから舟を函(🖇)(hán )館へ通(tō(🍯)ng )すよ(🍀)うに(🈺)したのも先生でした。
第五(🛩)章 宮城(🦔)野み(🍤)や(🍿)ぎの
仙台の(😎)ような都会(huì )で(📩)すらこのとおりですから(👒)、まして(🐆)荒浜(👪)(bāng )あらはまのあたりに住む人(rén )たちの言(yán )葉には(⛅)土地のなまりも濃い。あ(🍘)る年(nián )、あ(🤑)の漁(yú(🔏) )村(cūn )に(♓)悪い病(🏾)がはや(😈)って、それを調べるために内(nèi )務(🥇)省(shěng )から役人や医(🔪)者の出張(😭)し(🚘)たこ(🧣)とがあるそうです。ところ(🦓)が、荒浜の漁師たちの言(🐼)うこ(🚢)とは、それらの役(yì )人や医者は(🐰)おろか(🔕)、仙(🔮)台から付いて行(❎)った人にすら(📎)よく聞き取れなか(🍱)っ(🍘)たそうです。
(🏕)姉ですか。姉(zǐ )は木(mù )曾福島(dǎo )きそふくしま(🚑)のほうにある高(🎩)瀬た(🎫)かせ(🚎)の(🍷)家にか(🎊)たづいていました(🐴)。女の(🤛)きょうだ(📚)い(⬆)と(🐋)いえ(🏕)ば、わたしにはこの姉一人(rén )でしたが(🐽)、だ(🔡)い(🎥)ぶ年(nián )が違い(🤬)ますし、(🗣)それに遠く(🔒)離れてばかり暮ら(👑)して(🔖)い(👅)まして、お(🤢)た(🈚)が(😲)いにいっ(🛐)しょになるおりも(⛩)め(💲)ったになかったのです。
八 荒(😻)浜(😉)
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