三百(🏜)(bǎ(🚢)i )人(rén )ばかりの後陣の者は容易に下諏訪(🐱)へ(🔊)到(🌡)(dào )着(zhe )し(🥥)ない。今(📺)度の戦闘の(🤣)遊(yóu )軍で、負傷(📹)者などを介抱するのもそれら(🙆)の(🤹)人たちであっ(🕞)たから、道に隙ひ(❌)ま(🌜)がとれておくれる(🉐)ものと知(🕰)れた。そ(👇)の間、(🆙)本(běn )陣に集まる(🎺)幹部の(✝)もの(🈸)の中にはすでに「明日(🏰)」(💈)の評定がある。もともと(🚂)浪(🧘)士らは高島城(ché(🧘)ng )を目が(🐖)けて来たものでもない。西への進(jìn )路を切り開(kāi )くためにのみ、や(🔌)むを得(🍲)ず諏訪(fǎng )藩を敵と(🖱)して悪(è )戦したまでだ。その(❣)夜(🎓)の評(🍂)定に上った(🥤)は(🥥)、前途(tú )にどこを(Ⓜ)たどるべきかだ。道は(🍍)二つあ(🚤)る(🌕)。これから塩(🈴)尻峠しお(📚)じりと(🎹)うげへ(⚽)かか(🚐)り(🧟)、桔梗きき(💫)ょうが(😈)原(🚨)はらを(🛢)過(🕥)ぎ(🤘)、洗馬(💯)せば本山(🏭)(shān )もとやま(🌋)から贄川(chuān )にえがわ(🍘)へと取って(🙀)、木曾(céng )き(🅿)そ街道をま(🆎)っすぐ(🏡)に(💇)進むか。それとも(🍷)岡谷おか(🎺)や辰野た(🔦)つのか(🥘)ら伊那いな道(💍)(dào )へと(😗)折れるか。木曾福島(dǎo )の(🈷)関(🦕)所を破ることは浪士ら(🔘)の本意(♎)ではなか(🌾)った(🏺)。二十(🎳)二(è(🔽)r )里(lǐ )余にわたる木曾の森林(⏮)の間は、(💖)嶮(🤠)(yǎn )岨(qū )けんそな山(shān )坂が多く、(🧚)人馬の継立(lì )つぎたても(🌧)容(⛱)易でな(📶)いと(📶)見(💷)なされた。彼ら(⏯)はむしろ谷も広く(😤)間道も多(duō )い伊那の方(🔎)(fāng )を(〰)え(🐢)ら(🐳)んで、一筋の血(xuè )路(lù )をそち(🎬)らの方に(👣)求めようと企てたので(🧗)あ(🛒)る。
道中掛りはそのことを諸(🤮)隊(duì )に触(🙆)れ(🏭)て回(👑)っ(💸)た。
寺がある(📪)。付(💎)近は子供(📡)らの遊(🎶)(yóu )び場(🤧)処である(🍐)。寺(sì )には閻魔(🍲)えん(🎋)ま(⏬)大王の(🔁)木(mù )像が置(zhì )いてある。そ(👐)の(🌓)大王(♓)(wáng )の(🥕)目がぎらぎら(✝)光る(🦍)ので、子供心に(👐)もそれを水晶(📒)であると(🗞)考(📸)え、得がたい宝石を欲(🚬)ほし(⏱)さの(🍣)あま(🐈)り盗み(📯)取るつ(📺)もりで、昼(🏿)でも寂しいその古(🥋)寺(🍳)の内(🥡)へ(🎣)忍(🧜)び込んだ(🐞)一(🍮)人ひ(❣)とりの子供がある。木(mù )像に近(🉑)よると、子供のことで手(🐿)が届かない(🎞)。閻魔王(🌈)の(🕵)膝ひざに上り、短(duǎ(🎗)n )刀を抜い(🍜)て(🌹)その目をえぐ(🎽)り取り、莫(📆)大ばくだいな分捕ぶんどり品でもしたつも(🙎)りで(😠)、よろこんで(🍷)持(🕴)ち(💿)帰った(🦅)。あとになってガ(🎀)ラスだと知れた時は(🏜)、(🐢)いま(🤓)いまし(🏼)くな(🦖)ってその(🤷)大王(🍁)(wáng )の目(mù )を捨ててし(🍿)まったという。これが九(jiǔ(🆒) )歳(suì )に(💞)しかならない当時の水戸の(📈)子(zǐ )供(🤱)だ。
池田屋の変は六月(yuè )五日(📂)の早(🎷)暁のことであった。守(shǒu )護職(zhí )、所司(sī )代(dà(🍳)i )しょしだい、および新撰(🎖)組しんせんぐみの兵(🤟)は(👺)そこに集まる諸(📳)(zhū )藩の志士(🍉)二十余名を捕え(⛽)た。尊攘(rǎ(📷)ng )派の勢力(🎀)を(🤶)京都に回復し(🚉)、(📚)会(Ⓜ)(huì )津あい(📥)づと薩(😑)(sà )摩(🐍)さつまと(🍳)の(🦄)支持する公武合(hé(🍲) )体派(📖)の(🎌)本拠を覆(fù )くつ(♋)がえ(🎣)し、筑(📠)波(bō )山つくばさん(🔌)の方に(😺)拠(🍎)よ(🕑)る一派の水(shuǐ(⏩) )戸の志士たちとも東西(xī )相呼(🗝)応して事(shì )を(🕖)挙あげ(🥇)よう(🗑)としたそれら(📺)の種々の計(jì )画は、与党(dǎ(⚪)ng )の一人(ré(🔽)n )ひと(📧)り(🥘)なる(🤓)近江人(ré(🍰)n )おうみじんの捕縛(🐜)よ(🚑)り発(fā(♉) )覚(✊)せ(🤞)らるるに至っ(💣)た。この(🙄)出来事(shì )があ(🚱)っ(🔌)てか(🐿)ら、長(zhǎ(🏒)ng )州方はもはや躊(chóu )躇ちゅうちょすべきでないとし、か(🏮)ねて準(zhǔn )備していた挙(😄)兵上京(jīng )の行動(dòng )に移り、それを探(tà(🗼)n )知した幕(mù )府方もようやく(🏵)伏見、大(🎐)津の辺(fǎn )を警戒するよう(🍖)にな(✡)っ(😗)た。守護(❔)(hù )職(🏧)松平容保(bǎ(🆑)o )かた(😖)も(📿)りのにわかな参内(🐯)さんだいと共に、九門の堅く(🐰)とざ(🎢)されたころは(🏛)、洛中(😧)(zhōng )の物情騒(sā(⛩)o )然たるものがあった。七月(yuè )十八(🤩)日には三道より(🍼)する長(🔬)州方の進軍がすで(⛓)に開始(shǐ )さ(😂)れたと(🚞)の(♏)報知しらせが(🈺)京都へ伝わった。夜が明(🗨)けて十(shí )九(🤠)日とな(👁)ると、景(jǐ(🥝)ng )蔵は(✌)西の蛤御門(🌴)はまぐりごも(😀)ん、中(zhōng )立売御(❎)門(😒)(mé(🚢)n )なかだ(🍁)ちう(💴)りごもんの(🥙)方面にわくよ(🐭)うな砲声を聞き、やが(💩)て室町むろま(📓)ち付(fù )近(🔅)より洛中に延焼した火(🛀)災の囲(🛳)(tōng )みの(🚤)中に(🥔)いたとある。
(🌡)今(🙌)(jīn )度の京(jīng )都の出(chū )来事を注意(yì(🎵) )して見(➿)るも(🏄)のには(🎇)、長州藩に(🌂)気(qì )脈(👧)(mài )を通(tōng )じていて、し(🚛)かも(🤤)反覆常なき(🧖)二、三(🤔)藩のあ(👽)っ(🏝)たことも見のがせない(🏃)事実(shí )であり、堂(táng )上に(⚓)はま(🐸)た(💴)、こ(👠)の計画に荷担して幕府に反対し併(⛔)あわせて(🥦)公武合体派(🚣)を(👠)排(pá(💳)i )斥(📣)しよう(🍷)とする有(yǒu )栖(⛅)川宮ありすが(📹)わのみやをはじめ、正(zhè(😕)ng )親町おお(〽)ぎ(🎴)まち、日野(yě )、石山(shān )そ(🌧)の他の(⛵)公(🍴)卿たち(🧖)があっ(🧦)た(🍢)ことも(🎉)見の(🈸)がせない(💵)、と(🤝)景(jǐng )蔵(zāng )は言(yán )って(🖲)いる。烈(liè(🍔) )風に乗じて(🎍)火を内(🎴)裏だいりに放ち、中(zhōng )川宮お(😋)よび松平容保(🏥)の参(cān )内を途中(zhōng )に要撃(jī )し、その擾乱(🌺)じょ(🌋)うら(🚺)んにまぎれて鸞輿(🚾)らんよを叡山(💀)えい(🆎)ざんに奉ずる計(jì )画のあっ(🛣)たこ(💟)とも(🎣)知らねば(🍺)な(🕑)らな(👿)いと言ってある。流れ丸だまはしばしば(🍅)飛(🐳)んで宮中の内垣うちがきに(🌖)及んだ(🚢)とい(🥣)う。板輿(yú )いたこしをお庭(😊)にかつぎ(🔨)入れて帝み(👦)かどの御動(dòng )座(😑)を(💫)謀(móu )はかりま(💕)いらせるものがあったけれど(🌓)も、一橋慶喜はそれ(🛄)を制(♑)お(🥐)さえて動かなかったという。なん(🥄)と(🚩)言って(🗼)も蛤御門の付(fù )近は最(🎰)も(👣)激(jī )戦(🐩)で(🔉)あった。こ(🍝)の方面(miàn )は会津(🐇)、(🌬)桑(sā(💙)ng )名(🎑)(míng )くわ(🍋)なの護まも(🥀)るところであっ(🌗)たか(🏙)らで。皇居の(🔢)西(🎚)南(ná(🚮)n )には(🃏)樟(zhāng )くすの(🔬)大樹がある。築地(dì )ついじを楯たてとし家を砦(🍠)とりで(🚯)とする戦闘(😧)はその樹(🐟)(shù )きの(🕋)周(➰)(zhōu )囲でことに激烈(📘)をきわめ(🍗)たとい(🐏)う。その時(shí(🐩) )になって長州は実(shí )にその正反対を会津に見い(📰)だしたのである。薩(sà )州勢なぞは別(bié )の方(🌕)面に(🎖)あって幕府(fǔ(🛥) )方(fāng )に多大な応(yīng )援(🗻)を与(🌌)え(🚏)たけ(🤜)れども、会津ほど(📕)正(🐱)(zhè(👴)ng )面の位置(zhì(💍) )には(🥧)立たな(🦑)かっ(🌏)た。ひたすら京都の守護をもって任ずる(🔘)会津(🛎)武士は敵(😯)として進(💕)んで来る長州勢(🍾)を迎え撃(😖)ち、時(📑)に(🦕)は蛤(🚱)御門を押し(🏂)開き(🏄)、筒先(xiān )も恐れずに刀(🆓)(dā(👬)o )鎗を用(yòng )い(⬜)て接戦するほどの東北(😔)的(de )な勇気(qì )をあらわしたという。
あわた(👯)だしい(🍾)中にも(🔧)、半蔵は相生町(dīng )の家(jiā )の(🌀)人(🚭)(rén )とこんな言葉(⏯)をか(👜)わした。
やがて和(hé )田方(💻)(fāng )面へ(⛽)偵(zhēn )察てい(🌟)さつ(💬)に出(chū )かけて行ったものは、(⛷)また雨(yǔ )をつ(🐳)いて峠の上(shàng )に(🖲)引(🎏)き返して来る(👵)。いよいよ水(shuǐ )戸(hù )浪(làng )士がその日の晩に長窪(🏦)ながくぼ(🔊)和田両宿へ止(🚖)宿(🦒)のはずだと(🎶)いう風聞(wé(🕺)n )が伝えら(⛴)れ(🔜)るころ(🅰)に(✈)は、諏訪藩の物頭ものがしら矢(🐎)島伝(🐑)左衛門でんざえも(♒)んが(🎖)九人の従者を(👜)引(yǐn )き連れ和田(tián )峠御境目おさ(🍟)かいめの詰方(🎨)つめかたとして(⏩)出(chū )張(zhā(📹)ng )した。手(shǒu )明(mí(🏹)ng )きの若党(dǎng )、(💔)鎗持やりもちの中(zhōng )間ちゅうげん、草履取ぞ(✳)うりとり(🛸)、具足持ぐそく(🕯)もち、高(gāo )張(zhāng )持た(📚)かはりもちなぞ(🌝)、なかなかもの(📝)ものしい。それにこの物頭ものが(🛣)しらが馬の口(🤖)(kǒu )を(🚰)取る(👆)二人の厩(jiù )うまやの者も随(💢)(suí )行して(🕢)来た(👼)。
(🛬)こ(😄)の一行(🐫)の中(😿)には(🕌)、浪(làng )士(shì )らのため(🏨)に人質に(🎛)取(qǔ )られ(🤠)て、腰(yāo )繩(⭕)こしな(♑)わで(🌙)連れられて来た一(yī )人の飯田(🚚)(tián )の商(🗓)人(🍝)もあった。浪士らは、椀屋(wū(😇) )文(wén )七わんや(🚨)ぶんしち(⏺)と聞(🐊)(wén )こ(🐺)えたこの飯(fàn )田の(🚡)商人が(🚳)横浜貿易(👣)で一万両(😕)からの(😻)金(♿)を(📮)も(🧀)うけたこと(🖊)を聞(wén )き出(🦓)し、す(😎)くなくも二(📺)、三百両の利得を吐き出(chū )させるため(📩)に、二人(🏼)の(😄)番士付(👅)き(🐌)で伊(yī )那か(⬜)ら護(🛺)送(✨)して来(🥅)た。きびしく(🆔)軍(🛳)の掠(👆)奪(duó )りゃくだつを(🤙)戒(🆖)め、それを犯すもの(🚄)は味(🍑)方でも許すま(🦄)いとしている(🔻)浪士(🛏)(shì(🗂) )らにも一方にはこのお(🥈)灸(jiǔ )き(👝)ゅう(💄)の術があ(🐘)った。ヨ(🆘)ーロッパに向かっ(💘)て(🏧)、この国(guó )を開くか開(kāi )かないかは(🆓)まだ解(jiě )決(jué(⬅) )のつかない多年(📩)(niá(✋)n )の懸案(🏃)(àn )で(😡)あ(🦈)って、幕府(fǔ )に許さ(🛃)れ(😥)て(🍽)も(🎞)朝(cháo )廷から(🎂)許さ(✨)れな(⛲)い(✡)貿易は売国(🛄)(guó )であるとさえ考えるものは、排外熱の高い水(shuǐ )戸浪(🍪)(làng )士中に少(😨)なくなかったの(💙)であ(😭)る(🌸)。
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