「(🔂)何處さ(🤐)行えつ(🦉)てる?」
石山(shān )が下り(🛀)ると、すぐもう(🔊)一人(rén )が壇(tán )に上つた。まだ二十(🛏)一、二(🤟)のヒヨロ/(🥘)\した感(🚰)じ(🖥)のする、頭の(🦍)前だけを一寸の(🌃)ば(✳)した男(nán )だつ(⛺)た。が、案(🔷)外力の(🌭)こ(🏧)もつた聲で、(👒)グン/\、簡(🍳)單(👫)に、もの(🏰)を云つ(🏁)て行つ(🗡)た。大(dà )體(tǐ )に於(🈹)いて、石山の云ふこと(😯)を認め(🎲)、直ちに小(xiǎo )作料減率(lǜ(🙀) )の請求を、全(quán )部(🚶)の署名をして、地(🏂)主(➖)に(😡)「嘆願」(🔞)す(🎁)る(🚮)ことにし(➡)てはどう(📟)か、といふこ(🍳)とを云(yú(🏬)n )つた。齋(zhāi )藤(📑)と(🚶)いふ兵隊(🛺)歸りの若者だつた。
(⏭)源吉達(dá )は、もう雪も固(📟)(gù(😉) )まつたので、(🤐)山(🗻)へ入る時(🐑)期だつたけれども、こ(🌤)の方が(🍺)片(⏹)付(⭐)くまで(🍜)行けなかつた。それ(🔼)に(🥃)今では(🥒)皆、(㊙)そんな處でない(🖱)、と思ふほど、(🍸)興(🎭)奮して(👮)ゐ(🎦)た。石山の家(🏁)に寄り合つて、色々の話をきいたりしてゐるう(🥏)ちに、(⚪)殊に(🎾)若い百姓など(🚁)は、(🉑)「地(dì(🚔) )主(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さう(🦁)いふ(😯)理窟(🌹)の根(🔻)(gē(🍉)n )據が(💕)分つ(🥄)てくるのが出てきた。始め「さうかなア」(🎉)と思つ(📢)て、フラ/\し(👊)た氣(💁)(qì(🎃) )持のものが、(🖊)「野(yě )郎奴」などと(🎡)云つてきた。澤山集ることがある(💜)と、校長(🛑)先(🥋)生(🛂)は(🎖)、(📮)手(shǒ(📺)u )振りや、身振りまでして、「佐倉宗(zōng )五(🍃)(wǔ )郎(láng )」や「磔(zhé )茂左衞(🐿)(wèi )門」(📌)な(🌻)どの義民傳(🛳)を話し(🦄)てきかせ(🦗)た。そ(😟)れ(👶)が、(🌉)處が、理(lǐ )窟(kū )なしに百姓の頑固(gù )な岩ツころのや(⭕)うな胸のすき間々々か(🤤)ら(⚫)、にじみ(🏊)入つて行つた。それ(🔻)から、笑談のやうに(🐷)、「北海道(🧓)の宗五(wǔ(💺) )郎」といふ奴が、(👄)何(hé )處かから一人位は出たつて惡くない(🍠)だ(💍)らう(🍰)さ、(🍥)と云つた(🐯)。すると、朴訥な百姓は(🎡)、眞(🛶)面目(🏹)(mù )に(⛲)、考へこんだ。
源(yuán )吉(🏿)が(🍔)、集會の途中、醉拂つ(❇)て歸つ(🎒)てきた。札幌に(🐜)行つ(🎋)てゐる(🎢)勝(🔃)(shèng )か(🗒)ら、手紙が來てゐた。
源(yuán )吉(🀄)は寒さのため(🌒)にかじか(🌱)んだ手を(➕)口にもつて行(🐘)(háng )つて(👔)息(🐖)を(😌)ふきかけながら、馬(mǎ(🎅) )小屋から、革(🍺)具(jù )を(📩)つけた馬をひき出(chū(🦖) )し(🏴)た。馬は(🤨)しつぽで身(shēn )體(♌)を輕(⛱)く打ちながら、(🏭)革(🕥)具をな(✍)らして出(chū )てきた。が、外(🦀)へ出(chū )かゝる(🕣)と、寒いのか、何囘(🍓)も尻(🍧)込み(❌)を(✅)し(🐀)た。「(〰)ダ、ダ、ダ……(🌨)」源吉は口(⤵)輪(🐄)を引つ(✌)張つた。馬は長い(🍒)顏(🎓)だけ(💱)を前(🗝)に延ばして、身體(tǐ(🖊) )を後(hò(👋)u )に(🔌)ひいた、そして蹄(😴)で敷板をゴ(🐋)ト/(📭)\いはせた。「ダ、(🈚)ダ(😘)、ダ……(👋)」それから舌をまいて、「キユツ、キユツ……」(♒)とならした。
母親の(🌡)せきに、お(😅)芳(👓)(fā(🧒)ng )の父が會(🎬)(huì(🈵) )つたと(🉑)き(🥨)、(😐)「あれア、もう(🧦)百(bǎi )姓(⏫)仕(shì )事も(🌃)出來ねえ、ふにやけ身(🔅)體に(👂)なつて歸つてきたんし、手(🔺)も(🌗)まツ白(bái )くて、小さ(😣)く(🛥)なつ(🦇)て……良え(💑)い穀つぶしが舞(wǔ )えこんだもんだし。―(🐏)―あつた(⛪)ら(🔹)ごとになつて親の罰だべなんす。」と云(🔨)つた。
源吉(jí )はあいま(⏰)いな返事(🌻)(shì )をした(🤯)。
「うそ、うそ! (🐶)う(🔺)そ※(感嘆符二(🉑)つ、(🐈)1-8-75)―(🤾)―(🍣)う(🔒)そ※(📽)[#感(gǎn )嘆(🏳)符三つ、(🈁)70-8](📗)……」と(🔑)う/\由が(🐐)本氣に泣き出してしまつた。
あとで、(❓)母(mǔ )はとう/\その晩のことを云ふと、
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