(🍠)百姓達は、さうやつて集つて(📰)決め(🤛)たが(🕷)、今度はそのことを、地(🎗)(dì )主や差配を相手にや(🥨)つ(🎢)て行くといふやうな事になると、お互が何處か、調子(🗾)がをかしくなつ(⛩)た(🗒)。知(🔹)ら(🍦)ず知(🚉)らずの間(jiān )に、どうにか我(🤢)(wǒ )慢す(🍸)るこ(⏳)とにするか、そんな事に逆(🚊)もどり(⬛)を(💗)しさ(🎶)う(❌)な處が出(chū )てきた。さうなつた(🚱)としても、(⛽)百姓は然し(🕰)今(🐓)ま(🎡)での長(zhǎng )い間の貧(💕)乏の――泥(ní )沼(🗜)の(💒)底(🚮)の(💙)や(👥)うな(🛌)底になれてゐた(🚽)ので、(💥)ち(🕥)つとも(🚚)不(🚡)(bú )思(🚘)議(😆)(yì )がらずに矢張り、その暮(mù )しに堪へて(🙈)行つ(🤭)た(😵)かも知れな(🎻)かつた。――源吉(📧)は、一層無(🙄)口に、爐邊(biā(👶)n )に大(🏄)きく安坐あぐらをか(🕴)きながら、「見たか(💭)!」と(🤤)、心で(🕧)嘲笑つた。
「(🌲)お母(🕟)アか(🔱)ら(🍺)き(⛔)いてみればえゝさ。」(🈷)
差配は(🖥)、石(shí )山(📁)がドモリなが(📥)ら(🥊)、眞赤になつ(😾)て、同(🛏)じこ(😥)とを、何度も云ふの(🐠)を飯を食ひ(🎨)ながらきい(🆎)てゐた。それから、眼鏡を袂から出して、袖(xiù )で玉(🔡)(yù )を一々丁寧にふき(💡)なが(🦑)ら、「何しに來や(🕔)がつた。警察さ突き出さ(🚐)れたく(🚦)て(🐭)か※(感嘆符疑(yí )問(♊)(wèn )符(🎹)(fú )、(🤩)1-8-78)」と云つた。
(👺)が、(👷)そ(🏔)の意(yì )見(🏵)は、忽ち皆(🧐)の反對に會つてしまつた。そんな(🚃)ことは(🗜)とて(🔙)も(🍖)出來得(dé(💒) )ないことであり、又す(😛)べきことでな(😟)い、さう百(✊)(bǎ(😱)i )姓は誰も考(😡)(kǎo )へてゐ(🔢)た。
「うん。」(🍘)さう云つ(🈳)て、立(lì(📢) )ち上つた。……
が、何時の間にか、その生命の(👏)もと(🤴)でのやうな土地(dì )が、「(🍮)地主」とい(📺)ふ(📓)もの(🖍)に渡つ(🤾)て(♍)ゐた。父(🐜)親は、こと(✈)に、死ぬ前、そのことばかりを口にし(💮)て、グヂつてゐた(🛁)。源(yuán )吉は、それ(🌡)をきく度に、子(🚿)(zǐ )供ながら、父親の(🐛)氣(📄)持が分(fèn )ると思つ(📿)た。源吉が地主の足にか(🧕)じりついたのは、さう無意味な理由(🐥)からでは(🐊)な(🔔)かつ(🤼)た(👡)。「(🔦)畑は百姓の(✅)ものでなければならない。」さう文(wé(💌)n )字(😯)通り(🎰)は(💳)つき(🎌)りではなくても、このことは(😙)、源吉は十一、二の(⌛)時から、父親の長い經驗と一(yī(👷) )緒に考(🚧)へて(💀)きてゐた。
ぴたり押へられた(💑)沈(shěn )默(😘)だつ(🌹)た。次の瞬間、然し源吉(jí(🧜) )の意見は一(🛴)たまり(🦗)もなく、皆が口(🎢)々に云ふ罵(🥐)言(yá(👮)n )で(🛳)、押(yā(👄) )しつ(♏)ぶ(🚲)されてしま(🧓)つた。
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