「1(📹)父(fù(㊗) )母は子(💥)(zǐ )供の病気を何(hé )よ(🛷)りも心配するものだ。」
陳(chén )亢は字(zì )あざなを(🌺)子禽といった。
「見事(shì )な牛じゃのう。」
8 子曰く、父母(🙊)に事えて(🌂)は幾(👧)諌(きかん(🎍))(👜)す。志の従わざる(👨)を見(💾)ては(🍔)、又敬して違(wéi )わず、労し(🍅)て怨みずと。(里仁(➿)篇(🏤))
「えら(🏴)く(😋)考(👌)え(🎿)こ(♟)んで(🎠)[(🏋)#「考え(⚓)こんで(✡)」(🅾)は(🚳)底本では(📲)「(🕉)考えこ(🔡)ん(🕗)」]いるよ(🔑)うじゃ(🍝)な(🍷)。」
「礼は簡に失(shī )し(🗂)て(🎗)もならないが、また過(guò )ぎてもな(😀)らな(👫)い。9(🎠)過ぎたる(🧑)はなお(👲)及ばざるがごと(🌯)しじ(👐)ゃ。人間に(🍅)はそ(🔑)れぞれに分というも(🍫)のがある(👩)が、その分を上下(👪)(xià )しないところに、礼の(🌫)正(👸)しい相があ(🤸)る。分を越えて(🧦)親(qīn )を祭るの(💦)は、親の靈をし(🔫)て非礼を享うけしめる(🗣)ことになるのじゃ。のみな(🐥)らず、大(dà )丈(zhàng )夫の(🈶)非礼(😑)はやがて天下(xià )を紊みだるもとになる。親(🦔)(qīn )の靈をし(🚶)て天下(xià )を紊るよ(🅾)う(🍈)な非(🆘)礼を享けしめて、何が孝行(🔩)じゃ。」
―(🏆)―陽貨篇(🎺)――
子(🏭)、魯の(🏫)大師(😞)に(🔋)楽が(🕝)くを語つ(🏰)げて(👊)曰(yuē(🎥) )く、楽は其(📜)れ知るべきな(🔷)り。始(shǐ )め(🤰)て作お(🧀)こすとき翕如(rú )きゅ(👐)うじ(🚶)ょたり。之を従はな(✴)てば(㊗)純(chú(🍭)n )如たり。※(🚱)(「激」の「さんずい」(⏪)に代(⛱)えて「白(🈚)」、第(🕚)(dì(👖) )3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如き(🦉)ょうじょ[#ル(👜)ビの「きょうじょ」は底(🛶)本では「きよ(⭕)よ(🎇)じょ」]た(🛹)り。繹如えきじ(🏌)ょたり(📮)。以て(🦆)成ると。
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