門(mén )人(🆎)たちは、三(♐)度(🍧)顔(📏)(yá )を見合(🦑)(hé )せた。し(🌌)かし、彼等(👎)の視(shì(🍚) )線は、今(🌩)度はす(🍐)ぐばらばらになって、めいめいに自分(⏲)たち(😮)の(🐀)足(zú )さきを見(🔦)つめた。孔子(♿)はつづけた。
これも別にむずかしい(👮)ことではない。子游(yóu )にいささか無(💣)作法な(🦏)ところがあるのを思(sī(🔽) )い合(🎬)(hé )せ(👃)ると、(📫)孔(kǒng )子(zǐ )の心持もよくわか(🌌)る。
「6父の在(🥍)世中(zhō(🍪)ng )は、子の人物(wù )をその志によって判(🚀)(pà(🕝)n )断され、(🍖)父(🍘)が死んだら(😀)そ(🐋)の行動(🚫)によって(🍿)判断さ(😋)れる。なぜなら、前(qián )の(🔭)場合は(🌀)子の行動は父の節(🏗)制(🌟)に服すべ(🍁)き(🥚)であり(🏭)、後(hòu )の(🌚)場(😰)合は本(🥛)人の(🏭)自由(🔊)であるからだ。しかし、後(hòu )の場合(📠)(hé )でも、み(😅)だりに父(fù(🍽) )の(🚴)仕来りを改(gǎi )むべき(💗)ではない。父(🆓)に対す(🏄)る思慕(🏄)(mù )哀(āi )惜の情が深(shē(🍶)n )ければ、(💲)改むるに忍び(🔅)ないの(👙)が自然だ(🐒)。三(🌤)年父(🎮)の仕来りを改め(🔇)ないで、ひ(💌)た(😆)す(🛍)らに(😙)喪に服する(⛎)者(zhě )にして、はじめ(☕)て真の孝子と(🔭)云える。」
と誓った(😖)も(🚊)のだ(🐇)。彼はその時の誓いを(🛰)今でも決(jué )して忘れてはいない。讃められれば(🎀)讃め(⭕)られる(🔆)ほど、戒慎するとこ(🐞)ろが(📰)なければ(🚁)な(🆙)らない、と、彼はい(🔸)つも心(🧣)を引きしめているのである。
「でも、あの調子では、諸(🙎)侯を説(🎰)いて(🚠)見(jiàn )た(📋)ところ(🗒)で、相手にされ(🛄)ないだろうと思いま(🚢)す(👃)。惜(🏉)しいもので(♍)す。」
「(🍴)やはり云え(👨)ないのか。じ(🌫)ゃが(🔭)、わ(🐝)しには解っている。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025