○ 孔子が諸国遍歴(🖋)を終つて魯に帰つたのは(🦑)。哀公(🥐)の十一(🥂)年で(🤲)、六十(🦆)八歳(suì(⏺) )の時であつ(📽)た(🙌)が、その後(👓)は(🤣)、(🎙)直(🎢)接政治(👵)の(🚹)局(💜)にあた(🚯)る(🚪)こ(🔻)と(㊗)を断念し、専心(🎃)(xīn )門(mén )人(😃)の教育と、詩書禮楽(👺)(lè )の整理とに従事(🕖)したのである。
「やぶれ(🤨)た綿(🕜)入を着て、上等の毛(máo )皮を着(zhe )ている(👩)者と並んで(💢)いても(🍩)、(🍱)平気でい(🌏)られるの(📱)は由ゆ(🐕)うだろうか。詩経(jī(🦑)ng )に、
「何という荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん帝と禹う王が天下を治められたすがたは。しかも両(liǎng )者共に政(zhèng )治には何のかかわりもないか(⏬)のよ(🤺)うに(🤬)していられたのだ。」
○ 孟敬子==魯の(👀)大夫、仲孫氏、名(🛰)は(🧝)捷。武伯(bó )の子。「(🎓)子」は敬語(yǔ )。
「道を行おうとする君(👽)は大器で強(qiáng )靭な(🆗)意(🔮)志(zhì )の持主で(🥍)なけ(⏰)れば(🦁)なら(🕒)ない。任務(wù )が重(✍)大(dà(🐘) )でしかも前途遼(🥃)遠だ(👙)か(❓)らだ。仁をもって自分(🧓)の任務(wù(🚬) )とす(🕝)る、何と重(🗄)いではな(🕴)いか。死にい(🚴)た(🈚)るまでその任(🥖)(rèn )務はつ(📹)づく、(👐)何と遠いではないか。」
○ 聖人・君子(✍)・善人(ré(🌽)n )==(🙍)孔子のいう聖人・君子は常に政(zhè(🛏)ng )治と(💆)いうことと関係が(🐧)あ(🏎)る。現に政(zhè(🏠)ng )治の任に当(dāng )つている(📹)と否とに(✖)か(🦔)かわ(🍖)ら(🎀)ず、(🎴)完全無欠な徳と、自由無(🎲)碍(😥)(ài )な為(wéi )政(zhè(♑)ng )能(🚫)力をも(🐬)つた人(rén )が「聖人」で(😵)あり、それ(🚚)ほどで(👍)はなくとも、理想(xiǎng )と識見とを持(chí )ち、常に(🛡)修(xiū )徳(💸)(dé(🧐) )にいそしんで(😕)為(wéi )政家と(🅾)し(🐧)て恥かしくない人、少くとも政治に志(zhì )して(📃)修(🍱)(xiū )養をつ(🔬)んでいる人、そういう人が(✅)「君子(🛍)」なのである。これ(🌆)に反して(🔒)、(🔐)「善(🚠)(shàn )人(rén )」は必ず(🏮)しも政治と(🛌)関係(💢)(xì(📱) )は(🥍)ない。人(🙍)間とし(🗓)て諸徳(🐨)のそ(🍨)な(📮)わつた人とい(🧠)う程(🌻)度の意味(wèi )で用いられている。
三〇(💈)(二三(🏢)五)
「篤く信じて学(🍐)問(🔜)を愛せよ。生死(sǐ )をか(🍧)け(👴)て道(dà(🎀)o )を育てよ(🥔)。乱れ(💖)るき(🚇)ざし(🌡)のある国には入(rù )らぬがよい(🚏)。すでに乱れた国に(🤢)は止まら(🚘)ぬがよい。天(🍂)下(🍹)(xià )に道が行わ(🏗)れてい(⛴)る時には(👵)、出(chū )でて(👷)働け(👐)。道(🕦)がすたれ(🍏)てい(🛸)る時(shí )には、退(tuì )いて身(🐿)を守(shǒu )れ。国(guó(🎶) )に道が行(👇)われ(🍉)てい(♏)て、貧賎(jià(🍕)n )であるのは(💘)恥だ(🖨)。国(guó )に(🎉)道(dào )が行(➡)われな(🛣)いで、富(🏷)貴(💆)で(🌊)ある(🧔)のも恥(🌱)だ。」
よきかなや、
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