小(💂)諸の荒町(dīng )あらまちに(➰)は、髪(fā )を昔風(🚽)のチョ(💬)ンまげ(♑)に結(jié )んだ(🍜)鍛冶(🈺)(yě )屋かじや(😡)さんが、た(🚿)った一人残っていました。明治の御代みよと(➗)なってから、そう(🔮)い(🀄)う風俗(sú )はすたれ、みん(⛴)な簡易(yì )で軽便(✏)な散(sàn )髪に移(🤚)りまし(🎑)た(🎾)から、こ(🐏)れは(👹)小諸(👈)へ(👡)ん(😽)に見られる(🐠)最後のチ(🦀)ョンまげでありましたろ(🈁)う。もっと(🔅)も、手ぬぐいでうしろはち巻(🈳)きにしただけでも、(🕚)からだが引きしまるよ(🥔)う(🎡)に(🦊)、昔の人(📪)が(😩)かた(🈳)く髪(🕘)を(⛹)束(shù(😩) )ね、その根を細く強(qiáng )い(😖)元結も(🎁)とゆいで引きしめて(👛)、頭に力を入(rù )れた(🥗)ろうかと(⏩)思いま(🦂)すと(🍊)、いち(🏇)がいにそれをはや(🤭)りおくれの古くさ(🌹)い風(fēng )俗として笑(xiào )えま(🤛)せん。おそらく荒町の(🏧)鍛冶屋(wū(🌼) )さんも(💕)、(🍮)鉄の槌つちを握る時の助(⛓)けとして、一(☕)生そんなチ(🎙)ョンま(🧣)げで通し(🏈)たので(🗃)しょう(💙)。この鍛冶屋さんは、わたしたちの学(🕓)(xué )校の(🍹)体操(😥)(cāo )教師(🚻)(shī )で大井(⛑)(jǐ(🛀)ng )さ(🌙)んという人のおとうさんでした(💴)。わたしは(🐿)大(🕍)井(jǐng )さんを通して、(🆖)この鍛(🥗)冶屋のおと(📘)うさんにくわを一(yī )丁(🐮)頼(♋)(lài )みました。さあ、(🐾)これで(🚹)す、これ(🏸)がおやじ(🏇)の(👕)打(🚹)った(🗽)くわですと言って、大(dà(🍔) )井さ(👥)んがさげてきてくれ(🔮)たのを見ましたら、なるほ(🌳)どチョンまげ(😅)で通すほどの(🎛)人(rén )の気象(xiàng )が(🆑)そのが(🍵)っしり(🚉)とした柄のつ(⛰)いた(♒)一丁の(🙀)くわにもあらわ(🎚)れ(🎊)てい(🔍)ました。
七 鹿野(yě(🎫) )山かの(😷)うざんを(🎋)越(yuè(💳) )えて
もとより、木曾山(📪)の熊(xióng )くま(⛔)の胆(🚮)い(😎)に目をつけて、それを土(😃)台(tái )に製(🐸)薬(yào )の(🖊)業(yè )を思(🏛)い立ったのは、橘(jú )翁(wēng )さ(🍍)まあってのことです。し(⛓)かし(🤣)、姉の(🎡)家の薬をこ(🧠)れまでにひろめ、先祖伝来のし(🔈)ごと(🐅)を築き上げたのは、何代もかか(👷)っ(🎬)た(⏭)行(háng )商の力(lì )による(💒)こ(🤜)とが多(duō )いのです(🙍)。
佐(🍈)久(🔂)さくあ(🧙)たりでは、ほ(🔶)かの地(🗿)方とも(🥙)ちがって、夕方のあ(🎁)い(🎮)さ(🕹)つに(✍)「こん(🥃)ばん(😽)は」とは(🥀)言いません。「(🚛)おつかれ」と言(💫)い(🎛)ます。日(🔱)暮れが(🏕)たの道で行き会う(🦒)人ごとに聞く(💩)ものはそのあいさつ(🥜)です(🥄)。町で働い(🐭)た人(⚡)はそ(🍩)れを言っ(🥊)てた(🏄)がいに一日のつかれ(😶)をねぎらい、野で働いたものはそれを言(yán )ってたが(🌖)いに鍬(🤰)くわを肩に(🗂)しながら帰(guī(😂) )って行(⛱)(háng )きま(🍑)す。冬が長(🌄)ければ長(🧒)いだけ、春から秋へかけては活動(dòng )の時(🍱)期で(🍒)す(📼)から(🕔)、そこから「おつかれ(🈂)」のような佐久(jiǔ )ことばも生ま(🗺)れてき(🚆)たのでしょう。こ(❤)うした(🏎)土地に住(zhù )み(👰)慣れてみれ(🛍)ば、黄(🥪)(huáng )ば(🌎)んだほおずきちょ(➿)う(📧)ちんを空(🔨)に掛けたよ(🅰)う(🎽)な名(💟)月までが(⛎)、「お(🏢)つ(🥚)かれ」と言(yán )っ(🍓)て、遠(yuǎ(📇)n )い森(🏹)の上へ登って行くよ(🐯)う(🏧)に見(jiàn )えます(📜)よ。
「わしが国さで見せたいものは」という歌にもあ(🤘)る(📰)と(🕸)おり、(🥙)東北の人(⛳)は(🎺)なかなか(🏠)お(🌁)国じまんです(🌃)から、何(🔯)よりも(🚃)ま(🐺)ず(💊)松島を見せた(👘)いと布(bù )施(🛩)ふせさんが言いまして、学校のお(😨)休(xiū(🏾) )みの(💁)日にわたしを(🏤)案内してくれま(🕷)した。
第七章(🐯) (🐛)浅(🕊)間のふもと
瑞巌寺ずいがんじは東北(běi )地(💝)方(fāng )に名高い(🤞)、松島にある古い(🎛)大(🚹)きな寺(sì )で、(🏻)そこに安(🦄)(ā(💛)n )置(🐖)してある伊達(🔠)政宗だ(🔡)てまさむねの木像(xiàng )も世(shì(🔙) )に(🐀)知られてい(🚬)ま(🔯)す。ちょうど(🏡)わ(😴)た(🥎)しの甥おいが東京(😫)(jī(🥛)ng )から仙(👘)(xiān )台(🏊)せんだいの宿へたずねてきたも(🏑)のですか(⚫)ら、二(🤗)人で(📼)松島見物(wù(❣) )を(🥨)兼(🏜)(jiā(😖)n )ねて、(✂)木(mù )像(🎷)拝見と出かけ(👉)ました。あいに(🔫)く、その木(mù(🥏) )像はるすだというのです(👘)が(📊)、し(🛰)かし(🥒)声(⛲)(shē(🦖)ng )は(🌝)するの(🙇)で(🛰)す。そこでわたしが(🈶)尋(🔉)ねてみま(👓)し(🎄)たら、こんな返事で(🚻)し(🎠)た。
「わかめはよ(💰)うござんすかねえ。」
その時(shí )、こ(🕹)んな(💟)話も出ました(🚋)。刀(dā(🔮)o )というものは五百年(nián )も(📢)六(liù )百年も(🆓)の間に名高(✏)い刀鍛冶が出て鍛え方(✨)を(🗣)きわめつくしてありますから、いく(🔻)ら後のちの代(⭕)よのも(🎮)の(💹)が工夫をこらしたつもりで(🛡)も、どこかで昔の人(🖐)に(😿)ぶつかり(🌪)ます(🔠)。まった(😋)く昔(🍘)の人(rén )の(🏅)考えてお(💑)かない新し(🆑)い意匠で、これが自分のものだ(😈)と(💞)言(🏩)えるような刀(🤢)が、な(🚟)かな(📕)か(😛)打てるものではあり(💍)ま(🐾)せん、とさ。
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