樊遅(😐)は思わず御者台からふりか(🏗)え(🥚)って、(🌄)ちらり(㊗)と(💼)孔(👸)子(🎲)の顔(🔃)を見た。孔(kǒng )子の顔に(🍇)は、別(💭)に変った(🐁)ところ(🐽)は見られなかったが、その声に(🗂)は、ますます(⏯)力が(🍋)こもっ(🚬)て来(lái )た。
(奏(🥅)楽(lè )の失敗(❌)が、もうこ(🥡)れ(🍜)で三度目だ。)
(🐧)楽長は、なるほど、そう云(💸)われれば、(🦒)そうだ、と思(⚾)(sī )った。しかし、(🙃)それが自分(🐙)に邪心(xīn )のある(❣)証(🐄)拠(jù )だとは、まだどう(🤯)しても(📥)思(sī )えなかっ(🎪)た。
(楽(🚦)(lè )長(zhǎ(㊗)ng )は(💑)、最高の技術(⬅)(shù )は(😤)手(♏)や(🌳)喉(hóu )から生れるものでなく(🛥)て(👵)、(🍅)心から生れるものだ、という事(shì )だけは、どうやらわかったらし(👟)い。彼(bǐ )の(🚁)音(🏋)(yī(🃏)n )楽もこれか(🔗)らそろそろ(❄)本(🚹)物になるだ(🈵)ろう。だ(〽)が彼(📇)(bǐ )は、(🚈)私の音(yīn )楽論(lùn )がそのまま人(🐱)生論でもある、(🔹)という(🎵)ことには、まだ気(qì(🚿) )がついていないらしい。究(jiū )極の目標(⏫)(biāo )を音(yīn )楽の技術に置(zhì )いている彼(bǐ(🏒) )と(📳)し(🛄)て(😈)は、(🍦)或(huò )は(🔹)やむを得ないことかも知れない。し(🛃)か(🍷)し急ぐことはない(🚐)。いずれ(🤴)は彼も、人生のための音楽という(🚢)こ(🥧)とに目を覚ま(😁)す時が来(lái )るであろう。彼は(♐)元来(lái )真(🤠)面目な人(ré(🦑)n )間(jiān )なのだ(🖲)から。)
7 子曰(yuē )く、(🎁)孝(🦁)なる哉閔子(🔊)騫(✍)(qiān )。人其(🚷)の父母(mǔ )昆弟の言(🎌)(yán )を間せずと(😷)。(先進(jìn )篇(🤧)(piān ))
「音楽の世界は一如の(😍)世界じゃ。そこでは(💯)、い(💆)さ(🆚)さ(💞)かの対立意(yì )識(✔)も(✉)許(🛌)されな(🕴)い。先ず一人々々の楽手の心と手(shǒu )と(🤔)楽(💿)器(qì )とが一(yī(🦍) )如(rú )に(🗝)なり(🕕)、楽(🌸)手と楽手とが一如(rú(🎯) )にな(🏂)り、更に楽手(shǒu )と聴衆と(🛌)が一(👈)如になっ(⚫)て、(🚟)翕(🐝)如きゅうじょとして一つの(👆)機をねらう。これが未発(📪)の音楽じゃ(🍹)。こ(🐖)の(🐪)翕如(⭕)たる一(yī )如の世(shì(🦗) )界が、機(jī )到っておのずから振動を(🍕)始め(🍻)る(🔅)と、純(🗑)如(🚅)として(🍰)濁り(🌫)のない(🍢)音波(🍩)が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その(🥅)音(🐛)はただ(🥖)一つである。ただ一つであるが、その中(zhōng )には金音(🔢)も(💧)あり、石音(🚊)もあり、それらは厳に独(🍤)自(zì(📂) )の(🌽)音色を保っ(🔩)て、決(jué(🤭) )してお(🚀)たがいに殺(shā )し(💿)あうことが(✨)な(🧙)い。※(「激」の(🌄)「さんず(🤽)い」に代(dài )えて「白」、第(🥘)(dì )3水準(zhǔ(👹)n )1-88-68)如きょうじょとして独(👀)自(🍵)を守(shǒu )りつ(🏖)つ(🌃)、し(♒)かもただ一つの流(🤭)れに合するの(🈷)じゃ。こうして、時(shí )間の経過につ(♑)れて、(🌰)高低、強(🍚)弱(👢)、緩急(jí )、さまざまの変化を見(🎋)(jiàn )せる(🐝)のであるが(😿)、そ(🎵)の間、(👫)厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹如えきじょと(🕐)して続いて(🚏)行く。そ(📦)こに時(shí )間(🎣)的な一(🔏)如の(🔻)世界があ(💃)り、永遠と一(🏅)瞬との一(yī )致が見出さ(🛃)れる。まことの音楽(lè )というものは(🙆)、こうしたものじ(🐠)ゃ(🔛)。聴(🦀)(tīng )くとか(🧒)聴かせる(🐙)とかの世界(jiè )ではない。まし(🔸)て、自分(🈲)の腕と他(🏿)人(🎦)の(💣)腕(🏒)を(👿)比(🍰)べ(🍱)たり、音楽のわかる者とわからぬ者とを差別し(🤗)たりするよ(⏹)うな世界(🖥)(jiè(🌙) )とは、(🍾)似(🚶)ても(💛)似つ(⏰)かぬ世界なのじゃ。」(🙅)
(楽長(zhǎng )は、最高の(😆)技(🙉)術(🍷)(shù )は手や喉から(🌱)生(⏫)れるも(📛)のでなくて(🗄)、心から(🐠)生れるものだ、(🐙)とい(✴)う事だけは(🌹)、どうやらわか(🏍)ったら(➰)しい。彼の音(🏇)楽もこ(🐷)れからそろ(🔎)そ(🌿)ろ(🌜)本物に(🤒)なる(🤫)だろ(📊)う。だが彼は(🍑)、私の音楽(🍸)論がそのま(🗺)ま(🦎)人(rén )生論でもある、ということ(🥗)には、まだ気(📼)がついていな(🍅)い(🛐)らしい。究極の目標(biāo )を音(yī(💫)n )楽の技(😄)術に置(⛸)い(😾)て(🧚)いる彼(bǐ )としては、(🦗)或はやむ(🛸)を得(dé )な(🗃)い(🦂)こと(🚲)かも知れ(🍒)ない。しかし急(jí )ぐことはない。いずれは彼(bǐ(💼) )も、人生のための(📣)音(😄)(yīn )楽ということに目(🍃)を覚(🍚)ます時が来るであろう。彼は元来真面(🔯)目(mù )な人間(🍞)なのだから(🎰)。)
「きっとご教訓(xù(🛒)n )を(➡)守(🕘)り通(tōng )します(📧)。」
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