門人たちは、孔(🈵)子について歩(🚂)くのが(🌲)、(🔺)も(🚹)うたまらないほど(🐒)苦しくなって来た。
と答(🐮)えた(⏲)。仲弓(gō(🤰)ng )は、孔子がこの言(yán )葉(🌕)によって、彼(bǐ )に「敬(💏)(jìng )慎」と「寛(kuān )恕(🐼)」の(💄)二徳を教(jiāo )えたものと解(♏)して、
その場(chǎng )はそれ(🧜)で済(🔴)(jǐ )んだ。し(⬛)かし仲弓に対する蔭口(🧛)(kǒu )はやはり絶えなかった。い(🐼)うこと(💎)がなくなると、結局(jú(☔) )彼(bǐ )の身分がど(🌹)うの、父の素行(🛹)(háng )がどうのという話(♈)になって(🍺)行っ(🎽)た(♑)。む(🦏)ろ(🎭)ん、(🎒)そんな話(huà(🐨) )は(🈯)、(🙍)今に始まったこと(💁)ではなかった。実(🌧)をいう(🗓)と、孔子(zǐ )が仲弓を特(tè )に称(💠)揚(🕊)し出し(😋)たのも、(🍶)その人物が実際優(yōu )れていた(🦃)からでは(🥞)あっ(📻)たが、何とかして(🥀)門人(🕣)(ré(🚲)n )たちに彼の真価を知らせ、彼の身分や父(fù )に関(wān )する噂を話題(🛌)にさせないように(🤦)したいためであった。ところが、(🛃)結果はかえって反(fǎn )対の方(🅾)に向いて(🈚)行った。孔(🔙)子(🚇)(zǐ )が彼を讃め(💉)れば讃めるほど、彼の(🍀)身分の賎(jiàn )し(🤙)いこと(💙)や、彼の(🌧)父(🈴)の(📺)悪(🥐)行が門人たちの蔭口の(🔳)種に(🦅)なる(😜)の(🍔)だ(😺)った。
(📬)そう思(🌬)うと(😽)、彼の心(🗳)臓(🍈)は、一(🤤)滴(dī(💓) )の血(🙅)も(🔬)残(🛎)されていないかの(⏮)よ(😗)う(🏏)に(💬)、冷たく(🦒)な(🏕)った。
「やはり仲(zhòng )弓には(⛳)人君の(🤛)風がある。」
とい(🥜)っ(🦇)たことを思い起(🌑)した(🍾)。孔子は(🗾)或は、自分を「人君の風(🥃)(fēng )がある。」な(🎧)どと讃めて(♟)、(⚫)その実、何(hé )かの欠(🕞)点を婉曲(qǔ )に諷刺(😾)し(✔)ている(📀)のでは(⌚)あるま(🔋)いか(🐄)。そういえば、世間(jiān )では、子桑(🌹)伯子しそう(💥)はくしと自分とを、同じ型(⬇)(xíng )の(🈺)人(ré(💼)n )物だと評し(🛳)ているそうだ。子桑(sāng )伯子は物(🏉)にこせ(🔋)つ(🖱)かない、いい男だが、少し(🥑)大ざっ(🤽)ぱ過(👨)ぎる嫌(xián )いが(🆕)ないで(👄)もない。或(🌛)(huò )は(🍗)自(✋)分(🥌)に(🥜)もそんな(🎀)欠点(diǎn )があ(🎹)るのではなかろ(😟)うか。自分(🤱)だけでは、そ(🍁)んな事がないように気をつけ(📚)て(🐌)い(🚋)る(🥤)つもりではあるが。――(🤠)彼はそんなことを考えて(📒)、(🦑)讃(zàn )められた(✏)ために(🍄)却って(🍡)不安な(🚸)気持に(🚹)なるのであ(🌛)った(🔘)。
((👰)そうだ、あの眼だ!)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025