「正(zhèng )面切って(✡)道理を説かれると、誰(👎)でもその場はなるほ(👍)どとうなずかざるを(🌗)得(dé )な(🤔)い。だが(📇)大事なのは過を(🤨)改めることだ。やさしく婉曲(➡)に注(zhù )意してもらう(🕝)と、(🔜)誰でも気持よ(💿)くそ(🧔)れに(🔡)耳を傾(qīng )けること(💜)が(😂)出(chū )来る。だが(🧚)、大事な(📜)の(❇)は(🙂)、その真意(🐲)のある(👲)ところをよ(🙁)く考(🤤)えて見る(♈)ことだ。いい気にな(👻)って(🐀)真意を考えて見ようとも(🕋)せず、表面(🚲)だけ(🦇)従(⛽)って過を(🍆)改めようとし(👅)ない人は、私には全く手の(🕖)つけ(👠)ようがない。」
○ 政治家の(📽)態(🔋)度(😤)、(🛎)顔(🔽)色、言語(yǔ )というものは、いつの(🤖)時(shí )代(🐹)でも共(gòng )通の(😲)弊が(🅰)あるものらしい。
「(🏈)惜しい人(rén )物だ(💿)った。私(sī )は彼が進ん(➰)でいるところは見たが、彼(bǐ )が(🎽)止まってい(🌊)るところを(🏝)見(jiàn )たこと(🚿)が(🌘)なかったのだ。」(👨)
「篤く信じて学問を愛(ài )せよ(😐)。生死をか(🛣)けて道(🖥)を育(🦗)(yù )てよ(📎)。乱(luàn )れる(🔷)き(🍋)ざしのある国(🍂)には入ら(💉)ぬがよい。すでに乱れた国には止(zhǐ )まらぬがよ(🕣)い。天下に(⤴)道が行われて(🆙)いる時には、出(chū )でて働け。道(🛥)がすたれてい(💉)る時(🌵)には、(🛬)退(🆙)い(🥩)て身を守(🆗)れ。国に道(🌼)が行(☔)(háng )わ(⛲)れてい(🔢)て、貧賎であるの(🌗)は恥(chǐ(🔌) )だ(🕊)。国(guó )に道が行わ(🧟)れ(🎙)ないで、(😮)富貴(🚓)で(🥤)あるのも(💘)恥(🦊)だ。」
三三(一八(bā(🥋) )○)
一四((🍞)一九(🔀)(jiǔ )八)
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