日本《cardi b tits》2行目ライン
cardi b titsあらすじ
「６父(fù )の在(🙀)世中は(🍘)、(🖍)子(🍚)の人物をその志によ(👆)って判(⛩)断され、父(🤨)が(🗂)死んだらその行動(🦁)によ(✋)っ(💁)て判断(duàn )される。なぜ(🏩)なら(🕞)、前の場(chǎ(🐒)ng )合は子の行動は父の節(jiē(🎇) )制に服すべきであり、後の(🤳)場(chǎng )合は本人(😞)の自(👭)(zì )由であるからだ。しかし、後の場合でも(♋)、みだりに父の仕(shì )来(📗)りを改(gǎi )むべきではない。父に対する(😒)思慕哀惜の情が(💻)深(🎹)(shēn )ければ(🌞)、改むるに忍(🥤)びな(🛅)い(😐)の(🚽)が自然だ。三(sān )年(📝)父の(👨)仕来(lái )りを改(gǎ(🖨)i )め(😪)ないで、(⛰)ひたす(🤗)らに喪(👍)に(🍼)服する(😖)者に(🌀)して、はじめて真の孝(🏸)(xiào )子と云(💅)える。」(🔓)
季(jì )孫きそん、(🏹)叔孫(🕕)しゅく(🎣)そん、孟(mèng )孫も(🅿)うそんの三氏(➡)は(👗)、と(🍤)もに桓公の(🎵)血(xuè )すじをうけ(🦊)た魯(lǔ(✍) )の(🔸)御(🅰)(yù )三(sān )家で、世(shì(🐡) )に(🥝)これを三(sān )桓(🤶)かん(🤡)と称した。三桓(🥙)(huá(🐴)n )は(🚈)、代々大夫(🚻)の職を襲つぎ、孔(👮)子(zǐ )の時代(dài )には、(🤶)相む(🌑)すんで政(🧘)治を(📺)わたく(🧤)しし、(🍳)私財(🏣)を積み、君主(🎏)(zhǔ )を無視し(🦌)、あるいは(⛲)これを追(🗺)(zhuī )放(🌭)するほど、専(🚓)(zhuān )横(héng )の(🚼)かぎりを(🤟)つくして、国民(mí(🙎)n )怨(📰)嗟の(💤)的に(🏄)なってい(🎻)た。
「(🚎)然し(👽)、お前(🛤)達(🤙)のように(🥛)、血統など問(🍌)題にし(🎢)な(🏍)い(😴)人がある(👂)と知ったら、彼(bǐ )も喜(xǐ )ぶに(👥)ちがいない。わしも嬉しい。……７いや君子と(🚖)いうものは、人(💸)の美点を助長して(💥)、決して人の(🤧)欠点(diǎn )に乗(chéng )ずるよう(🐋)な事はしないものじゃ。然し世の中(😵)に(🎧)は、兎(🎄)(tú )角そのあべこべ(🔆)を行こ(📅)うとす(⛹)る小(🥀)(xiǎo )人(🚘)が(🤤)多くて(🌽)のう。」
そ(🗨)う決心(🐗)(xīn )した彼は、翌朝人をやって、ひそかに陽貨(⚪)の動静を窺(🍒)わせた(🦁)。
１ 孟武伯(bó )、孝を問う。子曰(⛺)く(⏭)、父母は(📏)唯そ(🗒)の疾(📀)（やまい）を(👖)之れ憂うと(🏘)。（爲政(👒)篇(👣)）
４ 子曰く、父(fù )母在（いま）さば(🚜)遠く遊ばず。遊ばば必(bì )ず方あ(🖨)りと。（里仁篇）(💤)
(🎚)樊(🔣)遅(🤚)(chí )は何の(❄)ことだがわ(📊)からな(🐤)かった。「違(wéi )わない」というの(💚)は、親の命(mìng )令(🍬)に(🏮)背(✴)かないという(🚊)意(yì )味にもとれ(😳)るが、孟懿子に(😧)は、(🥖)もう(🌥)親はな(🖕)い。そう考えて、彼は(💐)手綱をさばきながら(🔠)、しきりと首を(💦)ひねった。
「一(🔩)体どういう(🔋)意(🐤)味(🐹)(wè(🦅)i )なのでご(🛅)ざいましょう。」
「司空様がお呼(hū )びでございます。」(📕)
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