「(🌽)私(sī )は、君子とい(🧘)うものは仲間ぼめは(🚐)しないものだと聞(wén )いてい(❔)ますが、やは(🤙)り君子(zǐ )にも(🐉)それ(🐂)があり(🍞)ましょう(🤦)か。と申しま(⛲)すのは、昭公は(♍)呉ご(🥕)から妃きさ(🍞)き(🌶)を迎えられ(⭐)、その方がご自(🤞)分(fèn )と同(🤼)性なた(🗿)めに、ごまか(🧠)して呉孟子ごもうしと呼(hū )んでおら(🧡)れるのです。もしそれでも昭公が礼を(🙄)知(zhī(😶) )った(💥)方だといえ(🏾)ます(😸)な(⛲)ら、(🤚)世(shì(💢) )の中(🐯)(zhōng )に(😫)誰(shuí )か礼を知(🛋)らな(⏹)いものがあり(🌇)まし(🚜)ょう(☕)。」
五(一八九)
「私の足を出し(🔖)て(🍘)見(jià(🛐)n )るが(🐻)いい。私(sī )の手を出して見(🔵)るがいい(🐓)。詩経(🏀)に、
○ 本章は孔子がすぐれ(🍦)た君(jun1 )主の出ないのを嘆(🗝)いた言(yán )葉(yè )で、それを直(👪)(zhí )接いうの(🤔)を(🥐)はばかり、伝(yún )説の瑞(🐚)(ruì )祥(xiáng )を以(yǐ )て(🙌)これに代(dài )えたのである。
一三(二一八)
一六(二〇〇)
「知者に(🌖)は迷いがない(🦁)。仁者には(🎸)憂い(👅)がない。勇者には(🌙)おそれ(🗾)が(🤮)ない。」(🔹)
○(🐿) 乱臣(原文)(🥖)==この語(😃)は現在(zà(😎)i )普通に用い(😊)ら(💈)れて(⚾)い(🌠)る意味と全く(🌡)反対に(🔔)、乱(luàn )を防(🌌)止し、乱(luà(🥩)n )を治める臣という意(🍏)味に用(🚭)(yòng )いら(〰)れている(🚏)。
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