フェラ 動画《むしゅうせい あだると どう が》2行目ライン
むしゅうせい あだると どう があらすじ
「そうだ、本田次郎っていうん(👟)だそうだ。」
もっと(♏)も、生徒間(jiān )の噂(zǔn )に(🌡)よると、校内に二(💜)人や三人は(👳)、尊敬に値(🚚)する先(⏭)生がいないでもないらし(🗡)かった。また、入(🈁)(rù )学式の(🏌)時に、(🚴)彼が校長(🏡)から(⛔)うけ(🕷)た印(🙊)(yìn )象(🧚)(xiàng )も、まだすっかり(🐯)消(xiāo )えて(🌊)いたわけで(🗳)はなかった。しかし(🧖)、そう(🙎)した先生(💢)(shēng )たちは、次郎た(💇)ちとは(❇)ま(🛃)るでべつの世界(jiè )に住(🥓)ん(😂)でいるようなもので、めったに(👷)その顔をのぞくことさえ出来ないのだった(😰)。次郎(láng )は、そのために、中学校というところは、小学校にく(🏣)らべてずっと奥行がある(🏳)ような気もしたが(👢)、また(🎢)いやに不便なと(📸)ころのようにも思った。
「元(➗)(yuán )来(🏊)(lái )、正(zhè(👰)ng )義(yì )は階(jiē )級(💛)にあるんじゃないんだ。どんな階級にだって、正しい人(ré(🔭)n )もいれば、正(🌫)しくない人(🥂)(ré(🐰)n )も(🚋)い(🕗)る。正義は、(🚋)それをもっ(🛵)ている(🚤)一人一人(rén )の胸にしかな(❄)いんだ。五年生(💡)は五年生なるが故に正義の持主(👫)(zhǔ(🐦) )で(🌩)はない。同様に僕らも(🤒)、四年(🔣)生(🐺)(shēng )なる(😀)が故(🍬)に正義(yì )の(🥩)擁(👨)護(hù )者だと(💻)主張(🚡)する(🕰)わけに(👋)は(🤶)いかない。四年生とか五(🐞)年生とかいうこ(🕓)と(🎮)は、要(🈲)するに(🔇)正義(🚉)とは何の(🎫)関(🎤)係(🌙)も(🐛)な(👷)いことなんだ。それを(🦕)いか(🔜)にも関(⛴)係があるか(💷)のように思(sī )いこん(🔈)でいるところに、(🚰)この学校の病根が(🍔)あり、(🤦)校(xiào )風のあ(🆕)がら(☝)ない大きな原因(👽)がある(🖋)んだ。この(➖)学(🌥)校(xià(🎄)o )では、上(🏚)級(🏸)の名にお(🏞)いていつも正義が(🤔)蹂(róu )躙じ(😕)ゅうりんされて(😥)いる。現(xiàn )に本田(👺)の(🎖)弟の(😘)場合(🦒)が(🈲)それだ。僕(🍹)はも(🛥)う一度は(🗺)っきり言う(👲)、正義は階級(jí(🐜) )になくて人に(✍)あるんだ。も(🥡)しそうでなければ、全(💵)校(xiào )一致(zhì )も期(🐠)待(dài )出来ない。それが期(🚇)(qī )待出来るのは、正義が階(jiē )級の独(dú(😐) )占物どくせんぶつ(🚳)でなくて、何(🈂)人の胸にも宿りうるから(🔖)だ。だ(⚫)から(🥕)僕(👻)は、同(🌚)級(jí )生の団結より(🌀)も、正し(🥨)い人(🍻)(rén )の団結が(🔹)先ず必要だと思う。僕は四年生(🆖)を愛(à(❗)i )し、五年(🌔)生(🌍)を憎むために(🔄)、本田(👎)の弟をバックしようと言うんじゃない。僕は(🕜)学校(⤵)全(🐪)体を愛(🔍)(ài )するんだ。学校(🥝)全(👵)(quá(💔)n )体の(🐬)正(zhèng )義を愛するんだ。その(⏬)ためには、本(běn )田の弟のよ(📨)うな、(🏊)不正に屈しない魂(hún )をあくまでも(💨)擁護(🌶)しな(♊)ければならんの(🎡)だ。問(wèn )題(tí )は、四年(🌲)生(😓)の(🗂)権威がどうの、(🔠)名誉がど(💀)う(🕎)のとい(🖥)う(🎭)ような、そんなけ(♎)ちけちしたことに(♎)あるんじゃな(💆)い。大垣(🌶)校(🌬)長(✉)(zhǎng )の謂(wèi )い(🤞)わゆる(🎹)大慈(cí )悲の(😞)精神(shén )に生き、全校の正(zhèng )義を護ろうと言うんだ。おれの言っ(👘)たこと(👚)を誤解せんよ(🤢)うに(🕢)して(🧖)くれ。」
「あたりまえに(🥁)し(🚐)て(🕦)い(🕵)ても、生意気だって言(🆚)(yá(👚)n )ったら？」(🔮)
「よ(🚠)せ！ そんな議論をしたって、なんの(🐄)役(😷)に(🌋)立つんだ。」(🏞)
だ(🐥)が(❔)聰明な読(💥)者ならば、彼(🈹)(bǐ )の(💓)そう(🛬)した(🏷)行為(wéi )の裏(lǐ(🔧) )に、いつ(💷)も一脈の哀愁あい(📻)し(🌿)ゅうが流れていたことを決して見逃が(🤚)さなか(🥩)っ(🏰)たはずだ(💬)。実際(jì(🏁) )、哀愁(chóu )は、次(cì )郎(🏙)(lá(🎌)ng )にと(🔮)って、(📄)過去十五年間(🤤)、切(qiē(⛳) )っても切(qiē )れない道づ(💨)れで(🚝)あったとも言(🍶)えるので(🖍)ある。彼の負(👱)けぎ(🐥)らい、彼(🔢)の虚(🎨)偽きょぎ、彼(👵)(bǐ(🕖) )の(🤡)反抗心と闘(👭)争心(🎎)、(🐗)お(⏯)よそそうした、一見(✖)(jiàn )哀愁と(♎)は極めて縁(yuán )遠いように思(sī )われ(🚗)るものの(🦏)すべてが、実は哀(🌓)(ā(🍭)i )愁(chóu )のやむにやまれぬ表(😲)(biǎo )現であり(🐀)、自然(rá(💝)n )が彼に教(jiā(🎳)o )えた哀愁か(🆕)ら(🦅)の逃路だった(🔛)のである。そして(🦌)、もし「(🦌)自然の叡智(zhì )えいち」(🐣)というものが疑えな(⌛)いも(🧞)のだ(❔)とするならば、次郎の心が(🌧)そろそろと詩にひ(🔷)かれ(♋)ていった(😿)ということ(🔦)は(🖥)、必(bì )ずしも不似(🍆)合なこ(😃)とではなかったであろう。というのは、何人(❎)も自(🥥)己の真実を(🛂)表(🛩)現し(🤚)てみたいという欲望(wà(😉)ng )をいくぶ(🐳)んかは持っ(🚿)ているし、そして、哀(ā(🏖)i )愁(chó(😕)u )の(🥦)偽り(💘)のない(🤪)表(🧠)現には(🌌)、詩(shī )こそ最も(🏄)ふさわ(🌈)しいものだ(🆖)から(🙅)であ(😚)る(😓)。
（(🥋)これな(🔕)ら(👈)大丈夫、(🎩)自(👴)家(🏹)(jiā )うち(🈲)で気(😯)がつく(🥠)人は(👠)ない。）
「狐がわ(👈)なに飛びこ(⏱)んだっ(🐆)て！ そい(🚂)つは面白い。いったいどうしたっ(♒)ていうんだ(🚚)い。」
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