「(〰)うむ、わかってるよ。」
彼(bǐ(🍶) )は、いつ(🤡)の間(jiān )にか(🌇)、演(🅱)説でもするよ(👻)うな(🥃)態(tà(🚢)i )度になって、つづけた。
「貴(guì )様はさ(👬)っき俺(💎)を(🚼)睨んでいたな(👷)。」(🏏)
(母さんやお祖(zǔ(🧓) )母さんなん(🧓)かを相手にするのが、ばかば(🕵)か(😨)しい。)
(👊)だが(🌰)聰(🐕)明(mí(🏷)ng )な読者ならば、彼(bǐ )のそ(♎)うし(🔊)た行(😛)為の(😂)裏(lǐ )に、いつも一脈の哀愁あい(🎗)しゅう(🗑)が流れて(🍓)いた(👹)こ(🦑)とを決して見逃(🥒)がさなかったはずだ。実(shí )際(📍)(jì )、哀(āi )愁は、次郎(👢)にと(🛂)っ(🚛)て、過去十五年間、切って(🔆)も切(🎰)れ(🏔)ない道づれで(🗂)あったとも(🎆)言(🔍)える(🆎)のである。彼(bǐ )の(📠)負け(🛥)ぎら(⏭)い(🔐)、彼の虚偽き(🐽)ょぎ、彼の反(🐸)抗心(🤒)(xīn )と闘(dòu )争(🦅)心(xīn )、お(👯)よそそうした、一見哀(🎞)(āi )愁とは(😅)極めて縁(yuá(📑)n )遠いように思(sī )われる(🎓)もののすべてが、(🍲)実は哀(🚭)愁のやむにやまれぬ(🕧)表(biǎ(📎)o )現(🆘)であり、自然(🕉)が彼(bǐ )に教えた哀(āi )愁からの逃(🐗)路だったので(😬)ある(📮)。そして、もし「自(zì )然の叡智(zhì(🍻) )えいち」(🚠)とい(✔)う(🐍)も(🎑)のが疑えな(🚞)いも(📟)のだ(🗣)とするならば、(🌜)次(cì )郎の心がそろそろと詩にひか(🛒)れていったということは、必(bì(🚇) )ず(🎍)しも(😙)不(bú )似(🐣)合(hé )なことで(✌)はなかったであ(🎎)ろう(🗝)。というのは(🆘)、(⛲)何人も(🐇)自(zì(🎄) )己の真(zhēn )実を表現し(🤜)てみたいという(🔉)欲(🔀)望を(🏞)いくぶんかは持っている(🎻)し、そして、哀(👽)(ā(👬)i )愁の偽りのない表(🥇)現には、(📏)詩こそ(🏸)最(zuì )もふ(🌔)さわしい(🌍)ものだから(🛁)で(🥨)ある(👣)。
「本田(tián )はど(🏗)うだ(🗺)。四年(🌀)生にバ(🤡)ックしてもらいたい(🏛)のか(🔜)。」
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