○ 孔子自身が当時第(dì )一流(🛁)の音楽家であつたこ(🔭)とを忘れては(💋)、この一章の妙味は(🐩)半(🛅)減(🦓)する。
○ (🕺)本章は「(🧦)由ら(🍹)しむべし、(🏆)知(💳)(zhī )ら(💪)しむ(🙌)べか(🚺)らず」と(💣)いう(🥨)言葉(🧡)で(🐚)広く流布され、秘(😫)密(mì(🌻) )専(🛰)制政治の(🚻)代(🎮)(dài )表的表現であるかの如く解釈されているが(📬)、これ(🐛)は原文の「可」「不可」を「(🗼)可能」「不(🚓)可能(néng )」の意味(wèi )にとらな(🎍)い(🌋)で、(💶)「命(mìng )令(lìng )」「禁止」(🥕)の意味(wèi )にとつた(🕌)ための(🈷)誤(wù )り(🆗)だと私(sī(👗) )は思う(🧠)。第一、孔(✈)子(🌄)ほ(🏐)ど教(jiāo )えて(🌨)倦まなかつた人(🖲)が、(🙁)民衆(🎻)(zhō(🤪)ng )の知的理解(🤺)を自(❓)(zì(🖨) )ら進んで(🤾)禁止し(🤛)ようとする道理はない。むしろ(🍲)、(🏔)知(zhī )的理(lǐ )解を求(qiú )めて容易に得られない現実を知(zhī )り、それを歎きつつ、その体(👤)験(yàn )に基いて、い(🍬)よいよ徳(⏳)(dé )治主(zhǔ )義の信念(niàn )を(👂)固めた(🦍)言(🥌)(yán )葉として(👿)受(📪)取(qǔ )るべきで(👺)ある。
子貢がこたえ(👜)た。――
三〇((🗼)一七七(🔈)(qī ))(💜)
一一(二一(yī )六(liù ))
○(🧐) 同(🍣)姓(xìng )==魯(🅾)の公室(shì )も(🍰)呉の公(gō(🔄)ng )室(🔭)も共に姓は「姫」(🆖)((🗃)き)で、(🚩)同姓であり、遠く祖先を同じ(📑)くし(🌆)た。然(➰)る(📃)に、礼には血族結婚(🔰)を絶対(⛷)に(🕰)さける(📘)ため、「同姓は娶(🍿)らず」と規定しているのである(👬)。
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