(🏿)それから(🌼)後(hòu )の日に(🥏)、まだ石(🐼)山に逗留(😶)と(🔗)うりゅうしていたころ、一(yī )度茶(chá )丈のほう(😐)で来助老人(rén )を待ち受けたことがあり(🦍)ます。老(lǎo )人が(⏫)たずね(👝)て(🛋)来(🍿)(lái )てくれ(🔽)る(😾)というものですから(🚝)、わたしは(🧟)いっしょ(😐)に(🐯)そ(😹)まつな(👡)食事(❓)を(👖)する(📽)つも(🧀)りで、(🍛)わざわ(⛹)ざ瀬多のほうまで湖(hú(📯) )水(shuǐ )名(🚣)物(wù )のこいなどを買いに出かけ、(🕶)それを自分(🖍)で料理しまし(✌)た。ところ(🔀)が、こ(🔚)いの胆(👉)いを(🖐)取るこ(✂)とを忘れたのです。さて、老(lǎo )人(rén )をお(💿)客にして、いっしょ(🏐)には(🚮)しをつ(🌔)けてみると、わた(🕥)しの煮(zhǔ(👵) )たこ(🔫)いは苦くて、(🌓)大笑い(⚽)した(🚕)こともありました。
呉くれく(🚴)み子さん(🚖)も、そ(☝)ういう家に生まれた人で(📶)し(👀)た。この人は明治(🧝)女(⛓)学校(👍)という学校で習(🌧)字を教えながら、舎(🐔)監(jiān )を兼ね(😆)ていて(⭐)、多(duō )くの生徒からおかあさん(🎇)のよ(🧥)うに慕わ(⬆)れ(🤵)た(🌯)婦(fù )人でした。あの歴史(🦕)のある学校(🙃)も(😸)おしまいの時分には、(🐘)先(🔣)生方は一(yī )人去り(🆚)、(🔤)二人去りするよ(💢)うに(⏹)な(📓)った(🛹)のです。その中で(✡)学校の盛んな時も、衰え(🚄)た時も、すこし(🐝)も変(biàn )らずに、(🕟)いつ(💼)でも同(tóng )じように人を教え(🤨)て倦う(🌉)まな(🌈)かっ(🙄)たの(🚢)は呉く(🌠)み子さんで(🕞)した。ああいう人の生涯しょうがいは目立たな(😍)い(👳)も(🎾)の(👶)ですから、わりかた(🙄)、世(shì )間に知られ(🤥)ませんし、(🚕)その(☕)人の事跡も(🐨)多く伝わりません(🍿)。しかし、わ(🐲)たしは呉くみ子さん(🧘)の(☕)ような、男も(⏮)及ば(💣)ないほ(🤚)ど守る力(lì )に(🚝)長たけ(💡)た婦(🖥)人のあったことを知(🎫)って(🕞)いま(🕣)す。一(🌾)番最後までふみとどま(🌅)って(🌫)、あの学校と運(yùn )命(mìng )をとも(🏈)にした人も呉(wú )くみ(🍰)子(🐚)(zǐ )さんでした。
八月(yuè )も半ばになりますと、つばめ(🕉)は木曾谷きそだにの空(🕴)を帰(guī(🐌) )って行きます(🤞)。姉の家の門(🗄)口かどぐちへもつばめはあい(🍟)さつに来(lái )て(🔁)、(🕣)
二(💄) 松(sōng )島
(📡)わ(👶)たしは姉(🧙)の家の入(rù )口(kǒu )ばか(〰)り皆さんに(🤣)お(🍫)話しし(🔟)て、まだ奥(à(🎥)o )のほうをお目にかけな(💣)かった(🛳)。こ(🥟)の(😰)高瀬(🐔)の家では、先(🔁)祖の中に橘翁きつおうさまという人がありまして、毎(měi )年の(❄)忌(jì )日に(🔏)はかならずそ(💣)の(Ⓜ)人の(🔮)画(🎂)像の(🤧)掛(guà(🌘) )物(🍯)(wù )を(🅰)取(qǔ(🔺) )り出し、それを奥の(🎲)床の間(🖨)の壁(🦀)に(💖)掛け、(🆒)そ(🕉)の人の好(🕌)物(wù )であったとい(🎪)う(😈)く(🐹)りめしを供えるとか(😣)。この橘翁(wē(👏)ng )さまが高(gāo )瀬の家に伝わった薬を(🏣)造りは(🕹)じ(🌡)めた人です。
五 心を入れ替(🛂)(tì )えに(🐸)
母(⏲)(mǔ(🎷) )の(🏑)病気とは思いが(🎉)けないことでしたが、わ(🔪)たしは(🈲)すぐにしたくし(🏯)て(🍥)、(💽)学(xué )校へも届(jiè )を出し、大(🤙)急ぎで仙(xiān )台せんだいをたちました。東京の留守宅(zhá(🏯)i )は(✝)本(běn )郷(🌼)ほ(🐸)んごう森(sēn )川町とい(⛱)うとこ(🐞)ろにありましたから、急(⏳)いで(🎎)行(🏌)って見(jiàn )ました(🧥)が(🐅)、ざん(🏾)ねんなことにはもう(🍊)間(👻)に合いませんで(🤩)した。
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