誰か後で野生(shēng )的(de )な太々しい聲で叫んだ。さうい(☕)ふ(🀄)瞬(shùn )間であつたので皆はそ(🍗)の方を見た(🐠)。――源(😧)吉だ(🎲)つた。
「兄、芳(🏉)さん、歸つて(📛)きたツ(🔴)てど。」
「皆に代つて、一通りのことをお話しします。」さう前置きをして石(😵)(shí )山は、百姓(🚂)にはめ(🎂)づらしい(💛)は(⤴)つ(🌞)きりした、分つ(🥫)た云(👐)(yú(🍲)n )ひ(🚋)振りで(勿論、(👋)百(bǎi )姓(xìng )など(🌁)が殊(🅰)更(😅)に改まつた(💈)ときによくある、變な漢語(⏲)も(👯)使つた(👼)が(🕺))――自(zì )分達(dá(🎨) )は(🔇)、(😢)犬(quǎn )や(🎭)豚などより(🍡)、(😪)もつと慘(cǎn )めな生活をし(🐙)てゐること、―(👣)―(🔹)ところが(☔)自分達は(🥈)何時(🎚)(shí )か仕事をなまけ(🔤)た事(shì )でもあつ(🍜)たか。――では、(🍡)何故(⛲)か。自(🚶)分達がいくら働いても(🤹)働いて(🤬)も、(🔍)とても何(hé(🈺) )んの足し(➕)にもならな(😱)い程(🛣)貧窮してゐるのは(🆚)、(🈳)實に(🖋)、地主(✔)のためであると(🖨)いふ(🐳)こと(🎹)を分り易く(📿)、(📦)説明し(📎)、今(jīn )度のやう(✳)な場合地(dì )主(zhǔ )に(😪)小(🐨)作料を收めること(🤥)は「自分(⛅)達の(👬)死」を(📰)意味してゐる、ナホ我々百(👠)姓は、高(🚍)(gāo )利貸の不(bú(🙉) )當(💠)な(🚨)利(😖)息、拓殖銀行(🥓)の(🎻)年賦にも、苦(👛)し(🖐)められ、そ(⚫)れに税(shuì )金が(💞)かゝつてく(🛬)る。そし(🤦)て出來(🥈)上つ(🏩)たもの(🍲)は、肥料や農具にも引合(hé )はない。かうまで、自(🤧)(zì(💡) )分達(dá )がな(🎦)つてゐるのに、だま(🏄)つ(☔)て(📝)ゐられるか。そこ(🐚)で、(😐)我(wǒ(💧) )々は、皆(⏮)んな(🥏)に(🧗)お集(jí(📝) )りを願ひ、(📔)そ(🐎)の(➗)方策をきめることにした(🏉)いの(🔥)だ、と結んで壇(tán )を下り(🌏)た。百姓達(dá )は、聞(⬅)(wén )き慣れない言(yá(🚷)n )葉が(⚽)出(chū )る度に(🌾)、石山(shā(🥑)n )の方(fāng )を見(➗)て、考(🌞)へこむ風(🎍)をした。が(👅)、苦しい生(✈)活の事實を石山に云はれ、百姓(xìng )は、「今更(🐦)のやうに」、自分達(🖌)自身(shēn )の慘(cǎn )めさを(🍱)、顏の(✋)眞(🕠)(zhēn )ん前にとり出されて、見せら(🎶)れ(🎦)た氣がしたと(👞)思(🥖)つた。石(🏊)(shí )山が壇から(✋)下(🎪)り(🏹)る(🤕)と、急にガヤ/\し出した。今石山(shān )の(🧗)云つた事(🔩)について(🌤)、(🚕)あつち(🏒)で(⛺)も、こつち(🦋)で(🚇)も話し合つた。一番前にゐた年(nián )寄(jì(🏍) )つた百姓(xìng )が(🆒)、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ(🕊)。」とブツ/(😗)\云つたのを石山はおりる(🦅)時(🦋)に(👮)聞(wén )い(🤑)た。
一(yī )寸すると、それ等の人(😼)が、一(yī )度に(🅱)、こ(👗)つちに向(🔀)つて走つてくるらしかつた。
そ(🍓)のために、(🔼)一(yī )時(shí )とまつ(💗)た馬(💗)橇が、(➰)又(🕢)(yòu )順に動き出し(🎧)た。その踏(tà )切を越(yuè )すと、今度(🐙)は鐵(tiě )道線(🧚)路に(📫)添つてついてゐる道を七、(🏿)八(bā )丁(🤨)行(🐺)けば、それで町(🍇)には入れ(🛣)た(🔣)。「さ(🏕)あ、愈(🎡)(yù )※(二(èr )の(🈂)字(zì )点(🐭)、1-2-22)しめてか(🔪)ゝるんだぞ(📹)。」さう(🚴)いふの(♑)が、前(🕑)(qián )から順次に皆に(🔛)傳つて(⚓)きた(💷)。
由と母(🎹)親が寢てしまつた(🧑)。
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