そして、そ(📢)のま(💜)ま、(👯)す(💉)こしも調子(🕵)をかえないで、また槌をふるい(🛬)つづけ(🏮)た。
と、小僧はあくま(⏪)でもつつまし(🆘)くこたえた。
「次(💌)郎(láng )さんの板木の打ちかたには、行事の(👎)性質(zhì )や(👻)、そ(📵)のとき(💗)どきの必要で、少しずつち(⏩)がっ(❓)た(🍥)調子が(🏨)出(🚆)(chū )ま(🆗)すわね。あ(🔣)たしは、(🎿)それがいいと思いますの。それでこそ、そ(🍿)のと(〰)きどきの気(🗽)分(💦)が出るんですもの。板木(🕸)だって、(📁)打ちかた次(👪)第(👜)し(🐺)だいでは芸(👍)術に(🏿)なりま(🔋)すわ。あたし、次(cì(❇) )郎さんの(🤗)板木の音(yīn )をき(🗃)い(💙)て(😺)いると、いつも(👆)そう(🍬)思いますのよ。先生(shēng )に(🕷)は叱しかられるか(😗)もしれ(🥟)な(❇)い(🏳)けれど、今(🥕)朝(cháo )の(😝)打ちかただって、頭(tóu )かぶせ(🉑)にわる(🗂)いとばかりい(🚠)えないんじゃないかし(🧣)ら。」
先(xiān )生の言葉(🌧)の調(💾)子(zǐ )は、はげしい(👷)とい(🐕)う(✔)よりは、むしろ悲痛だった。
「ええ、でも(👃)、(🕴)まだだれ(➿)も起(👵)きた様(yà(🚨)ng )子(💛)がないんです。」
(🐢)ま(🏅)っさきに(😥)かれ(😙)の目(🎼)(mù(📄) )につ(🐬)いたのは、田川だっ(👕)た。田(tián )川はいやに胸(xiōng )を(👋)張り、軍隊流の不(bú )動の姿(🔪)勢でしゃ(🎐)ちこば(🚶)っ(🔢)ていた。そし(🌑)て、次郎(💊)が肩かたから力をぬ(🧝)かせ(🍾)よ(🥇)うと、どん(🗺)なに骨(gǔ )を(🌞)おって(🍕)も(😱)、なかなか(🌳)そうはなら(🕑)なかった。これに反(💦)して、飯(🕔)島(dǎo )は最初から、ごく(🕋)器用(yòng )に正(📊)し(🏈)い姿勢を(🕥)とっていた。もしかれが、お(🍓)りお(👽)り(🍯)うす目(mù )をあけて朝倉先(🛣)生の(🎳)顔をのぞくよう(😷)なことさえしなかっ(🥉)たら、かれの静坐(🍚)は(💬)、塾生(shēng )の中でも、最も(✍)すぐれた部類に属していたのかもしれなかったの(🐳)であ(🥦)る(🆓)。
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