○(👈) 原(👤)(yuán )文(🐋)(wén )の「(♿)固」は、「窮(🍃)屈」でなくて「(⌛)頑固」(🈳)だという説もある。
(🚙)先師のご(📢)病気(😜)が重(chóng )かっ(🏌)た。子路(🔄)(lù )が病気(👹)平癒のお祷りを(😥)したいとお願いした。す(🗨)ると先(🧖)(xiān )師がいわれた(👲)。――
先師はそれだけいって退(🤰)かれた。そのあと司敗は巫(🗿)馬期ふ(🚸)ばき(👹)に会(🦁)釈し(😜)、彼(📱)を自(zì )分(fèn )の身(🗄)近かに招いて(👝)い(🌞)った。――。
一八(🙈)(二二三(sān ))
○ 子(😓)路は無(🐸)邪気ですぐ得(dé )意になる(🎃)。孔(😨)子は、(🕜)すると、必ず一太刀(⚽)あび(🍷)せるのである(💏)。
六(一(yī )九〇)
二五(二三〇)
「先生(🗑)(shēng )の徳は高山のよう(⛴)なものだ。仰(yǎng )げ(🔼)ば(🎫)仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念は金(🥤)石(🕠)のような(🕳)ものだ。鑚きれば(Ⓜ)鑚(🌨)き(➡)るほど堅(jiān )い。捕捉(zhuō )し(Ⓜ)がたいのは先生の高(gāo )遠な道だ。前にあ(😿)るかと思うと、た(📁)ちまち後(🔰)(hòu )ろに(🖨)ある。先生(🚌)は順序を立てて、(😁)一歩(🍋)一歩(🎀)とわれわれ(🌬)を導き、われ(🤙)われの知識をひろめるには(🃏)各種(🎊)の典(🈺)(diǎ(🔐)n )籍、文物(🔑)制(🗜)度(dù )を以てせ(🐭)ら(🍶)れ、わ(🥥)れわれの行動を規制(👩)するには(👗)礼を以てせられる。私はそのご指導(👱)の(🤧)精妙さに魅(🎓)せられて、やめよう(🐓)としてもやめることが(⬇)出来ず、今日まで私の才能(néng )のか(💫)ぎ(❓)りをつくして(🥑)努力して来(lá(🈶)i )た(👆)。そして今では、どうな(🎄)り先生(shēng )の道(👞)の本体(tǐ )をはっきり眼(👪)(yǎn )の前に見ることが(🐽)出来るような(🚑)気(qì )がす(🔱)る。し(🌝)かし、(🐐)いざ(🌙)それ(⛷)に追(zhuī )いついて(🎾)捉え(📅)ようとすると、(♈)やはり(⏭)どうに(🏼)もならない。」
「麻の(👙)冠かんむりを(🚠)かぶるのが古礼(😋)だが、(🔠)今では絹糸の冠を(🌠)かぶる(🚐)風習になった。これは節(🔎)約(yuē(📘) )のためだ。私(sī(📃) )はみんなのやり(📍)方に従お(🏮)う。臣下は堂(táng )下で君主を拝するのが古(🕗)礼だ(🕳)が、(🦅)今(⛔)で(🕋)は堂上(🚐)で(🗡)拝す(💥)る風(fēng )習にな(🏹)った。これは(🧠)臣下(😠)の増(zē(🛺)ng )長だ。私(🦁)は(🎫)、みん(🏁)なの(🔃)やり方とはちがうが、やは(🚶)り(🚁)堂下で拝す(⌚)る(😤)こ(🧣)とに(🐭)しよう。」
一二(二(💷)(è(⛰)r )一七)
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