呉(wú )く(👡)れとい(🤹)う家(⛓)は(🥔)いい(🎅)学者(🥘)を出しました。
小諸(🔫)(zhū(📷) )本町(🔗)の裏手(shǒu )に馬場裏ばばうらというところがあ(🦐)り(🗻)ます(✖)。そこに(🧢)ある古(✊)(gǔ )い士(shì )族屋敷(fū(🏃) )で草屋(🐸)根(gēn )の家(jiā(🎉) )がわたしの借りうけた住まいです(😦)。わたしの(🕒)小諸時代は七年(🎿)もその草屋根の下(🏴)で続いた(♊)の(🌾)です。
あくる(💙)日(🧢)は、そ(🎐)の家(📝)の若い(🕕)主(zhǔ )人(rén )の案内で、誕(dà(🦌)n )生寺(🍘)のか(🍡)いわ(🔬)い(👹)に(🤸)小(xiǎo )半日(rì )の(🕸)時(🈵)を送(sòng )りました(👪)。その海岸まで出(🎅)て行けば網も(🤚)干してありま(🔎)すし、(🅿)なま(👽)ぐさいおさかなのにお(💃)いもしてきますし、海から(🌦)とりたてのひじきをゆでると(🏇)こ(👤)ろかと(😻)みえ(🚲)て、(🔙)野天のてんに大釜(🤚)(fǔ )おおがまをかけ(😃)た土(🤽)(tǔ(🆓) )竈(zà(🐆)o )どべ(❎)っついからは青(🕐)々(🚑)と(🚆)した煙(🎣)の立(🕗)ち上(🙅)る(🎨)の(📘)も目につ(😷)きまし(⛸)た。
五 心を入れ替えに(🆗)
(🔓)ドイツのハイネと(⏫)いう人(rén )が(🙍)先(🚙)輩ゲ(🍕)ーテをたずねた時(🍕)(shí )のこ(⛑)とは(💃)、まだわた(💨)し(🕯)の若かったころにある書物(wù(⛅) )の中(zhōng )に見つけておいた(🖕)こ(🍭)とな(🤞)ので(👴)すが、あの話は今だにわたしの胸(🛺)に浮(🌩)かんできます。若かっ(🤤)た日の(🕹)ハイネはあの先(xiā(❎)n )輩をたずねる時のこと(🍦)を胸に(🌕)描きまして、もしゲー(🚘)テに会うことができた(🔮)ら(🌯)、あのことを話そう、このこ(🕷)とを話(huà )そうと、いろいろ思いもうけな(⏱)がら長い冬(🧦)(dōng )の夜を送(sòng )ったこともある(🥔)そうで(🐩)す(💯)。さて、会ってみると、先輩はた(📅)だサクソニー(🐯)の梅(🍿)(méi )のう(💯)ま(📚)いこと(😐)をハイネの前に(🥔)言(😴)い(🌀)出して、えみを浮かべて(💧)見せただけで(👙)あ(🌃)ったということです。
(🏜)わた(🦓)しの郷(♎)里(lǐ )では、ていねいに人の(🕖)ことを呼ぶに(🏳)は(🏙)「お前(qián )さ(📒)ま」(🖥)、(🛂)自分の(🦌)こと(😅)はだれに(📃)向か(👬)っても「おれ」(🤙)です。そこで、かしど(🕰)りは(😦)ことばをつづけて、次のように語り(👅)ました。「(🎢)ご(🍂)ら(🌄)んのとおり、(🧖)先(xiā(😒)n )年の大火で村も焼けました。お前さ(😯)まの(🎸)生(😀)ま(🥚)れた古い(🍅)屋敷のあと(🎹)も(🔱)、今は桑畑です(🛸)。あの(🔞)桑畑からは、たった三(🏷)つだけ(🔢)焼け(🔷)残(🌇)っ(🙊)た物(🍪)(wù )が出(chū )てきました。一つは古(🛏)(gǔ )い鏡(♋)、一(🕷)(yī(💶) )つは(✌)お前(💉)さまがおと(😌)うさまの石(🚢)の印(yìn )、も(🆘)う一つは(🙄)おとう(🐋)さま(🕹)の部屋の前(qián )にあったぼたんの根(💜)から吹(chuī )き出した(🗂)芽(yá )。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も大やけどサ。そ(🙁)んなわけ(💉)で、さ(🏊)っ(🥈)そく普(🏪)請(💚)のできた(🍤)家(🎟)もあり、(🏮)かりの住(zhù )ま(🖋)い(🤪)にがまんしているものもあ(🕓)りますよ(🌽)。なんにしてもあの大(🆔)火(huǒ(🎮) )のあと(🃏)ですからね。あ(📽)れ(🔔)から村も変(biàn )りました。まあ、今だ(🍒)に(⬇)むかし(👈)を恋(liàn )しがって、ふるさとのふところにすがりつ(🚡)いている(💤)手(🕕)あいもないではあり(🧚)ませんが、しかしもうそんな(🤬)時ではなくな(🐣)りました(🕑)。お(☔)乳(rǔ )の出もしない(🌛)ちぶさをしゃぶっ(🗂)て(🏮)いるようなことは(🎑)だめで、早く気の(⛏)つ(🏘)いた村(cū(♐)n )の者は皆この焼(shā(🚬)o )け跡か(🛃)ら(🐿)たち(🤝)上がろ(🔝)うとしています。そう(🎉)です。この災(zā(🥚)i )難の(🚨)どん(😍)底からです(🧥)。神(shén )坂村(🐔)みさか(⚽)むら(🔨)も今(jīn )は(🆗)建て(👡)直るさいち(🐏)ゅ(🌖)うです(🍚)よ。」(🀄)
佐久さくあたりで(🐣)は(🗺)、ほか(🉑)の(🆎)地方(fāng )と(🕉)もちがって、夕方の(📊)あいさつに「こんばんは」とは言(🏳)い(🎭)ませ(🎞)ん。「おつかれ」と言(🏌)います(🕞)。日暮(mù )れ(🐸)がたの道(dà(🎎)o )で行き(🉑)会う(🍛)人(rén )ごとに聞(🥕)くもの(🦐)はその(🍡)あいさ(🏈)つ(💻)です。町(🕶)で(♑)働いた(👮)人はそれを言ってたがいに一日のつかれをね(🌴)ぎらい、野で働(dòng )いたものはそれを言(yán )っ(📄)てた(😀)がいに鍬く(🛬)わを(🐮)肩にしながら(📝)帰っ(👾)て行(🌇)きます。冬が長けれ(🐇)ば長(🧞)いだ(🚤)け、(🕎)春から(🙌)秋へかけ(👾)ては(🔠)活(💇)動の時(shí )期です(🔪)から(😏)、(🎷)そこから「おつかれ」のような佐久こと(🤚)ば(👝)も生(🙄)まれてきたの(📯)でしょ(😻)う。こうした土地に住み慣れてみれ(🎌)ば、黄ばんだほ(🚳)おずきちょ(🐵)うち(💻)んを空に掛けたよう(💥)な名(🌪)月まで(📔)が(🛒)、「(🦍)お(👎)つかれ」と言って、遠(🧒)(yuǎn )い森(🚁)の上(shàng )へ登って行く(🚾)ように見え(🏖)ますよ。
(📆)早いも(🛒)の(🌁)です(🌱)ね、こんな(🦏)ふう(🔈)にして一(💅)夏(xià )を送(sò(🍆)ng )るうちに(🧚)、わ(🐲)たしの(⛲)借(jiè(🕴) )り(👲)て(🆗)いる店(🦕)座敷へはせみが舞(💸)(wǔ )い(📎)こみ、めっ(📀)き(🛏)り秋(qiū )らしくなった風は座敷の中を通りぬけ(🆗)て行きました。皆(jiē )さんにも聞かせ(🍚)たいのは、川上(shàng )から(👋)大(🍚)手橋おおてばしのほうへ流(🐢)れる木(mù )曾川き(🌔)そがわ(🥟)の(💃)音(yīn )ですが(🏕)、あの水(shuǐ )が(😴)岩を(🐦)越(yuè )すよりもっと早(🐯)(zǎo )く、夏(xià )の暑(shǔ )さが流れ(👔)て(🛄)行って(♑)しまいました。
「いえ、それ(✖)はお前さ(💝)まの覚(🆓)えち(📧)がいでし(🚢)ょう。お(🕗)前さ(😵)まの言(🖼)うのは、たぶん、おれの親ざるの(🚷)ことでし(👪)ょ(🆘)う(🎡)。おれも(🕔)あの親ざると同(💉)じ(🎡)よ(💹)うに、長いことこの棧(zhàn )橋に暮(🔬)(mù(🥓) )らして(🔬)いま(📵)す。お(🕣)れ(🥨)はちいさい時分か(👍)らこの(🛣)木曾(🥃)川(💜)の音(⛪)(yīn )をきいていますが(🆎)、(🧤)い(💍)く(🔏)ら聞いてもあ(🏳)き(🛅)ないの(🍩)は、水の声(💒)ですよ。」
浅間(🛃)(jiān )あさま(🐝)のふもとで(🌭)は、石こ(✌)ろの(🏉)多い土地(dì )にふさわしい野菜(😊)(cài )がとれま(⬜)す。その一つに、土(tǔ )地(dì )の(🧦)人たちが地大根(⛔)じ(👹)だいこんと(🕜)呼ん(🗳)でいるのがあります(🔓)。あ(🚬)の(🖇)練馬(♏)ねりまあた(😿)り(🏤)の(🌒)大根(gēn )を見た目(mù )には、これでも大根かと思(sī )われるほど、ず(🎹)っと形も(👭)ちいさ(🏔)く、色もそれほど白くなく、葉を切り落(🔷)とした根元(yuán )のところはかぶのような赤(chì )みが(🗼)かった(🦇)色(🔵)のもの(🕉)です(🙌)。
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