漫画《ポルノハブ 出産》2行目ライン
ポルノハブ 出産あらすじ
自分(fèn )のこと(🤒)をここで少しお話ししてみれ(🍩)ば、わた(🌹)しも仙(xiān )台(📅)(tái )せんだいから東京へ帰るようにな(⏩)ってから、また(📫)また自分の仕(shì )事(🌴)をつづけましたが、まだまだ力(lì )の(🈯)足りないこ(👢)と(🐙)を思うに(♋)つけ、(🦖)あの東北の(😼)菖蒲田しょうぶた(😉)の浜で海(🧣)(hǎi )の空気を(👝)胸い(📟)っぱいに(🏄)吸った(🚐)り、梨畑(🛰)なしばたけやぶどう(⛴)畑の(🏬)見(💦)られる仙台(tái )郊外を土樋ど(🎓)ひというほ(🎆)うまで歩(🈯)(bù )き(🈲)回(huí )ったり、あ(👀)るいは(🥧)阿武隈(✅)川あぶく(🛵)まがわ(🎀)の流れるとこ(🍚)ろまで行ってみたりしたような(㊙)、そんな静かな心は持て(🎖)なか(♊)っ(🦖)たので(🗡)す。そればか(😒)りで(✨)なく、自分(🍥)らの(👃)切(qiē )り開いて(💐)出て(📏)行こうとす(👡)る(👋)道に(🌸)はお手本(👖)と(🐷)いうもの(🚮)も少なか(🕕)っ(🍻)たし、足もとも暗かったし、(💶)これから先、自(💉)分の(🏔)な(🈲)かから生まれてくるも(⚫)のを(🏣)守(🚥)り育てて(🌻)行くには、かな(🎴)りの勇(🚝)気と(🐚)忍耐とがいりました。
富津ふ(🆒)っつに(👗)滞(zhì )在している知り人(rén )の安(ān )否(fǒu )を(🚔)尋(xún )ね(🍝)たあと、その(👼)漁(🥖)村(cū(🍧)n )から歩いて行けば房(fá(🧦)ng )州(🔍)ぼう(🈲)しゅうのほうへ(💣)出ら(Ⓜ)れる道の(📸)あることを(🥊)知(zhī )り(🛡)ました。鹿野山かの(🔜)う(👦)ざ(🐐)んと(🔸)いう山一つ越せ(🌙)ば、日蓮にちれ(🚚)んの(🌘)誕生(shēng )寺(🗨)たんじょうじで知られた小(xiǎo )湊(còu )こみなと(📂)へ出られることを(👉)も知りました。かねてわた(🐅)しは日(rì )蓮(🥖)の『高祖遺文録(lù(⚾) )こうそいぶんろく』とい(🦂)う本を(🏪)読(dú )みまし(🔮)て、(🆖)あの鎌(🍬)倉かまく(🔜)ら時代(dài )に名(🦁)高い坊(🥜)さんの生まれた地(🏇)方(➿)を(💈)見たいと思(sī(🤲) )って(🥋)いたのです。それ(😠)にあの書(shū )物をわたしが(🥣)手に入れたのは普(pǔ(〰) )通(💇)(tōng )の(🈸)本屋で(🕕)も(😀)なくて、東(dōng )京(jīng )日(🍉)(rì )本(🍨)橋(📭)(qiáo )人(rén )形町の袋物(🐣)(wù )屋で(🤦)した(🌼)。藤(🕔)掛ふ(🚭)じ(👁)かけな(🗄)にがしという日蓮宗(zōng )にちれんしゅうの信(xìn )者で(🔘)、頭(🀄)のはげた(🌜)隠(👑)居(💥)さ(🎣)んが一そ(🐸)ろ(⛴)い九冊ばか(🍀)りの(🃏)、(🍿)あい色(sè )の表紙の(🌍)ついた、こ(🏭)ころもち小(xiǎo )形の和本を奥(ào )の戸(✒)だなからさ(♌)がしだ(🗺)して(🍠)きて、それを(🏮)わたしに売(mài )ってく(👮)れまし(🐿)た。そんな(🎭)思い出(chū )ま(Ⓜ)でが手伝って、わ(🚓)たしの足(🐒)を小(🥣)湊の(🕗)ほうに(⚾)向け(😗)させた(🏧)のです。山(shān )越(✒)しはかなり(🥇)寒(☝)い時だ(💃)とも聞(❔)き(🤦)まして、白い毛布にくるまりそ(🔂)れ(🚽)にきゃ(🤖)はん、(😭)わ(🍉)らじばきと(🌰)いう(🌒)おもしろ(❣)い(🗑)なりで出か(🛬)けまし(🍲)た。
六(liù ) 帰(🍞)郷の日
(💸)わた(🔪)しが仙台で(🧒)送(sò(🐭)ng )った一(🍛)年は、ちょう(🎸)どこ(😥)の(🔨)学校生(shēng )徒が(🕹)に(🔑)わと(🐖)りの(🌟)鳴き声を聞きつけた時(🔲)のよう(🥡)なもので(🕝)した。朝(😍)になりますと、だんだん空(kō(🥕)ng )が明(🛷)けはなれて行くよ(🤠)うに、過(guò )ぎ去ったことはわたしか(🔂)ら離(lí(👓) )れて行きました。そ(🎸)こ(🤦)いらは明(🕐)る(💾)くなってきます。物は生(👏)き返(🙇)ってきま(🖐)す。草(🔧)木も新しい色を帯びてきます。何(hé )を(🗒)見て(👀)も目(🕷)がさめる(📱)ようでした。
(🅱)あ(🏤)るお友だち(🐩)は年(🔺)若な(♟)が(👂)ら判(🍙)断(📅)とい(⛸)うものの力に富み、あ(🍐)るお友だち(🥉)は思い(🏋)やりに深く、(🆚)また、(🎢)あるお(🌻)友(🚿)だちは心の(🐝)持(🦀)ち方(fāng )もよか(📡)ったもの(📒)ですから、なにほどわたしは(💋)自分のまわ(✈)りにある人たちか(🚥)ら教えられた(🤶)か知れま(🎲)せん。
まあ、何もかも新規に始める時(shí )というものは、ほねのおれるかわりにど(🛃)んな(🈴)にかはりあいのあるもので(📕)し(🛷)ょう。どっちを(🈶)向いて(🆎)も開拓、開拓で、(🌘)先生のような人の力(🍨)を待っているものば(😦)か(🚣)りで(🔄)し(⌚)た。日(🍵)(rì )本のお国もずっと北(běi )の果て(🐎)の(🌀)ほうはロシ(😠)アざか(🎻)い(🌚)ですから、その時分(📻)からやかま(🛵)しかったところ。先生はカラフ(🍊)ト(🌿)の見ま(🚇)わりを(🤡)命ぜられまして、北(🌋)緯四十(🗞)八(🥋)度にあたるところを(🌿)きわめ、一(🌴)冬(🤦)(dō(🦋)ng )を極寒の(🖋)地に送り、それから島(dǎo )々を見め(🍫)ぐっ(🎖)て函館(👤)に帰っ(🔴)たこともあります。
(🈸)などと(👂)言(🕚)われます(🤢)から、ど(👉)んな年(💤)ごろの(🗯)むすこさんかと思(🗾)いました(🐔)ら、(🛳)まだ(🔱)小(xiǎo )学(xué )校へかよっ(✔)ているほど(🍭)の少年(🚧)でした。そ(🐑)んなむ(👩)すこ(🚏)さんが(♉)先生(shēng )のよ(🏌)うな(🍜)年老いた人(rén )にあることもめ(🕥)ずらしく思いまし(🚎)た。
ど(🛫)うしてこん(👉)な言い伝(yún )えを皆(🏨)さんの(🚔)前に持ち出(chū )したか(🎯)と(😘)言いま(🥌)すに、年若(🛳)い(🏚)ころのわたし(😃)が目(mù )じるしとした(🏭)ものも(🔈)、ちょうどあのはは(💌)き木に似ていた(🔘)からです(🥠)。行っ(🐻)ても行(💀)って(🚳)もそ(🔏)れ(📙)は遠(🛷)くなるばか(📼)り。それほどわたしの踏み出(🏴)し(💅)たところ(❕)は歩きにくい道で(😪)した。どうかし(⏭)て(🦋)心を(🛬)入れ替(tì )えたいと思いまして、上総か(🚧)ずさの国(guó )、(🥀)富津ふっつとい(🕵)うところに(🚦)保(bǎo )養に行(🙀)っている知り人をた(👐)ずね(🐓)ながら、小さ(🐠)な旅を思(sī )い立ったこともあります。
佐久さく(🙁)あ(❓)たりでは、ほかの地(dì )方(🅾)ともちがって、夕方のあい(🐂)さつに「こんばん(😎)は」とは言(❄)いません(⛪)。「お(🤨)つか(🥍)れ」と言います。日(🏳)暮れ(🍡)がたの道(dào )で行き会(huì )う人ごとに聞(wén )くものは(🚉)その(📇)あいさつです(🕊)。町で働いた人はそれを言ってたが(💢)い(🤖)に一日(rì )のつか(🏏)れ(🦌)をねぎ(💡)らい、野で働(📖)い(🌗)たものは(🎏)それ(🧙)を(🏾)言ってた(🍸)がい(😄)に鍬(🗑)(qiāo )くわを肩にしながら帰っ(🈂)て行き(🗽)ます。冬が(🍊)長ければ長いだけ、春(🏷)か(🚡)ら秋へ(🔓)かけて(🏔)は(🛎)活動(🖕)の時(shí )期(🎐)です(🌝)から、そこか(📧)ら「おつかれ」のような佐久こと(👎)ばも生まれてきた(🍂)のでしょう(🥞)。こうした土地に(📝)住(💂)み慣れて(🐸)み(🏻)れば、黄ばんだ(💁)ほおずきちょ(🧑)うちんを空(🆑)に掛(⛵)けたよう(🛠)な名月(🌴)までが、(⛎)「お(👊)つかれ」(🎣)と言って、遠い森(👨)の上(shàng )へ登って行(🏀)くよう(💈)に見(jià(🕛)n )えますよ。
わが(🦔)家の(🏜)墓地(🌘)は村の裏(lǐ(🍫) )側にある古い丘(qiū )の上で、永昌寺(🔽)(sì )えいしょうじ(😆)というお寺の境内につづい(📄)たと(📍)こ(👸)ろにあ(♒)ります(🎒)。すぎ(🖨)の木立(✉)ちの間(jiān )から、浅い谷の向こう(📠)に木曾らしい石をの(🌆)せた(👾)人(🗑)家の(🖍)板(📐)屋根(❔)、色づ(🚞)いた柿か(📩)きのこずえなぞが(😊)見え(🎿)るところです。大(dà )黒屋だいこく(🔮)や(💥)とか、八(💦)幡(🚀)屋やわたやとか、そ(👲)の他いろい(💎)ろな屋号(💾)のつ(🏼)いた家々のこけ(🔱)むし(🏺)たお墓が並んだわきを通っ(🍿)て(🥘)、すぎの(🈯)枯(kū )れ(⏭)葉(🌧)の落ちているしめ(⛸)った土を(🏍)ふんで(⬅)行くだけ(📲)でも、なんとなく(🆔)心(🐿)の改まってくるようなと(🛰)こ(🐍)ろです。その墓(mù )地(dì(📹) )の突(👌)(tū )きあた(🗡)りに、(😚)どま(🙁)んじゅうのかたちに小高く(🤪)土を盛(shèng )りあげ、青々とした芝(💆)草の色もむかし(🙁)を語(😕)り顔(yá )なのが、父(🦁)の長く眠っている(🗡)場所で(🐬)した。永(yǒng )昌寺の本(běn )堂で母の葬(zàng )儀をすませたあと(👾)、遺(🔇)骨は父(🕤)の墓(🏚)のわきにうずめまし(🐾)たから、同じか(🗡)たちのも(♏)のが二つそこに並びました。
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