バラエティ番組《素人 激 エロ シリーズ エロ っ 娘 あい》2行目ライン
素人 激 エロ シリーズ エロ っ 娘 あいあらすじ
「見(🌎)事(🎶)な(🙃)牛(niú )じゃのう(📊)。」
と誓(shì )ったもの(🔲)だ。彼(💌)はその時の誓いを今でも(⬅)決して忘(wàng )れてはいない。讃(🕜)め(😲)られれば讃めら(🧟)れるほど、(📶)戒慎する(🏯)ところ(💅)がな(🥒)ければならな(🙌)い、と(💙)、彼は(🌐)いつも心(xīn )を引きしめて(🥂)い(❎)る(🥫)の(👂)であ(🎀)る。
彼は、孔(🌊)子の部(bù )屋にはいる(🌡)まで、ほとんど夢(🎀)中(zhō(🔣)ng )だった(💿)。彼は(🐲)はいって見て(🥔)、(🏔)森(🔲)と(🎤)した部屋の(📆)、うす暗い奥に、端然(😓)(rán )と坐っ(🤜)て(🐇)いる孔(kǒng )子を見(🔒)(jiàn )出(🦁)して、はじめて(👾)吾(❇)にかえっ(🎂)た。呼(💦)ばれた理由をはっきり意識(shí )した(💮)のも、その時(shí(🍿) )であった(🕜)。
孔子は(🅾)、このごろ、仲弓(gōng )に(🚄)対(duì(🎠) )して、そう(🏰)い(💄)った最高(🌙)の讃辞をすら惜しまなく(📞)な(🥌)った。
と(🦋)ころが孔子(zǐ )は(🎻)、あとで他(tā )の門人たち(➗)に仲弓の言を伝(🎩)えて、しきりに彼(bǐ )を(💾)ほめた。そして再びいった。
門人たち(💇)は(💍)、また顔(yá )を(💘)見合せた。彼等は、孔子が何(🖨)をいおうとして(🔺)いるのか(🏇)、さっぱり見(💛)当(🚖)が(🏓)つ(😚)か(🐷)なかったの(😁)である。
４ 子曰く(🔐)、父(fù(🌚) )母在(zà(🌴)i )（いま(🐥)）さば遠く遊ばず。遊ばば必ず方ありと(🦁)。（里仁篇）(👇)
「(😖)司空(📯)様が(🔲)お呼(🍵)びでございます。」(🎓)
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A「僕もあん(😡)まり(📇)見た(📂)く(🕔)はな(🗺)い(🗽)んだが、見たいッて云っち(🕶)まっ(🕍)たんでね。………」
A（文(🦐)造）坊つちや(👦)ん、あ(🛺)なたは(🌌)あ(🚵)なた一(⬅)人の力で恋を獲よう(✋)となさ(♎)らないで、(📃)お父様とうさんの(🦐)恩を云ひ出(🚓)すなんて、そりや卑(🎏)怯ぢやあり(🍎)ませんか。僕はあなたのお父(🚱)様の御恩を受け(🎡)ては居(🧣)ますけれど(🙊)、其れ(🐝)は恋愛(🌚)とは別問題です(🤠)。此の(😨)問題(🥣)は何処までもあなたと僕と(🚊)二人きり(⚓)の(🦏)関係(🦃)です。
A「僕は、その(🤚)おじい(🔀)さんは、きっと大数(🔝)学者(🌜)じゃないか、と思うの(🥌)です。きっ(💭)と、そう(🚝)だ(📀)。偉い(🖋)数学者なんだ(👂)。もちろん博士さ。世界的なんだ。い(⌚)まは、(🍕)数学(🥚)が急激に、どんど(🥅)ん変(🏔)って(💄)いるときなんだ。過(👸)渡(🚉)期(🏟)が、(🎦)はじまっている(🎵)。世界大(😆)戦の終りごろ(🤼)、一(🏨)九二〇年ごろ(🥂)から(🐄)今日ま(✂)で、約十(🍞)年の間(🛶)にそれは、起りつつある。」(🎆)きのう学校で聞いて来(🏔)たばか(😠)りの講義をそのまま口真似してはじめる(🌵)のだから、たまっ(🐆)たも(🍭)のでない。「(⛅)数学の歴史も、振りかえっ(🏬)て見れば、い(👭)ろ(👰)いろ(🤣)時代と共に(🍾)変(🦋)遷して来たことは確かです(🐖)。ま(🔤)ず、最初の(➕)段(👒)階は、微積分学の発(📫)見時(🔁)代に相当する。それ(🔫)からがギリシャ伝来の数学に対する(⤴)広い意味(🐩)の近代的数(🌑)学であ(🚥)ります。こうして新しい領分が開けたわ(♋)けですから(🙍)、その開けた直後は高まるというよりも寧む(⛳)し(🌆)ろ広ま(😠)る時代、拡張の時代です。それが十八世(🦕)紀の数学(🗺)であります(🎡)。十(🐹)九(🛴)世紀に(🕉)移るあたり(🌼)に(🔬)、矢(🔦)張りかかる階段があります。すな(📏)わ(🎖)ち、この(🚬)時も急(🔁)激に変(🥫)った時代です。一人の(🚨)代(🔶)表者を(🌽)選ぶならば(🏦)、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓで(🎴)す。急激に、どんどん変化(🐁)している時代を過渡期というなら(🍱)ば、現代などは、まさに大過渡(📥)期であります。」てん(🆒)で、(🍗)物(📢)語(🆒)にもなんにもな(🐭)っ(㊗)てやしない。それでも末(🖨)弟は、得意(📎)である(🤗)。調(🐷)子(🌚)が出て来(👈)た、と内心(🌬)ほくほくし(👚)ている。「やたら(🔒)に煩(🗑)瑣は(👂)んさで、そうして定理ば(🚁)かり氾濫はん(🥢)らんして、(🎤)いま(🛡)までの(🏕)数学は、完全に行き(🦆)づまってい(🔁)る(🌟)。一(📜)つの暗記物に堕してしまった。この(🙈)とき、数(🚢)学の自由(🎿)性を叫んで敢(🐼)然立っ(🌲)た(🎎)のは、い(🎃)まのその、お(🤛)じ(👘)いさんの博士(🎺)であ(❄)ります(🔣)。えらいやつなんだ。もし探偵にでもなっ(📶)たら、どんな奇怪な(🏒)難事件でも、ちょっと現場を一ま(😵)わり(💪)して、たちまちぽんと、(🔭)解決(⏲)してしまう(📟)にちがいない。そんな頭のいい、おじいさんなの(✳)だ。とにかく、Cantor の(🎨)言(✌)う(👣)たよ(👜)うに、」また(🧓)、は(💮)じま(👮)った。「数学の(🚋)本質(🔓)は(🕴)、その自由性に在る。たしかに、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です(🐵)。日本語で(🕢)は、自由という(🙋)言葉は、(♟)はじめ政治的の意味に使われたのだそうです(✏)から、Freiheit の本(🥅)来の意味と(✡)、(📕)しっくり合(🗡)わないかも(💪)知れない。Freiheit と(😾)は、(🌮)とら(🕥)われない、拘束され(🐘)ない、素朴のものを(🌷)指し(🎺)ていうので(🍎)す。frei でな(🍿)い例は、卑近な所(🔗)に(⌚)沢山あ(🧠)るが、(🌰)多(🦗)すぎて(🎂)かえって挙げにくい。たとえば、僕のうちの電話番号は(🖨)ご存じ(🥟)の通り(💔)4823で(Ⓜ)すが、(🐇)この三(🛃)桁けたと四桁けたの間に、コン(🦑)マをいれて、4,823と書いてい(🔼)る。巴里パ(🚐)リのように48 | 23とすれば、(😗)まだしも少しわ(⛵)かりよいのに、(😜)何でもかでも(🌏)三桁けたおき(🤢)にコ(🈚)ンマを(🐆)附けなければなら(😇)ぬ(🏂)、(➕)と(🐿)い(📢)うのは、これはすでに一つ(❄)の囚とら(💴)わ(🦖)れであります。老博士はこ(🏢)のようなすべての(😄)陋習ろうしゅ(🆗)うを打(🛩)破(🥂)しよ(🏣)う(☝)と(📩)、努(🔛)めている(🐝)の(🐠)であり(⛄)ま(🉑)す。えら(🐈)いも(🔯)のだ。真な(🍅)る(🐺)もののみが愛すべきも(🤖)のである、とポアンカレが言ってい(♓)る。然り。真なるものを、簡潔に(🎭)、(⏩)直接と(🥈)らえ来っ(💌)たなら(🚝)ば(🤯)、(🥀)それでよい。そ(🕉)れに越した(🥍)こ(🎞)とが(💠)ない(🧘)。」もう(🏩)、(🔨)物語も(✏)何(😎)もあったものでない。きょうだいたちも、流石に顔(⛰)を見合(🛀)せ(🦂)て、閉口(🎄)し(🍒)て(😙)いる。末弟は、更にがくがく(🚒)の(🎛)論を続ける。「空論を(♐)お(🥪)話して一(💕)向(🌕)とりとめが(🔣)ないけれ(👼)ど、(❗)それは恐縮で(🔳)ありますが、丁度このごろ解析(💜)概(🎫)論をやっている(✏)の(☝)で、(😦)ち(🕕)ょっと覚えているのですが(🎽)、一つの例(🧐)として級(🕊)数につ(🏌)い(🐎)てお(🎃)話(🎵)した(🍈)い。二(👽)重(🎂)もしく(👴)は(⛰)、二重(🍣)以(🥊)上の無限級数の定義(💱)には、(👈)二(👲)種類あ(😕)るのでは(⏺)な(🥉)いか、と(💬)思われる。画(🆖)を書いてお目にか(💱)けると、よくわ(🏾)かるのですが、謂(🖕)わば(⏭)、(🐩)フ(🛏)ランス式とドイツ式と二つ(🎵)ある。結(🌏)果は同(🍴)じ様なこ(🗞)と(🧘)になるのだが、フラン(😋)ス式のほうは、す(⛱)べての人に納得の行く(🍺)ように、(🔺)いかにも合理的な(😊)立場で(🤶)ある。けれども、いまの解析の(🎩)本すべてが、不思(🐒)議に、言い(👅)合せたように、(🏕)平気でド(🌟)イツ式一(🍽)方で(🌴)ある。伝統と(🌂)いうものは、(⏳)何か宗教心(🏤)をさ(🌚)え起(㊗)させ(🏚)るらしい。数学界にも、そろ(🚄)そろこの宗教(📗)心がはい(👑)りこんで来ている。これは、絶(📇)対に排(🏘)撃しなければならない。老博士(📎)は、(🌒)この伝統の(🏠)打破に立ったわ(🕧)けであります。」意気いよいよあがっ(♒)た。みん(⏪)なは、(😸)一向に面(🚕)白(😼)くな(😤)い。末(🥫)弟ひとり、ま(🛍)さ(🎲)にそ(🐆)の老(🦅)博(📳)士の如くふるいたって、さらにがくが(🏮)くの論をつづ(🛎)ける。
A「行(🙏)こ(📁)う、是(😲)非行こう！」
A 細く(🦍)暗くして古風の家(🛍)屋のみ(😠)多(🎁)き町を眞(📲)直(💌)に突當りつ。それより右(🚽)に、旅亭の三四(🏑)戸連つらな(🏜)れる(🔐)間を(🐲)過れば、木曾川は路と共に(🧥)大(🌵)屈曲を爲(🕕)し(📪)て、其路の傍かたはらに一(😿)道の大橋たいけ(🚍)うを架したり。それをも顧み(🆎)ずに猶進めば(😑)、果して町の盡頭は(🗓)づれと(👖)も(😙)覺(💝)しき邊あたりの右(🥨)側に、高(🛷)く石(🔀)垣を(🅱)築きおこし(🥤)たる嚴いか(⛏)めしき門構もんが(🕘)ま(📼)への家屋(🐹)あり。
A「去年は(🐦)こいさ(💴)ん、(♌)大晦日お(🐘)おみそかに帰(🏄)って行ったやな(🆗)いか」
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