孟懿子(zǐ )の父は孟(mèng )釐子(👰)(zǐ(🏻) )も(🌋)うきしと(🦉)いって、すぐれた人物で(🚎)あり、そ(🌓)の臨終には(🥚)、(🐶)懿(🍐)子を枕(zhěn )辺に呼(hū )んで(🌖)、そのころ(⏫)まだ一(🦅)(yī )青(🌟)年に(💟)過ぎなか(🌧)った孔子の人(🥒)物を讃え、自分(fèn )の死(🍩)後(hòu )には(🍓)、かな(🙏)ら(➿)ず孔子に師事す(🦄)るよ(📷)う(🌳)に言いのこした。懿子は、父の遺(⚾)言(yán )にしたがって、それ以来、弟の南(nán )宮敬淑(shū )なんぐ(😺)う(🍦)け(🌱)いしゅ(🎨)くととも(💢)に、孔子に(🤟)礼を(🌯)学(xué )んで来たので(🌍)あるが、(🍮)彼の学問(📴)の態度には、少(shǎo )しも真(🤪)面目さが(🙂)なかった。彼が孝の(🤨)道を孔子にたずねたのも、父に対(😟)する思(🚏)慕の念から(🛌)という(☕)よりは、その祭祀を荘厳にし(😪)て(💝)、(🥘)自分(🤞)の(📠)権勢(👃)を(😣)誇示したい底(dǐ )意から(🛶)だった、と想像されて(🕌)いる。
と(🥟)う(🏉)とう一(⬛)人がいった。
彼は、(🥈)そ(😐)う答(🍍)えると(🍑)、すぐ立上(😬)った。そし(📕)て(👠)丁寧に(📫)陽(yáng )貨(huò(⏸) )に(🥔)敬礼をして静(jìng )かに室を出(chū )た。
ところが(🔈)孔(kǒng )子は、あとで他の門人たちに仲弓(gōng )の言(😄)を伝え(🛰)て、しきりに(🦍)彼をほめ(🛵)た。そして再びいっ(🎚)た。
「1(🈸)道(👵)理に叶った忠言(💞)に(🛣)は正面から反(fǎn )対す(📰)る者はない。だが大切(🍖)なこ(🚕)とは過(guò )ち(🤖)を(🅾)改(🚉)める(👃)ことだ。婉曲な言(🧡)葉は誰の耳にも心持(chí )よく響(🗿)く。だが大(🉐)切なこと(☔)は、その真(🐷)意(yì(🎒) )のあると(✒)ころを(🏼)探ることだ。いい気(qì )になって真意を探ろうともせず、(😀)表面だけ従(🐛)って過ちを改(gǎi )めようとし(🗯)ない者(zhě )は、全く手の(🦁)つけようが(🔍)な(🕕)い。」
孔子(♍)は、少し調(🤶)子を柔らげ(⏮)て云っ(🌇)た。
と(🍺)、孔(kǒ(🥎)ng )子(zǐ )は(♎)急に居ずまいを正(🍤)して、射(🐰)るように(🔴)楽長の顔(🥞)を見(jiàn )つめながら、
と誓(🎈)(shì )ったものだ(🌀)。彼はそ(💞)の時(🐓)の誓(shì )いを今でも決して(🔀)忘(📄)(wàng )れてはいない。讃められれ(🎸)ば讃(🍸)められ(⚫)る(🉑)ほど、戒(💑)慎する(📰)と(🚓)ころ(🗨)がなけ(🎊)ればなら(♑)ない、と(🔆)、(👆)彼(bǐ )はいつも心を引きしめてい(👀)る(📗)のである。
孔子の(🚓)口(🧚)(kǒu )ぶり(🥇)に(😯)は、子(🐎)(zǐ )桑(sāng )伯(🛄)子と仲弓とを結(jié )び(🕑)つ(🕠)けて考えて(🍓)見ようとする気ぶ(🏚)りさえ(♊)なかった。仲弓は一寸あてが(🎾)はずれた。そこで、彼(bǐ )は(🌲)ふみこ(🥏)ん(🦔)で訊ね(💏)た。
「やはり(⭐)云えない(🚳)の(📐)か。じゃ(⛷)が、わしには解(🎢)っ(🐱)ている。」
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