五十路 エッチ 動画10

A「(🕕)う(😐)ん、(🀄)脚は子供の時分から真っ直ぐだ(🔔)ったね(👾)。立(🚨)つとピタリと(🏷)喰(🔕)っ着いたけれど(🤙)、今でもそうかね」

A　(🥅)知っての通り(💾)文楽の(☕)芝居では、女の人(🤲)形は(🤦)顔(🐼)と(🤥)手の先だけしかな(🤪)い。胴や足の先は(📐)裾の長い衣(🌌)裳の裡(🐝)に包まれて(🥡)いる(🐙)ので、人(👊)形使いが自(🚑)分達の手(👶)を内(🍽)部に入れて動きを示せば足りるのであるが、(🐗)私はこ(🐎)れが最も実際に(🕠)近い(👭)のであって(🧦)、昔の女(🕓)と云う(😊)ものは(🖤)襟から上と(📡)袖口か(🧓)ら先だけの存在であ(😄)り、他は悉く闇に隠れて(😠)いたもの(⛄)だと思う。当時(👅)にあ(🎌)っ(🤨)ては、(🍡)中流階級以上の女(🥎)は(🗒)めったに外(💊)出すること(🤤)もな(🐳)く(🌓)、しても乗物の奥深く潜(〰)んで街頭に姿を曝さないよう(🍪)にしていた(🗼)とすれば、大概(📎)は(🎬)あの暗い(🚀)家屋敷の一と間に垂(🍶)れ籠めて、昼も夜(🚤)も、たゞ闇(🦎)の(🌉)中に(🥗)五体を埋(💇)めつゝその顔だ(👹)けで存(💽)在を示して(📱)いたと云(🚒)え(😋)る。され(🌯)ば衣裳(🏳)な(📏)ども(💼)、(🛸)男の方が現代に比べて派手(🌷)な(🔘)割合に、女の方(➗)は(🔝)それほどでな(🤐)い。舊幕時代の町家の娘(🏏)や女房のものなどは(🏋)驚くほど地味である(💚)が、そ(🎏)れは要(⛩)するに、衣(🥛)裳(💂)と云うものは闇の(💨)一部分、闇(💹)と顔(⚫)とのつながりに(⛩)過ぎなか(🤕)っ(📼)たからである。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が行われたのも、その目的を考えると、(😼)顔以外(👔)の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうとして、口(⛑)腔へま(🛒)で(🧟)暗黒を啣ませた(🐨)ので(📼)はな(🎒)いであろう(📤)か(🅾)。今(🦉)日かく(⏬)の如き婦(🥚)人の(😩)美は、(⏮)島原の角(🤯)屋のような(💆)特殊な所へ行かない(🈂)限り、実際には見ることが出(🥜)来ない。しかし(🐳)私は幼い(🏍)時分、日本橋の家の奥(🚕)でかすかな庭の明り(🚾)を(🖇)たより(🥧)に針仕事をして(👸)いた母の俤を考えると、昔の女が(🗣)ど(🤑)う云う風なものであったか、少しは想(🍖)像(🕎)出(🍶)来る(🗝)のである。あ(♎)の時(🔍)分、と云(⤴)うのは明治二十(⛰)年代(🎓)のことだが、(📣)あの頃までは東(♍)京の町家も皆薄暗い建て(🛌)方で(💔)、私の母や(🐚)伯母や親戚の誰彼など、(💋)あの年配(👷)の女達は大概鉄(📥)漿を(⛅)附けて(🌱)いた(🍁)。着物は(🧀)不(🥪)断着は覚えていないが(⛸)、(👗)餘(📠)所よそ行きの時は鼠地(⏬)の細かい小(🐹)紋を(🍺)しば／＼着た。母は至ってせ(🌩)いが低く、(🧘)五尺に足らぬほどであ(🛢)った(🔆)が、母ばか(🥤)りでなくあ(💙)の(🧕)頃の女はその(🎂)く(🤾)らいが普通だ(🖊)ったのであろう(👫)。い(🎇)や、極端(💁)に云(🤗)えば(🗻)、彼女たちには(📫)殆ど肉(🤸)体がな(❔)かったのだ(🚳)と云って(🍬)いゝ。私は母の顔と(🌬)手の外、足だけはぼん(💏)やり(🏋)覚えているが、(🤔)胴体(🍭)に(💤)つ(🍀)い(⚫)ては記憶がない。それで(🍝)想い起すのは、あの(🏌)中宮(🗒)寺の観世音の(🛰)胴体であるが、(👜)あれこそ昔の日本の女の典型的(🥣)な裸体像ではない(🚍)の(😰)か。あの(💸)、紙の(🕹)ように(🚖)薄い乳房の附いた、板(🎻)のよ(💚)うな平(🍦)べったい胸、その胸(🐝)よ(🍡)りも一層小(💱)さくくびれ(🐱)ている腹、何の凹凸お(🌂)うとつもな(🐜)い、真っ直ぐな背筋(🚼)と腰と臀の線(🚠)、そ(🏽)う云う胴の全体が顔や手(💉)足に比べる(⛷)と不(📰)釣(🥊)合(🗻)に痩せ細っていて、厚(🔸)みがなく、(🏖)肉体(🕖)と云うよりもずん(🎁)どうの棒のよ(🎄)うな感じがするが、(🏜)昔(👙)の(😏)女(😪)の胴体(🍆)は押(🚸)しなべ(🔏)てあゝ云う(🐂)風では(📪)なかったのであろ(🐗)うか。今日で(🏡)もあゝ云う恰好の胴(📿)体(🔰)を持った女が(🐑)、舊(🎶)弊な(🌉)家庭の老夫人とか、藝者などの中に時々い(🦅)る。そ(🎷)して私はあれを(🚵)見ると(🍤)、(❇)人形の心棒(🏀)を(🎶)思い(🌻)出すので(🦗)ある。事実、(📑)あの(🌌)胴体は衣裳を(✊)着けるた(👭)めの棒(😆)であって、(🍧)それ以外(🗣)の(🛑)何物で(🌽)もない(🔮)。胴体のスタッフを成し(📡)ているもの(🍲)は、幾襲ねとなく(🤣)巻き附いて(👇)いる(🔽)衣と(🚲)綿とであって、衣(🤪)裳を剥げば人形と(🖤)同じよう(💩)に不恰好な心棒が(❤)残(👢)る。が(🖇)、昔はあ(🌂)れでよかったの(🏙)だ、闇の中に(🅿)住(👙)む(🏮)彼女たち(㊗)に取っ(🕍)ては、ほ(🍑)のじろい顔一つあれば、胴(🚫)体は必要がなかったのだ(🦊)。思うに明(🥋)朗な(🕶)近代(🦇)女性の肉(💰)体美を謳歌(🔞)する者には(🤛)、そう云う女の幽(🍌)鬼じみた美しさを(🛰)考える(👍)ことは困(🤢)難で(🚿)あ(👭)ろう(💅)。また或る者(Ⓜ)は、暗い光線で(🌚)胡麻化した美(🍿)しさ(📈)は、真の美(🎼)しさでないと云うで(🚾)あろう。けれども前にも述べたように(📩)、(🔭)わ(🤰)れ／(🧙)＼東洋人は何で(🔶)もない(🔌)所に陰翳(🈵)を生(🐧)ぜしめて、美を創造するの(🌐)である(⏱)。「(🌜)掻き寄せて結べば柴の(🦆)庵なり解くればもとの野原(🏪)な(🎠)りけり(🦖)」と云(🎄)う古歌(🍬)がある(⬜)が、われ／(🕙)＼の思索のしかた(⬇)はとかくそう云う風(👣)であ(🛩)って、美(🔔)は物体にある(🎪)のでは(🧘)なく、(🔙)物体と物体との作(😍)り(🔫)出(🧑)す陰(👯)翳の(🆚)あや、明暗にあると考える。夜光の珠も(🚥)暗中に置けば光(✴)彩を(🛍)放つが、白日(🏺)の下に(👞)曝せば宝石の魅力を失う如(🔞)く(🚾)、陰翳の作用(👋)を離れて(🎄)美はないと思(🎁)う。つま(💣)りわ(🍦)れ／＼の祖先は、女(🥔)と云うものを(😁)蒔絵まきえ(😃)や螺鈿らでん(💐)の器と同じ(🔧)く、闇とは切(🌝)っても切れな(🐘)いものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよ(💉)うにし、長(👉)い袂(⬜)や長(㊗)い裳裾で手(🔓)足を(😹)隈の中に包(☕)み、(🕯)或る一(🆓)箇所、首だ(🧙)けを際立たせるようにし(🚕)たの(💀)であ(🍠)る。なるほど、あの均斉を缺(🚰)いた平べっ(📙)たい胴体は、(⛲)西洋婦人の(⛰)それ(🚍)に(🎓)比べれば醜いであ(🦓)ろう(🐙)。し(🥑)か(📗)しわれ／(😿)＼は見えな(🎨)いも(📁)のを考えるには及ばぬ。見えないものは無いもの(🐒)であるとす(🍀)る。強しいてその醜さを見ようとする者は、(🐈)茶室の床の間へ百燭(📄)光の電燈を向けるのと(🎒)同じく(🕒)、そこにある美を(🐀)自みずから追い(😕)遣(🚨)ってし(📵)ま(🏜)う(🕍)のである。

A　けれ(📙)ど(🔆)もいま(📇)は(🏧)、ちがいま(👖)す。自分は君の短篇集を(🤖)、はじめから終りま(🔬)で全部読(🔶)み(🍞)ました。かな(🥅)りの資質を(⛑)持っ(🕠)た作家だと思いました。いつか詩人の(🚯)加納が、君の作品をほめて(🚓)いた(🗂)が、(🔧)その時の加納の(🔙)言葉(🅱)が(🤾)いま自分にも、(㊗)いち(🔏)いち首(👙)肯出来ました。

A十八

Aと、(🕸)別荘街の、生垣(🎱)いけがきつづ(✋)きの路へ這入る(🌱)と幸(🌪)子(🔇)が云った。

A「見(🐋)て見ないふりをしてるんです(🥈)ね(🎊)」(👪)