源吉は、母親の顏を見た。「う(🙈)ん?」
口の中(🆑)に手(shǒu )をつツこん(🔞)で、齒の間には(🆙)さまつてゐる(📛)のを、とつてゐた(🛶)丸山が、そば(📋)から口を入れた。
「(🧟)なんかえゝ(🦕)ごとでもなえべか?」とき(🈯)いた。母がき(🚦)ゝかへす(㊙)と、
母親は源(yuá(🧑)n )吉の(🍓)顏(🚄)をだまつてみ(🚜)て(🏝)、そ(😅)れから「うん(🐡)?」と云つた。
(🚢)一寸行(háng )つてから、帽子を忘れてきたことに氣(🏿)付(👃)(fù )いた。石(shí )山は(🥘)プン/\し(🕞)ながら、ひよいと(🤖)その時(🙇)だ(🌉)け立ちど(🚁)まつた(🎡)が、もどり(💝)もせずに(🛍)、結(⛴)果を待つてゐ(📍)る(🍚)「幹(🐋)(gàn )部」の(🖋)ところ(🍺)へ(🤣)、走つた。
俺は、村にゐたときから、君とち(📐)が(🍏)つて、どうしても落付(🐼)いて(📃)ゐる(🚥)ことが出來なか(📹)つ(😷)た(📭)。こん(🔼)な生(🌪)活でない(👐)、も(👀)つといゝ(📹)、本(👏)當(dā(🚗)ng )の生活(huó(🕛) )があると、いつでも(🍐)、考へてゐ(♏)た(🏗)。何んであ(🔺)るか(💔)ちつ(🏗)とも分らずに、そ(✂)れ(👺)ばかり考へてゐ(👌)た。が、(💔)今(😁)に(⚡)なつて、(🚮)俺(🥊)(ǎn )達がど(🛄)んな(♎)ところに轉ば(👪)うが(😖)、轉べ(🚰)る(🅿)ところ(🎑)は決つてゐる、と(🦂)いふことが(🌆)分(🧥)(fèn )つた。分らさ(🛐)れたん(🆔)だ。君はき(🥂)つと、こ(🎀)んなこ(🔊)とを云ふやうにな(🔑)つた俺を笑ふだらう。笑はれても(👔)仕(shì(😓) )方(fāng )ない人(rén )間(🕓)(jiān )だ。然(🏊)し、俺は、俺(ǎn )達(🎂)(dá )皆が一體どんな(🚽)も(🐪)ので(🧟)あり、(📣)どんなこと(🤼)をして居(jū )り、それがこの(😙)社(♌)(shè )會(huì )にどんな役目と、待遇をうけてゐ(🥒)るものであるか、か(🥏)うい(🙅)ふことを、こゝへ來てか(🐺)ら(⭐)初めて知るやう(👮)になつ(🛋)た。百(bǎi )姓も、このことは分らなければならないことだ。こゝには、こつ(💌)そり(🧟)、(🥉)さういふことを(⚾)研究してゐる人達がゐ(🚧)るん(👮)だ。俺も一寸顏(🚲)を(👬)出(🏾)すやうになつてか(🗒)ら、(💒)ぼんや(🏺)りなが(👢)ら分(✡)(fèn )り(🗂)かけ(🌪)てきた。そして(🚝)、(📃)俺(ǎ(🌬)n )はびつくりしてゐる。この世の中が大變(biàn )なか(🦋)らくりか(🦇)ら(🕉)出來(lái )てゐると(🆓)いふこと(👪)を初め(🛺)て知つ(👴)た。そして、そのど(🤨)れもこれも(🛂)が、(🏺)皆、「(📕)俺(📚)達の」頭に成る(🏐)程と(🔮)ピン/\くるものだ。
「芳(🎸)? ―(🤲)―うん、(📧)芳(fāng )か。」(🚌)さ(💮)う母親が分ると、「それさ、ま(😊)だ墮りね(👅)えど(🏟)よ。體(🐔)でも惡くしねえばえ(💿)ゝ。」と(🚞)云つた。
「ぢや(♋)、(🐾)源(⏲)(yuán )吉(jí )君、どうするんで(👗)す。」石(shí )山(shā(💻)n )がきいた。
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