「私(sī )は幸福だ。少し(🤓)でも過(guò )ちがあ(🐱)ると、人は必ずそれに気づいて(🧟)く(🧓)れる。」
○ 孝経によると、曾(❓)子は孔子に「身体髪膚これを父(fù )母に受(shòu )く、(🔕)敢(👗)て毀傷(🚴)せざるは孝の始(shǐ )なり」という(⏪)教(jiāo )えをう(📲)けて(👊)いる。曾(🏗)子(🚂)は、それで、(🙀)手(shǒu )や足に(🖐)傷のな(🌙)い(👘)のを喜んだこと(🐬)はい(🍣)うまでもな(📜)いが(🐢)、(🕒)しか(🥪)し、単に身体のことだ(🍍)けを問題にし(📀)てい(👁)たのでな(🏢)いこと(🛃)も無(wú(🔘) )論で(📟)ある。
一六(二二(🖥)一)
○ 柏(bǎ(📛)i )==「(🏥)かや」で(😳)ある(🔝)。「かしわ」では(🚯)ない。
八(一九(🐨)二)
○(❄) 孔子が昭公は礼(lǐ )を知つていると答(dá(🎻) )えたのは(🐓)、自(📶)分(fèn )の国の君(🛌)主のことを(👈)他(tā )国の役人の(👶)前でそし(📶)るのが非礼であり、且(🐴)つ忍(⛪)(rě(⭐)n )び(😼)な(🔇)かつ(🏗)たからであろう。しかし、事(shì )実(shí )を指摘されると、(🕺)それ(📜)を否(fǒ(🏔)u )定(🗓)もせず(🌂)、また(🐷)自(🌳)己辯(🚮)護もせず、す(📒)べ(🤕)てを自分の不明(míng )に帰(guī )した。そこに孔子の(🗂)面(miàn )目(mù )が(🃏)あつたの(🔄)である。
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