天龍(lóng )川(🦇)て(🕵)んりゅ(🌛)うがわのほとりに(🎢)出てからも、浪(💍)士らは(🌉)武(wǔ )装を解(🌅)こうとしなかった。いずれも鎧(🕠)兜(dōu )よろいかぶと、ある(😫)いは(🏾)黒(🥠)の竪烏帽子たて(🛹)えぼし、陣羽織のいで(🗂)たち(📺)である。高く掲げた紅(🛁)白(⏯)の旗、隊(🐢)伍を区(qū )別(🧕)する馬印(🎟)(yìn )うま(🐤)じ(🐽)るし(🤣)などは(🖍)、馬上の騎士が携(🆓)えた(🐢)抜き(👲)身の鎗やり(💎)に映(🕡)り合って(🤐)、(🗄)その(♒)無(🚈)数(〰)の群立と集(🎟)合(hé )との感(gǎn )じが一行の陣容(🚵)をさかんにした。各部隊(💺)(duì )の護って行く二門ずつ(🔣)の大砲には(🗃)皆御(yù )隠居の筆(bǐ )の跡が鋳(zhù )いて(🏍)ある。「発而皆(jiē )中(zhōng )節は(🔛)っしてみ(🔩)なせ(🗾)つにあたる、源斉昭書みな(🚏)もとのなりあきし(😺)ょ」の銘は浪士(shì )らが誇りとするものだ。行(háng )列の中央に高く「尊(zūn )攘そんじ(🏢)ょ(😶)う」(🤷)の二字を掲(jiē )げた旗(qí )は(🚉)、陣太(tài )鼓と共(😻)に(🍮)、筑波以来(lái )の(📞)記念でもあった。参(⏳)(cān )謀の(💞)兵部は軍中第二班に(✳)ある。采配を腰にさ(🚒)し、甲冑かっ(⛰)ちゅう騎馬で、(🍀)金(🦖)の三蓋猩(😓)々(🗡)緋(fēi )さんがいし(🛳)ょうじょうひの一段幡連いちだん(❤)ばれんを馬(📪)印に(🔟)立て、(👽)鎗鉄砲(pào )を携える百(bǎi )余(🗓)人(⬜)の武(😠)(wǔ )者を率(🍠)い(🏩)た。総勢(🎯)の隊(duì )伍た(📁)い(🍘)ごを、第一(yī )班(bān )から第六(liù )班まで(👫)の(👕)備え(🗳)に(🐥)編(biā(📰)n )み、騎馬の使番(fān )に(🥫)絶え(🏧)ず前(qián )後(🛣)周(zhō(💄)u )囲(tōng )を(👯)見回(huí )らせ、隊列の整(🌼)頓(🕥)せ(🚁)いとんと(😫)行進の合(🤦)図には(🎛)拍子(zǐ )木(🧖)ひょうしぎを用いる(🛤)こ(🔒)となぞ皆この人(🕋)の精(✅)密な頭脳から出(⚡)た。水(shuǐ )戸家の元(yuá(🚬)n )側(⛵)用人そばようにんで、(🐽)一方(😓)の統率(🤯)者(📁)なる小(xiǎo )四郎は騎馬の側に惣金(jīn )そうきん(🧠)の(👨)馬(mǎ )印を立て、百(bǎi )人ほどの(🈚)銃(🍵)(chòng )隊士に(🏎)護(🥕)まも(🆑)られながら中央の部隊を(🦎)堅(jiān )めた(🍊)。五十(shí )人(rén )ばかりの(🛐)鎗隊(🌯)士を従えた稲右衛(⤴)門は梶(wěi )かじの葉の馬印で(🥈)、副将らしい威厳(🛹)(yán )を見(🏮)せながらそのあと(🔧)に続いた。主将(jiāng )耕雲斎は「奉(fè(💫)ng )勅(chì )」の(🍔)旗(🆙)を先に(🌬)立て、(🎋)三(🎾)蓋菱さんがい(♏)びしの馬(mǎ )印を立て(🎒)た百人ばかりの騎兵(bī(📌)ng )隊(duì )がその前に(📈)進(jìn )み、二百(bǎi )人ばかり(🐬)の歩行武者(😱)(zhě )の同(tóng )勢(📸)は抜(🏑)き(🤧)身(shē(🎿)n )の鎗でそのあと(🍇)から(🌪)続いた(🚀)。山国(guó )兵(😻)(bīng )部(🕳)父(🌜)子(🧞)は(🌒)も(🥦)とよりそ(💌)の他に(🐩)も(🥨)親子(🍥)で(📢)連(liá(🚧)n )れだ(🕖)って従軍するものもある。各部(👦)隊が護(hù(🗽) )っ(🍆)て(🤫)行く思い思(🕶)いの旗の(🦃)文字は(🐃)、いずれも水(🚩)府義士をもっ(🔁)て任ず(🚈)る(❤)彼(🏺)らの面(😖)(miàn )目を語っている(📙)。そ(💓)の中にま(🤼)じる(🌛)「(🛋)百花(huā(🦈) )の魁さきがけ」とは、中世以来(🛍)(lái )の堅(💉)い殻からを割って(👡)わ(📏)ずかに頭を持ち上げ(💎)ようとするような、(📦)彼らの早い先駆感をあ(🔢)らわして見せている。
不(🐬)眠(miá(🈯)n )不休とも(🚣)いうべ(🍞)き(🔥)下諏訪(fǎng )での一夜。ようやく後陣のも(⭕)のが町に到着して一(yī )息(🎡)ついたと思う(📉)こ(🖐)ろには、(🍆)本(🔱)陣(❗)ではす(🔐)で(🐊)に夜(yè )立(lì )ちの(🌎)行(háng )動を(👶)開始し(🔩)た。だれ一(💴)(yī )人、この楽し(🎾)い(✝)湯の香(xiā(🤮)ng )のする町に長く(🔖)踏みとどまろうとするものもない。一刻(💒)も早くこ(📄)れを引(😣)(yǐ(😒)n )き揚げようとして多(😴)く(🏾)の中に(🔒)はろくろく湯水を飲(yǐ(🏄)n )まないも(🌅)のさえある。
そ(🐼)の日から、半(bàn )蔵は両(liǎng )国橋の往(wǎng )い(✴)き還か(🥡)えりに(💦)筑(🚵)波山つくばさ(🎒)んを(🥂)望むよう(🏀)にな(❄)った。関東の平野の空がなんとなく(🐈)戦(📉)(zhà(💢)n )塵せ(🕒)んじんにおお(📩)われて来(👄)たこ(🐥)と(🐍)は、それだけ(🚲)でも(🍢)役(yì(🍜) )人た(🏁)ちの心を奪い、お役所(🍖)の(⛽)事(shì(➗) )務(🈶)を滞らせ、(🔡)したが(📼)って自分らの江戸滞(♐)在(zài )を長引(yǐn )かせるこ(🌍)と(🧕)を恐れ(🅿)た。時には九十(shí )六間けんからある長(zhǎng )い橋の上(shàng )に(🌠)立(💚)って、(💔)木(mù )造(🔞)の欄(lán )干に倚よりかか(🥗)りながら丑寅(yín )う(🐑)しと(🔇)らの(🥅)方角に青く光(⛲)(guā(🎬)ng )る遠い山を望んだ。ど(🐇)んな暑苦(kǔ )しい日でも、(😾)そこ(⚡)ま(🤯)で(🌨)行(há(🧤)ng )く(🤣)と風(🍳)がある。目(mù )にある隅(🥇)田(tián )川(🌉)すみだが(🐧)わ(👆)も彼には江戸(🤨)の(🗃)運命と切り離して考えられないようなものだった。どれほどの米穀を(😿)貯(zhù(♐) )た(👥)くわえ、ど(👰)れほどの御(yù(✅) )家人旗本(🍬)を養う(🍴)ためにあるかと見えるよう(📹)な御蔵おくら(🐖)の位置(🎫)はもとより(🖋)、両(liǎng )岸(àn )にある形(xíng )勝の(📁)地(dì )のほとんど大(👰)部(🏡)分も武(wǔ )家(🥀)のお下(🍖)屋(wū )敷で(🐙)占められてい(🐼)る。おそらく(🤤)百(🧐)本杭ひゃ(🏨)っ(🎊)ぽん(👋)ぐ(👧)いは河水の氾濫は(🚆)んら(🚩)んからこ(➗)の河岸か(🥊)し(🔷)や橋梁きょうり(🕞)ょ(📶)うを防(fáng )ぐ工事の一つであろう(🍲)が、大川橋(今の吾妻橋(qiá(🚽)o )あずまばし)の方(👪)か(🍸)ら(📢)やっ(👼)て来(🛰)る隅(📟)(yú )田(tián )川の水(🛰)はあだか(🚘)も二(🔞)(èr )百何(hé )十年の歴史を語るかの(🕢)よ(🌾)うに、その百本杭の側に最(🕰)(zuì )も急(jí )な水勢を(🚕)見せな(🗞)がら(🚥)、(🏬)両国の橋の下(🚑)へと(👖)渦(🈂)うず巻き流れて(🖤)来(lái )て(📋)い(🏉)た(🚳)。
「(😊)おれも聞(wén )いた(🎷)。人が六(liù(🌘) )、七十に(📆)もなって、(👣)全(⌛)(quán )く後方うしろを(🥟)振り返(🤕)る(🔡)こ(🌴)ともでき(📑)ないと考えてごらんな。生(shēng )命(🍾)いのち(🛃)がけ(🚈)とは言いながら―(🏍)―えらい話(🤸)(huà(🚿) )だぞ。」
しかし、それも理の(🚎)ないこ(🥚)とでは(🔞)ない。なぜかなら、そ(📬)の葵紋(🥄)の箱(😇)も、(🚥)傘も、長(🚁)持も、長棒(🆚)の駕(jià )籠(👪)も(🥧)、すべて水戸(hù )烈公(😱)を記(🚛)念す(🔐)るための(🆚)もの(💫)であったから(🆚)で。たとい御隠(👮)居(🎥)はそこにいないまでも(🏤)、一(💻)行が「従二位(🏹)大(dà )納言」(🖨)の大旗(qí )を奉じながら動いて行くところは(🏅)、生きてる人を護ま(💄)もるとほと(📧)んど変(biàn )わり(✉)がなか(🔵)ったからで(🤶)。あの江戸駒込(📻)こまごめの別邸(🥞)で永蟄居(jū(⏳) )えいちっきょを免(📜)ぜら(🔖)れた(🎭)ことも知らずじ(📈)まいに(🕝)こ(💸)の世を去っ(🤺)た御隠(🅾)居(⏮)が生前に京都から(🙅)の(🌍)勅(chì(🗂) )使を迎(yíng )えることもで(🤩)きな(👆)かった(🥝)か(📠)わりに(📽)、(🎵)今「(🗒)奉勅」と大書(shū )した(🥕)旗(qí )を(🙍)押し立てな(⬜)がら動(🌗)い(🖇)て行くのは、そ(〰)の人の愛(à(🍑)i )す(💯)る子か(🗺)孫(sūn )かのような(🥁)水戸人もし(🕕)くは準水(shuǐ(🚟) )戸人(rén )であるからで。幕(🎾)府の(🗒)いう(😍)賊徒で(🌏)あ(🎊)り、反対党(🍆)のいう不忠の臣である彼(😉)らは、そこに(🈁)いない(🎭)御隠居(👧)にで(🔌)もす(🥝)がり、そ(🎀)の人の志(zhì )を彼らの志(zhì )として、(🏾)一歩でも遠(🐷)く常(cháng )陸ひたちのふ(🕝)るさとから離(🔲)れ(🌰)ようとしていたからで。
いよいよ北(🙍)原(yuán )兄(xiōng )弟が奔走周(zhōu )旋の結果(guǒ )、間道通過の(💒)ことに決(🤰)した(🥄)浪士の(🥁)一(yī )行は片桐(tóng )出立(lì(😳) )の朝を迎えた(🌼)。先鋒隊せ(🚧)んぽうたいの(🙀)うちにはすでに駒場(🔈)こまば泊(🎮)まりで出かけるものもあ(🕞)る。
「平(⚓)助さん(🛌)、筑波(🏕)つく(🀄)ばが(😲)見え(🎟)ます(🚦)よ。」
それ(🧢)にしても、江(jiāng )戸(🎵)両(🍊)(liǎng )国の橋の上から丑(🎄)寅うしとらの方(🔍)角に遠く望んだ人た(🍒)ちの動きが、わずか一月ひと(⏰)つき近くの間に(📘)伊(🍶)那(✋)の谷まで進(🍕)んで来ようとは半(bàn )蔵の(🗝)身に(🐣)して(😘)も思いがけ(🚫)ないこと(🚗)であった。水(shuǐ(🌌) )戸の学問と言(📊)えば(😮)、(🐂)少(shǎo )年時代からの彼(bǐ )が心をひか(📔)れたも(🈵)ので(🤯)あ(🦎)り、あの藤田東(dōng )湖(hú )の『(🏔)正気せ(🎪)いきの歌』な(🐷)ぞを(🦒)好ん(💰)で諳誦(📡)あんしょう(🦒)した(💎)ころの心(xīn )は今(jīn )だに忘れられずにある。この東湖(🎎)先生(🦀)(shēng )の子息むすこさんにあたる(👧)人を近くこの峠(👷)の(🐽)上に(🍆)、し(⏪)かも(🎁)彼(🌅)の自宅(⛪)に迎え入れようとは、思(sī )いがけ(🛅)ない(📃)ことであった。平田門人としての彼が、水(🤦)戸(hù )の最後のも(🍳)の(🎄)とも言うべ(💡)き人(rén )た(🏒)ちの前に自(zì )分を見つ(⚽)ける(🛅)日(✉)のこんなふうにして来ようとは(❔)、(🌲)な(🕊)おなお思(😥)いが(🧓)けない(🕵)ことで(🎙)あった。
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