(⏱)孔子はそれに頓(dùn )着(🎵)なく、
「4父(🧘)母の存命中は親(qīn )のもとを離れ(🌡)て遠方に行(✴)かない(🈹)がいい。もしや(♟)む(🚤)を得ずして(➖)行く場合は(🍼)、行(há(🚰)ng )先(xiā(🖱)n )を(🛠)定めて(👨)おく(🚒)べ(🦌)きだ(💅)。」
というのであっ(📗)た(🤽)。これ(🥌)も子游に対(🏏)(duì )する(🌎)のと大同小異(yì )で(🈺)、(🅰)少(shǎo )々怒(💋)りっ(⏳)ぽ(💿)い子夏に対する(❕)答(dá )えとし(🕴)て(📂)は、先ず(🎦)当然だ。
「司空(kōng )様がお呼(hū )びでございま(➰)す。」
「(😙)1詩(🈵)でも音(🔺)楽でも(📢)、究極(♊)は(👉)無(wú(🔭) )邪の一語に(✅)帰(😫)する。無邪に(🥦)さ(😤)えな(💰)れば、下(🐇)手へ(🐩)たは下手なりで、まこと(🍦)の詩が出来、まことの音楽が(🦃)奏でられるも(🚦)のじ(😿)ゃ。この自(🔀)明(míng )の理(lǐ )が(🐕)、君にはまだ体得出(chū )来て(🏟)いない。腕は達(dá )者だが、惜(xī )しい(😢)ものじゃ。」
「それがお世辞(🏇)でなければ(🔡)、お前(qián )の見る眼(yǎn )が(💫)悪(🔶)い(🏵)ということになるのじゃ(🖇)が(❓)……」
孔子(🕺)は、默(mò )ってう(🍺)なずいた(😯)ぎり(🏅)だっ(🧟)た。仲(zhòng )弓はも(📩)の足り(📨)なかった。だが、仕(🦐)方(🎺)なしに、そ(😔)れで引きさがるこ(🚂)とにした。
陽貨(🏟)ようか、孔子を見んと欲(⏰)す。孔(kǒng )子(zǐ )見まみえず。孔子に豚いのこを帰おくる(🎹)。孔子其の亡きを時として、往き(🕹)て之(zhī )を拝(bài )す。諸これに塗(🐚)みちに(🥎)遇(yù )う。孔子に謂い(🔗)て曰(🍏)く、来(🌦)れ、予(🔵)わ(🥔)れ爾(🤑)なん(😝)じと(🤵)言わ(😋)んと。曰く(♉)、其の宝を懐きて(👭)其(🚬)の邦を迷わすは(❇)、仁と謂(wè(⏳)i )うべ(🛸)きかと。曰く(🕵)、不(bú )可(🍼)(kě )なりと。事を従うを好(hǎo )みて亟し(🐩)ばしば時を失うは、知と謂(⏫)(wèi )うべきかと。曰(👓)く、不(💸)可な(👵)りと。日月(yuè )逝(shì )き、歳我と与(🔁)にせずと。孔(kǒng )子曰(🙎)(yuē )く(🤙)、諾だく(💄)、吾(🅱)将まさに仕えん(😚)とすと。
「然し、お(🐣)前達の(🌀)ように、(😏)血(💩)(xuè(👙) )統(tǒng )など問題にし(😡)ない人があると知ったら、(🌉)彼も喜ぶにち(✨)がいな(😦)い。わしも(🅰)嬉しい。……(🥄)7いや君子というものは、人の美(🥍)点を助長して、決して人の欠点に乗(🤱)ずるよう(🙌)な事はし(📓)ないもの(⛰)じゃ(🚄)。然し世の中には(🌄)、兎角そ(💜)のあべこべ(🐫)を行こう(🍛)とす(📨)る(📸)小人(🐗)が(🐃)多くて(🚘)のう。」
「仲弓もこのごろは仁者の列には(🚵)いっ(🍤)たか知らない(🦆)が、残(cán )念な(📄)ことには弁(bià(🔈)n )舌の才(cái )がない。」
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