日本《篠崎 こころ エロ》2行目ライン
篠崎 こころ エロあらすじ
由は、それか(🛠)ら四圍をキヨロ／＼(📗)見ながら、身(🈹)體(✉)(tǐ )を何囘も(🌭)ゆすつ(🗾)た(🔋)。由(📩)の(🦍)身體には虱が湧(yǒng )いて(🐒)ゐた(🐼)。
卷舌で(⛹)、馬(mǎ )の手綱を(😴)とるのが聞(💡)(wé(🎸)n )えた。後(hòu )から來(🕰)た仲間と何(🏊)(hé )か話(huà )してゐる(😻)。走(zǒu )つてきた(💴)馬が、いきり(🥜)立(lì )つて、首を(🤱)高(💺)くあげ(🐥)な(🙌)がら、嘶いた。鈴は、後(♈)から後からと聞え(〰)てきて、(🤫)十二(è(🧞)r )、(🔈)三臺(🤺)(tái )も(🚿)とまつたらしかつた。由は、窓(🥊)から(🈶)覗いて、何(👃)頭(🙋)來た(🌭)とか、(🔢)誰々(🧞)だとか(♋)、一(yī )つ／＼(🎰)云つ(🔸)て母に(🤟)知らせた。表の騷ぎはだん／＼大きくな(🍨)つ(🕧)て行つ(🔹)た(🍫)。馬のいななく(🐶)聲や鈴(🛂)の音や、百姓達(dá )が、前や後の仲間(jiān )を呼び交(🐞)はすやう(🌈)に(💏)しやべつて(⏯)ゐる(🙈)のや(🏳)、それ等が一つに(👖)なつ(🍥)て、ど(🐈)よめきになつて聞えた。由は(🐸)、うれしがつて、窓(chuāng )にぴつたり顏を(🛋)あ(🏢)てながら、一生(shēng )懸命に表を見て(🖤)ゐた。母親(😍)は、獨言の(🍌)やうに、「罰當り」と(👒)か(👙)、「ふ(🚺)んとに(⏩)碌(lù(🍽) )でなし」(🍦)だと(🕓)か(🛄)云(yú(✨)n )つた(🎴)。表(biǎo )へ(🎞)は出て見なかつた(🐌)。
差(💏)配が今(🚪)年(👕)度分の小作料のことで、村にやつて(🐲)きて(🍂)、村の重だつた―(🎽)―小金(jīn )を(🖕)ためてゐる丸(wán )山の家にゐること(🏥)が分(fèn )つた(😂)ので、「幹部(bù(🏡) )」の一番(🎻)若い元氣のいゝ石山が、校(🐔)長先(xiān )生(🚗)(shēng )の入智慧(🥚)で作り(📐)あ(🔝)げた恐(🌠)ろしく漢字の(📔)多い、石山(👼)自身(🎳)に(🦍)さへ(👮)、さう(🍩)はつき(🎺)り文句も(😛)意(🥪)味も分ら(🌟)ない「陳述書(shū )」をもつ(🏵)て、出(⛴)掛けて行(🌂)(háng )つた。
「この野(yě(🗓) )郎(🙃)。早く小便た(⛓)れてこ。表さ行えつて(⚓)。」
一番先(🐪)頭に立(🖨)つ(🎻)て(📡)ゐ(📹)たのが、(♉)いきり立(🎎)つてゐる(🌆)馬の(🔮)手綱を力一(🍵)(yī )杯に身體を後(🈲)にし(❗)のら(⏭)し(👞)て引きながら、踏切(⛪)番(💮)に、汽車(🐏)をき(⛏)いた。
母親(qīn )はため(🐈)息をして、(🌻)ブツ／＼何(👣)か口(kǒu )の中で云(yún )つた(♿)。そして、腰(🎠)(yāo )をのばし(🚯)て、表(biǎo )の(✒)方を見た。「氣ばつ(👱)けて(🗼)行く(🥍)んだで。」(💗)源吉(jí )の後(🗜)から(🚊)さう云つた。
源吉は(🤑)小さい時(🎪)から(🏷)、はつ(🐹)きりさうと云へないが、ある考へを持つてゐ(🀄)た。源(😮)吉(😰)の父(🏣)親(🙉)(qīn )が、自(🏊)(zì )分(🚢)の一家(💌)をつ(🎁)れ(🍘)て(👗)、その(🏒)頃では死にに行く(🈴)とい(🕉)ふのと大(dà(😟) )し(🐑)たちがひの(🎺)なかつた(📺)北(👃)海道(🦑)にやつて來(😻)(lái )、何處へ(📁)行つて(🗃)いゝか分(fè(🥈)n )らないやうな(🍹)雪の廣野を吹(😩)雪(🙄)かれな(👶)が(🍮)ら(👕)、(🚋)「死ぬ思(sī )ひで」自分達の(🍕)小屋(wū )を見付(📦)(fù )け(😅)て入(🐥)つた。そ(🀄)の頃、近所を平氣(qì )で熊が歩(🌟)い(👇)て(🛀)ゐた。よ(🦒)く馬がゐなくなつたり、畑が踏(🧝)み荒らされたりした。石狩川の川ブ(🥗)チ(🚸)で熊が(🏑)鮭をとつて(🆓)ゐるのを(🚿)、源吉の父が(🚴)馬を洗(xǐ )ひに行(háng )つた途中見て、眞(zhē(🛂)n )青になつて家へかけこんで來たことが(💛)あつた。夜(🎗)になる(📀)と、(⏯)食物(🦊)(wù )のなくな(🤢)つた熊が出(chū )てくるので各農家では、(😤)家の中(🥦)にドン(🎂)／＼火を(🍒)焚いた。熊(💉)は一番火を恐れた(🕋)。源吉は小(xiǎo )さい時(shí )の記(🏁)憶で、夜(🕵)になる(🎸)と、(🛏)窓(🛁)から熊(xióng )が覗いて(♒)ゐる氣がして震へてゐたことを(🚲)覺(🥊)(jiào )えてゐる。――その時か(🎷)ら二十年近く、源吉(🚏)(jí )の父親(qīn )達が(✋)働(dòng )きに働(dòng )き通(tō(🍳)ng )した。
(🦀)百姓の二(èr )、三(sān )人(🌞)は(➿)、先(🕰)生(🚤)の使ふ(🕴)「團結(jié(⛏) )」といふ聞(🎫)き覺(〰)(jiào )えた言(yán )葉を使つて、叫(🎑)んだ(🏯)。
源吉(jí )が歸らうと、外套に手(shǒ(🎀)u )を通して(🏎)ゐると、先(xiān )生の子(zǐ )供が出て(🛍)きて、(🥂)源吉に(🥇)是非(fēi )遊んで(👐)ゆ(😁)けと、着かけ(🍳)てゐる外(📅)(wài )套(tào )をひつぱつ(📸)て、居間の方へ連れて行(⏲)つた(🍖)。仕方なしに源(🧝)吉(jí(💩) )は、しばらく(🌚)の間(jiā(🌿)n )、子供の相(xiàng )手になつてゐた(🐩)。源(yuán )吉(🍲)は何時(🏋)も他愛なく(📺)子(🌷)供(gòng )相手に遊ぶので、好(🎃)きがられてゐた。が(🚄)、源(yuán )吉(🐬)(jí )はその、子(🌬)供達に好(🕔)きがられる、(🍍)何んとも云(yún )は(🛹)れない大まかな、無(🔭)心な氣持が、ちつとも出なかつた。源吉は何(🕝)處かイラ(👧)／＼して、(📹)じ(🏦)つとしてゐられなか(💍)つた。好加減(jiǎn )に(🕔)して(🥐)出て(🌗)き(😶)た。外へ行(🚁)かうとし(🧗)て、教室の(👂)戸を(🎸)あけると(📠)、殘つた四、五(wǔ )人(rén )が相談をしてゐた。
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