そ(🤷)こ(💈)で(🎧)、そ(🌰)れ(🌕)に「(👋)幹部」のものが二(📿)人加はつて、都合五(🌗)人で(🌔)「停車(🥔)場(chǎng )のある町(💹)」の地(🌊)(dì )主の家(🥚)へ出(🧐)(chū )掛けることになつた。それから殘つた幹(👶)部(🌫)が、百(bǎi )姓二(🖼)、三人とで、(🛀)村中(zhōng )の百(bǎi )姓家(jiā )を※(「廴+囘(huí )」(🤺)、第(dì )4水準2-12-11)つて、今(✒)迄(qì )の成(🗜)行きを(⬜)話(🥅)し、(🌩)愈(🎲)※(二の字点(👂)、1-2-22)す(🤨)つ(⭐)かり手を(🌓)組み合は(💤)せて、皆一緒に――一人も地主(🍋)(zhǔ )へ裏(lǐ )切るものがない(🏆)やうに、どし/\や(💈)るこ(⏬)とにす(⏲)る(🌚)といふこ(🐦)とを云つて歩(bù )くことにし(🤧)た。
「本當(dāng )々(📿)々(⚪)。」母(😷)親は見てきたやうに云つた。「可哀さうにさ、眼(🚓)さ一(yī )杯涙ばためて、の(👣)むんだと。んで、(🧡)飮(yǐn )んでしまへば(👓)、可(🗃)哀さうに(🚒)、蒲團さ顏つけ(🛳)て、聲ば殺(🛣)して泣く(🐠)どよ。」(💒)
それで、――それで百(〽)姓達が、やうやく、(🌷)殺氣(qì )立(lì )つ(🈚)てきた「やう(💸)に見(jiàn )えた(🉐)」。自(🦏)然(🚮)、そ(👿)し(🛺)て幹部(👔)から、その氣(🏖)(qì )勢(shì )が、だん/\一人(🌅)々(🕠)々と(👑)、傳つて(🐻)行つた(🛡)。誰も(🥁)何んとも云(🖼)はな(🍻)くても、石(👎)(shí )山の家(🍄)に、成(chéng )行(🌀)きを知(zhī )るために、百(bǎi )姓(xìng )がわざ/\出(💧)(chū )掛けてくるも(🎞)のも出來てきた。無口な(🎹)百(🍿)姓も、口(🚆)少(🛬)なではある(🚲)が、苛立つた調子で、ム(🌿)ツツリ/\もの(👻)を(🎄)云つ(😑)て(📈)行つた。
爐にくべてある(🛰)木が時(shí )々パチ/\とは(🌒)ねた。その音で、母(💉)親(qīn )が時(shí(🥂) )々、少し自分にか(⤵)へつた。源吉(🦊)は(💱)も(⛷)のも(😚)云はずに(🤴)、芋(🕕)(yù )を喰つ(🤩)てゐた(🧚)。何か(💃)考へ事でも(🕐)して(🥐)ゐるやうに、口(kǒ(🛍)u )を機(jī )械(⌚)的にしか動か(😔)してゐなかつ(🍉)た。
こ(🥝)の斷(🔺)定(🚇)的(de )な(🌨)調子(zǐ(♉) )が(👲)、皆の氣持を、またグツ(🕚)と前(♈)(qián )へ突き出した。
年寄(jì )つた百姓(xì(🛑)ng )達は、(💒)どんな(📘)ことがあらうと、全くそれは文(wén )字通(tōng )り「どんな(🏕)事(shì )」(😷)が(🤜)あ(🌇)らうと(🛋)たゞ「仕(🏤)方が(📠)な(🏷)い。」さう何年(nián )も、(😫)――何(🕌)(hé )十年も思つてきてゐた。
差配(⛱)が今年度(👜)(dù )分(Ⓜ)(fèn )の小作料のこと(👅)で、村(cū(🈵)n )にやつてき(👚)て、村の重(🐛)だつた―(🐃)―小(🎑)金(jī(🗜)n )を(🌻)た(🤭)めてゐる丸山(👪)の家(jiā(🐚) )にゐる(🏙)ことが(📰)分つ(😯)たので、「幹部」(👭)の一(yī )番若(ruò(👻) )い(🌿)元氣の(✋)いゝ石山が、校(🔇)長先生(😫)の入智(zhì )慧で作りあげた恐(kǒng )ろしく漢字の多い、石(🤜)山(🥃)(shān )自(🍈)(zì )身に(⛹)さへ、(🚀)さうはつきり文(🍋)句も意味(🦒)も分らない「陳述(🐡)書」(🐦)をもつて、出掛けて行(🌵)つ(🌅)た。
誰も上(shàng )げなかつた。
「糞(fèn )でも喰(cān )へ(📐)ツ(🌶)!」(💫)石山はそ(🥃)のまゝ表(biǎo )へ(🕚)出(💚)てしまつた(🌧)。
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