そんなこと(🔷)を半分ひとりご(🚓)との(🍄)ようにしながら、(🛠)白(bái )鞘(qià(🥑)o )しらさや(🛁)をぬ(🔯)い(🏌)て見せました。におい(🎡)と言っていいか(🌶)、ひびきと言っていいか(🏳)、わたしにはその刀を形(xíng )容することもできませんが、見て(🔔)いるうちにこち(✉)らの心が澄(🤾)んでくる(🕘)よう(🙏)な作で、(🎂)ことに力をこめて鍛えて(🍣)あるその刀の重さにはおどろ(🏯)か(🕌)されました。来助老人はその(🛬)年(😷)に(🥟)なっても、(🚪)物を学ぶ心(xīn )の(🗂)衰え(🌓)ない人(🍠)(rén )とみえ、刀鍛冶とは言い(🎄)ながら『輿地志略(luè )よ(🎰)ちしりゃく』のような(🥟)地(💇)理(lǐ(🌚) )書をそばに置いて、世界(📠)の(⛑)ことを知ろう(🛷)として(⛎)いる(🐞)ところもありました。老年に(🌐)なっ(😖)ても(🔻)こ(🛹)ん(🦆)な(🐄)人(🗿)もある(🈹)かと、そうわたしは思(🏄)いました。
さて、高瀬(lài )の兄の代(🍉)になっ(🥇)て(🥃)みますと、この人は若い時から早く名古屋に出(chū )て、新(xīn )しい教(😫)育(yù )を受けた(🐊)く(🛠)らいです(🐤)から(📦)、(🤺)漢(📈)方で造った先祖(🗳)(zǔ(🙆) )伝来の薬(☔)などを守ってい(😝)る時(🌂)世(shì )ではな(🤪)い(👐)と考(kǎo )え(🈚)、家(jiā )も(🎊)飛(❗)び出(chū )してしまって、(📏)東京に出(chū )て(📍)いろいろやっ(📞)てみたと(🏎)いうこ(😠)とでした。どうでしょう(🆖)、この兄(xiōng )のいろ(💌)いろな試みよりも、先祖ののこ(🦑)した仕(shì )事のほうが根(🍵)(gēn )深(🦒)かったのです。古い薬はいつ(🏀)まで(🎦)も(😂)、売(🤵)れて(🏸)、子(🌽)孫のも(🔙)のが(🎼)よ(🔌)く(😣)やって行か(🚒)れ(🐡)るばかりで(🐪)なく、薬方(fā(🚡)ng )くすりかたの(🍱)番頭さんや大ぜいの小僧さんたち(🏋)まで(😮)りっ(🈶)ぱに養(🚶)えるのです。高瀬(🎇)の(🖥)兄(🍂)は(🌂)いろ(🕳)いろやってみた(🔄)末(😦)(mò )、もう(🤷)一度住(📨)み慣れた屋(wū )根の下(🧣)に(🉐)帰ってきて、黒光り(🖖)の(💣)す(🍣)るほど時(📤)(shí )代(dài )のつい(🌚)た大(🗑)黒柱(zhù )のわ(🥙)きにすわってみ(🍎)て、先祖のお(😻)そる(🤥)べ(🕝)きこ(🖊)とを(🌏)知った(🙈)そうです。なんと、(🏸)くりめしの(🌇)好(hǎo )き(🍵)な(🐙)橘(🥖)翁さ(🆕)まはその画像(🎱)(xiàng )の(🎐)中に残っ(⛽)て、子孫の末(⛔)を(🐸)見守っていてくださることでしょう。
わが家の墓地は(⛵)村(⏯)の裏側(⏮)にある古(gǔ )い丘の上で(🔞)、(🤤)永(yǒng )昌寺えいしょう(🍞)じと(🌄)いうお寺(✈)の境(jì(⬜)ng )内につづい(🎌)たところ(🚥)にあります。すぎの木立ち(🤭)の間か(🔗)ら、浅(🦍)(qiǎn )い谷の(🎠)向こうに(🌩)木曾らしい石(🎃)をのせた人(ré(🛣)n )家(jiā )の板(bǎn )屋根、色づいた柿かきのこずえな(🤫)ぞが(🚞)見える(🕙)と(🛵)こ(🚮)ろです。大黒屋だいこくやとか、(🔳)八幡(fān )屋(⭕)やわたやと(🙎)か、その(🈶)他(🐗)いろいろ(👰)な屋号(🛫)の(😹)ついた(😽)家々の(🖌)こ(😊)けむし(🔰)たお墓(mù )が並(bìng )んだわき(📱)を通って(🧕)、すぎの枯れ葉の落ちて(🌗)いるし(🏖)め(🐴)った土をふんで(🐇)行くだ(🔐)けでも(💘)、なんとなく心(🛎)の改(gǎi )まってくるようなところです。その墓地の(📰)突(tū )き(🗜)あたりに(🥤)、ど(🍋)まん(🆎)じゅうの(🔨)か(💯)たちに小(xiǎo )高く土を盛(shèng )り(😡)あげ、(👫)青(👦)々(🤺)とし(🍇)た芝(🈸)草の(🛵)色も(🔞)む(🗃)かしを語(yǔ )り顔な(🤦)の(🉐)が、父の長く眠(🚒)(miá(🆓)n )っている(🤠)場(💥)所(📰)(suǒ )でした。永昌寺(🚛)の本堂で(😸)母(mǔ )の葬(zàng )儀(❇)を(🐝)すませたあと(☕)、遺(yí )骨は父(🎶)の墓(mù )の(➡)わきにうずめま(⏱)したから、(🚙)同(🙏)(tóng )じか(🍠)た(🧛)ちの(🗡)ものが二つ(👱)そこに並(📜)びました。
一(🍨)〇(💍) (🏭)『小(🏚)公子(zǐ(🎋) )』の訳(🏜)者(zhě )
(🔅)両岸(àn )には、南牧(🚻)(mù(🏥) )みなみま(🐁)き、北(❌)牧(😬)き(👷)たまき、(🍪)相(✋)木(mù )あ(🕯)いき(👩)などの村々がちらばっていまして、(🚈)金峯山きんぷさん、国(guó )師こくしが岳たけ(🗼)、甲(🐏)武信こ(🎙)ぶしが岳(🏆)たけ、三国(⬛)山み(📁)くに(🚓)やま(😗)の高くそびえたかた(🚥)ちを望む(❓)こと(💬)も(🌌)でき、ま(🥦)た、甲州に(⛎)ま(🍔)たがった八(🅿)(bā )やつが岳(yuè(👫) )た(🔼)け(🚚)の(✈)山つづきには(🛩)、赤々(🦗)とした大くずれの跡をながめることもできます。その谷(gǔ )の突き当(🤖)(dāng )たっ(🥜)たところが海の口村で、千曲川の岸(♌)もそのへん(⛅)まで行(há(🗺)ng )くと(🕒)、いかにも川(chuān )上らしい。高い山(shā(🎬)n )々の間(🍨)をめぐり(⛱)にめ(🔕)ぐって流れる(〽)水(shuǐ )の声に(🕌)は、(👠)思わず、耳(💈)をそばだ(👊)てます。山の空気というも(🐁)のが、そんなにあたり(🤪)を深く思わせるのです。
『(🌑)小公子』の(💮)訳者(👫)として知(🖍)られた若(ruò(🍙) )松(sōng )賤(🦋)子わかまつしずこさんがなくなりまして、そのな(📵)き(⬜)がらが墓地のほうに送られ(🦍)た日(rì(🚭) )の(❤)ことで(🌧)した。
その(🚣)時です。わた(🐠)しはがけのわきにおっこち(👖)ている小(xiǎo )石を拾いあげ、そ(📐)れを谷底のほうへ(🐺)投げて(⚪)みて、うらな(💏)い(🍗)ごとを試みようとしました。ま(🍹)だわたしも若かったもの(😵)ですから、(🎌)も(💲)し(🎯)そ(🚐)の小(🕦)石が川(chuān )の水にと(🤷)どい(🌸)たら、自(🥪)分(🍹)(fèn )でこうときめて(😹)おいた前(🅾)途(🗽)の目(👠)じるしを(♓)変(👉)えずに進(🎭)もう、も(🔥)しまたその小石がとどかなかっ(🏣)た(📗)ら、自分(🕌)の(🏺)畑にはない(❄)もの(🗡)と(🏭)思って、好(🔀)(hǎo )き(🥒)な道(dào )も(🗻)あ(🚹)きら(🐕)めよ(🍳)う、そんなふう(🚦)に思い迷ったのです。ところが、どうでしょう(🛸)、(🌠)わたしの投(🎸)(tóu )げてみた小石は、一つは川(🐣)の手前(🚢)に落ち、一(🌈)つは川の中に落(luò(🎙) )ちて、自分(🤷)ながらどうし(🌎)て(🔚)い(🌃)いかわからなか(😫)った(📚)こともありましたよ。
こうして長い冬(dōng )が(🏽)山の上へ(🔯)やってきます。なにしろ海抜(😱)三(🚫)千尺、浅間一(yī )帯の山腹にある(🍐)小諸(🧥)の位(wèi )置はほ(💹)と(🐨)ん(⛓)ど(♓)筑波つくばの嶺みねと同じ高(gāo )さと言(💰)います(🧐)からね。十(shí )二月(yuè )の中旬から(🍘)はもう天寒く、日(rì(🏯) )の光も(🍶)薄(báo )く、(🌄)千曲川ちくまがわの流れも氷に閉(🐯)(bì )ざさ(🎪)れて、浅間のけぶりも隠(📱)れ(💬)て見(jiàn )えなく(🐮)なります。それから年(nián )を越して二月(yuè(😉) )の終り(💱)まで、暗く(🏩)寂し(💯)い雪(🍸)空には日を(💥)見(🍻)(jià(🆑)n )ることすらまれになって行き、庭に降(jiàng )る雪は消えない(🌹)で積もった上(shàng )に積もるものです(🚕)から、しまいには家(🏕)の縁(yuán )側より(🐐)高く(🚅)、夜ご(👸)とに柱(♊)のしみ(🛤)割(💊)れる音がして(🚎)、硯すずりの海も凍り果てまし(🚝)た。
わたしがこの人(🚈)を(💔)知(🤕)ったのは(🔜)、そ(🙆)のくつ屋(wū )さんの時代からですが、(👂)それか(💶)らも岩代(🚩)いわしろの国黒(📩)森くろもり(🔫)という(📕)ところ(🤼)の鉱山(🧛)の監督になり(🐁)、次(👆)(cì )に株式所(🍖)(suǒ(😯) )の仲買な(📎)かがい番頭(🌯)ともなりました。石蝋せきろうの製(🥧)造(zào )職(🥡)工と(➰)もなった(🚤)し、針(🔮)(zhēn )商はりしょ(🖍)うと(🏻)も(♓)なっ(🐜)たしそ(🛒)れか(🏅)ら横(🚾)(héng )浜へ(🤛)行(🔓)きまし(🎿)た。そのすこ(🛍)し前です(🐉)けれど、電(🤹)(diàn )池製造(🚑)の助手ともなりま(🐭)した。ふたたび(🏮)また針の商(shā(👎)ng )人とな(📎)って(❔)、店(🥣)をやめて(💀)から、こん(👏)どは何(hé )に(♈)なったかと言(🔺)(yán )います(🔡)に、まあ、そ(🙂)れも一(🔩)つの何(🐸)(hé )でした―(⏱)―煮(❌)染商にしめしょうとなりました(🦒)。
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