と彼が声を(🔩)かけて行こう(🖤)とすると、おまん(🤮)はあたりに気を(🏋)配っ(😳)て、堅く(🦒)帯を締め直(zhí )し(🤧)た(🔌)り、短刀を(🛀)その(🏳)帯の間(🕝)(jiān )にはさんだ(⭐)りしていた。
「そ(🥨)れにし(🛃)ても、早い(🕠)お立ちで(🌜)すね。実は吾(🍟)家う(🌂)ちから立っていた(🥙)だ(📐)き(🎖)たいと(🛑)思(sī )って(🏗)、お(😜)隅ともその話をして(〽)い(🤙)たん(🐵)で(👛)すけれ(〽)ど(🈚)、(🏀)連れが(🆘)あり(🚟)な(😏)さ(🗓)るんじ(♋)ゃ(🤵)しか(🍁)たがない(🎉)。この次ぎ(🐜)、江戸へ(🌁)お出(chū )かけになるおり(🍩)もありました(👙)ら(🚪)、ぜひお訪た(🔣)ずね(😀)く(🤣)だ(🐾)さ(👽)い。お宿(xiǔ )はいつで(🗻)もいたしますよ。」(🏤)
「(🛷)どうも(📄)おかみさんのよ(📺)うな人に(💐)あっちゃ(🚛)、かないま(🙋)せんよ(🅿)。」
(⛔)この市(🍠)街(🙈)戦はその日未(wèi )ひつじの刻(🕎)こくの(🐈)終わ(🌥)りにわた(🎇)った(🚚)。長州方は中立売な(👥)かだちうり、蛤門、境(📃)町(dīng )の(👇)三(sān )方(🤰)面(💺)に破(pò(🎛) )れ、およそ(📣)二百(bǎi )余の死(sǐ )体(tǐ )をのこ(🛩)しすてて(🏒)敗走(zǒu )した(😁)。兵(bī(🐎)ng )火の起(qǐ )こったのは巳(🌁)み(😵)の(🧞)刻(kè )こくの(🗞)ころであったが(🎌)、おりから(🤛)風はますます強(👦)く、火の子(zǐ )は八方に散り、(🐄)東は高瀬川(chuān )たかせが(🔁)わ(🦉)から西は堀川ほり(🔷)かわに及(💖)び、南は九条にまで及(🏄)んで下京のほとんど全都は火災(🎆)のうちにあ(🌔)った。年(nián )寄りをたす(😨)け幼(👈)(yòu )いも(😕)のを(🌅)負おぶ(💵)った男(🎋)(ná(😐)n )や女は景蔵の(🤾)右に(🛃)も(🏘)左にも(🤵)あ(📮)って、(🎨)目も当てられないあり(☝)さまであったと(😬)認したためて(🏣)ある。
(🌹)後(hòu )殿(diàn )しん(🦖)がり(🕗)の浪(🌇)士は上伊(🔇)那(🚩)(nà )から引ッぱ(♐)っ(🛍)て来(📪)た百姓を(⛏)なかなか放そう(📥)としな(🕦)かった(💹)。その百姓(xìng )は年(🚥)のこ(🗳)ろ二十(⏪)六、七の働き盛(shèng )りで(🔌)、荷物を持ち(🍼)運ば(💱)せ(🏞)るには屈強な体(tǐ )格(🗨)をしている。
水(shuǐ )戸(🌁)ほ(🏪)ど(📷)苦(💹)(kǔ )しい抗争を続けた藩(fān )もな(👜)い(🏈)。それ(☝)は実に(🚫)藩論分裂の形であらわれて来た。も(🌫)とより、一般の人(rén )心(xīn )は(😺)動揺し、新しい(🥅)世紀(🎨)もよう(🙍)やくめぐ(🏦)って(🦉)来(🕓)て、だ(🐬)れも(🎞)が(👹)右(yòu )すべきか左(zuǒ )す(❣)べ(🎻)き(🌀)かと狼狽ろ(🐡)うば(🍫)い(🆖)する時に当(dāng )た(🖐)っ(🚯)ては、(⌛)二百(📡)何(hé )十年(📓)来の旧を守って来た諸藩のう(😌)ち(😏)で藩論の分(fèn )裂しないところとて(😭)もなかっ(🆎)た。水戸はことにそれが激(jī(🏗) )しかったのだ(🤵)。『大日本史』の大業を成(chéng )就(jiù )して、大(🎭)義名(míng )分を明らかにし、学問(wèn )を曲(qǔ )げてまで世に(📃)阿(🏵)(ā )おもねるものもある徳(dé )川(chuān )時代に(🌭)あってとにもかくに(🥑)も歴(lì )史(🎽)の精(👠)神を樹立したのは水(shuǐ )戸(hù )であった。彰考(kǎo )館しょうこ(👓)うかん(🚗)の修史、弘(🐝)道館こうど(📔)う(♎)かん(🈳)の(🥗)学問は、諸藩(fān )の学風(fē(🐕)ng )を指(🚮)導する役目(mù )を勤めた(🤚)。当時におけ(🆎)る青(🔐)年で(🚆)多少なりとも(🧙)水戸の影(yǐng )響(🤲)を受けないものはなかったく(🍤)らい(🚘)である。いかん(🔅)せん、水戸はこの熱(🦃)意をもっ(😆)て尊王佐幕(mù )の一大矛盾につき当(😏)たっ(💢)た。あの波瀾はらんの(📳)多い御隠居の生(shēng )涯し(❌)ょ(💡)うが(🛵)いがそ(🤓)れだ(😔)。遠く西(xī )山公(👎)(gōng )せいざんこう以来の(🌡)遺志(🎲)を受けつぎ王(🏿)(wáng )室(🀄)尊崇の念の篤(🍹)(dǔ )あつ(👂)かった御(yù )隠居(jū )は、紀州や(🥈)尾州(zhō(💡)u )の藩主と並(🦊)ん(📩)で幕(mù )府を輔(🦏)佐する上にも(🍓)人一(🐉)倍責任を(😋)感ず(🥛)る(🐯)位置に(🥒)立(lì )たせら(🎀)れた。この水戸の苦悶(🌯)くもんは一方に(🐖)誠党と(⏺)称(chēng )する勤(💜)王派の人(🔳)たちを生(🎨)み、一方に(🈵)奸党かんとうと呼ばるる(🚹)佐幕派の人(rén )た(🖨)ちを生ん(👲)だ。一(yī )つの藩は裂(🚿)け(🎮)てたた(🖼)かった。当(dā(🐒)ng )時諸藩に党(dǎng )派(pài )争(👳)いはあっ(😪)ても、(✡)水戸のよ(📒)うに(🎢)惨酷ざんこ(🎴)くをきわ(🎵)めたところはな(💑)い(❗)。誠党が奸(jiān )党を見(jiàn )るのは極悪ご(🆑)くあ(🎈)くの人間と(🍦)心の底(dǐ )から信(xìn )じたのであっ(🌕)て、奸党が誠党を見るのも(📷)またお家(🍩)の大事も思(🥝)わず御本(🔱)家(jiā )大事とい(🆕)う(🍡)ことも知らな(💈)い不忠(zhō(🍑)ng )の臣と思(🕊)い込(rù )んだ(🦋)の(🦎)であった(🥗)。水戸の党(📃)派争いはほ(🤱)とん(🍉)ど(😄)宗(zōng )教戦争に似てい(🚅)て、成(chéng )敗利(lì )害の外(wà(🌆)i )に(😚)あるものだと言った(😰)人もある。いわゆる誠党(⛅)は天(tiān )狗(gǒu )連(📪)てんぐれ(♓)んとも呼(hū )び(⚫)、いわゆる奸(🍟)党は(🔪)諸(🍁)生党とも言った。当(dā(😭)ng )時の水(shuǐ )戸(🙂)藩にあ(💹)る才能の士で、(🌜)誠(ché(♉)ng )でな(🐘)いものは奸、奸(jiā(🖊)n )でないも(🍢)の(❌)は誠、両派全(🐧)く分(fèn )かれて相鬩あいせ(👲)めぎ、(⛱)その中間(jiān )にあるもの(🌳)を(🏆)ば柳と呼んだ(🔊)。市川三左衛門(🛁)を(⏬)はじ(🤨)め諸生(shēng )党(dǎng )の領(✍)(lǐng )袖りょ(😰)うしゅうが国(🛁)政を左(zuǒ )右(🏋)する時(shí )を迎えて見ると、天(🈵)狗連の(🏈)一派は(💢)筑波(🔶)山(🕛)の(🖥)方に立て(📃)こもり、田(🍂)丸稲右(🏎)(yòu )衛(👁)門(🍻)(mén )たまるいなえもんを主(🛥)(zhǔ )将に推し、亡(wáng )なき(🚋)御隠(yǐn )居の御霊代みたましろを(👅)奉じて、尊(zū(🛋)n )攘の志を致(🌛)いたそうとし(❌)ていた。かねて幕(🍿)府は(🏸)水(🐓)(shuǐ(🏾) )戸の(🛬)尊攘派を(🔮)毛ぎ(🚌)ら(🔇)いし、誠(chéng )党領袖の一人(rén )なる武田耕雲斎たけだこううんさいと筑(zhù )波(🚐)に兵を(😂)挙あげた志(🎤)士らとの通(tōng )謀を疑っ(👾)ていた際であるから、(🍬)早(💮)速さっそく耕(gēng )雲(📠)斎に隠居慎(shèn )いんきょつつ(🚓)しみを命じ、諸(zhū )生党の三左衛(♈)門らを助けて筑波の暴徒(tú(📎) )を討(tǎo )う(🕧)たしめるために関東十一(🧒)藩(fān )の諸大名(😠)に命(🍢)(mìng )令を(🕖)下した。三左(zuǒ )衛門は兵(🌥)を率いて江(☝)戸(🍤)を出発し(⛑)、(😁)水戸(hù(🎇) )城(chéng )に(🚣)帰って簾(lián )中れん(🐌)ち(🕓)ゅう母公貞芳院てい(🕯)ほうい(🙀)んならびに公子らを奉じ、その根拠を堅めた。こ(🎹)れ(🏧)を聞いた耕(gē(〰)ng )雲斎らは水戸家の存亡が(🛑)今(🕧)日(🕰)にあるとして(📸)、幽屏ゆうへい(🖨)の(😒)身(🛂)では(💮)あるが禁を破(pò )って水戸を出(😆)発した(🏥)。そして江戸にある藩(fā(🏍)n )主(zhǔ )を(🈺)諫い(🙍)さめて奸徒(tú )かんとの排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一藩(🦐)が党(🤗)派を分(🎖)かち、争闘(dòu )を事と(🌃)し、しばらくも(🕯)鎮静(jìng )す(🍬)る時のなか(🎙)ったため、松(💪)平大炊頭おおいのか(💆)み(宍戸(hù(🈁) )侯ししどこう)は藩主(🤺)の目(😻)代(⛅)もくだ(🍃)いとして、八月十日に水戸の吉田(🔃)に着い(🛡)た。と(🤤)ころが(🌔)、(🏂)水戸にある(⤵)三左衛門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶ(🗓)の使者(🕰)に随行(🎮)し(📘)て来たも(👥)のの多(🛂)くが自己(👞)の反(🌺)対(😵)党であるのを見(👲)、その中には京(jīng )都よ(🥂)り来(✖)た公子余四麿よし(🏚)ま(🗞)ろの従(có(👆)ng )者(🤚)や尊(zūn )攘(rǎng )派の志士なぞのある(🌤)のを見、大(dà )炊(♍)頭が真(💞)(zhēn )意を(🏤)疑って(⛅)、(🕌)そ(📦)の(🛌)入城(ché(🍥)ng )を(🥇)拒んだ。朋(pé(🈁)ng )党ほ(👫)うとう(🍝)の乱はその結(🔬)果であった(🏾)。
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