次(cì )郎(lá(⛷)ng )は、いきな(🍚)りぴしり(🔯)と(🔍)胸(xiōng )に(🌻)笞むちをあ(🙍)て(🎛)ら(📥)れたよう(⏩)な気がした(🎎)。かれの(📹)眼(🚝)には、大河の(😱)、今(🔓)朝のしずまり(😵)きっ(😽)た静(jìng )坐の(🚾)姿(🍜)がひとりでに浮(fú )うかん(🗽)で来た(🐭)。むろん(🚛)、先(xiā(🚅)n )生(🚺)(shēng )に返す(🏬)言葉は見(🏮)つ(🔆)からなかった。先(⭐)生は、すると、微(wēi )笑びしょ(👵)う(🔗)しながら、(♊)
「しかし、(🔭)ぼくか(🈷)ら(🕟)先生にそう(👹)申(😯)しておいたん(🚐)じゃ(🌤)ありませ(🚘)んか(🎆)。」
次(🥟)郎は、思いきりドアをあけ、
「そうだとすると、みん(🕰)な(🐿)がまごころをこ(⬆)めて(💇)常識をはたらかしさえすれ(👕)ば、落ちつくべきところに落ちつくんではな(🏈)いかね。」
朝倉(cāng )先(xiān )生は、(🗳)しかし、どんな悪(è )い状態があらわれて(🧤)来ても、すぐその場でそれを非難すること(🦑)がなかった。すべてをいちおう(🔤)成り行(👢)きに(🐇)ま(🤶)かせ(🌀)、行くと(👔)ころまで行(🎂)か(🈸)せておいて、あとで、―(➕)―たと(⛏)えば食(shí(💼) )後(🥠)(hòu )の雑談や、(🏼)夜(😴)の(🉑)集(jí )まりなどの際に、――それを話(❌)題にし(➰)て、み(👞)んなと(🐣)いっしょに、(🐎)その原因結(🍮)果をこま(🗺)かに究明(mí(🤞)ng )し、(❄)その究明をと(🌁)おして(🎂)、共(gòng )同生(🎭)活の基準にな(🛏)るような(🖖)原則(📶)的な(🌲)も(🚋)のを探(tàn )求する、といったふうだっ(🤣)たのであ(⏸)る。
朝倉先生(shē(🍓)ng )は、しか(🎠)し、どんな(🔕)悪(è )い状(🕊)(zhuàng )態があらわれて来て(🚪)も、(🖋)すぐその(🤪)場(chǎ(🧚)ng )でそれ(🐤)を非難(nán )する(🗄)こ(⚓)とが(💨)なかった。すべ(🍲)てをいち(🤽)おう成り行きにまかせ、行くところま(📀)で(📄)行(🐿)(háng )かせておいて(♿)、あとで、(🔧)――たと(👘)えば(🐮)食後の雑談や、夜(🕺)の集ま(🥘)りな(👥)どの(📬)際に(🕚)、―(👚)―(🐫)そ(🔼)れを話題(🚴)に(🔜)し(😷)て、(⬛)みんなといっし(💷)ょに、その原因結果をこま(➰)かに(🐋)究(jiū )明(🍎)し、その(🥌)究(🍭)明(míng )を(🐓)とおして、共(gòng )同生(shēng )活の基準になる(🦏)ような原則(zé )的なものを探求する(🈺)、と(🐅)いったふうだったのであ(🏫)る。
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