(🚔)青年の身体からだ(🐄)は、直(zhí )す(🚎)ぐ其処そこにあっ(㊗)た。が(🍢)、彼の上半身は、(👲)半(bàn )分(🏗)(fèn )開かれた扉から、外へはみ出して(🥣)いる(🛠)のであった。
(🌍)その(🥝)上(🙍)(shàng )、長(🗨)い(🆘)間、(🦑)闇に座して、日光を見なかったためでもあろう(🎭)。ま(😡)た(🤤)不(bú )断(👂)に、彼の身(🚁)(shē(✖)n )辺に飛(⛷)び散る砕(🍃)けた石の(🌤)砕片かけら(🏡)が、その目(mù )を傷つけたためでもあろ(♈)う。彼(bǐ )の両(liǎng )目(🧘)は、朦朧とし(🐜)て光(guāng )を失(shī )い(🌉)、も(💶)ののあいろもわ(❎)きまえかねるようにな(🗺)っていた(🙅)。
「駄目です(🕴)。とて(➕)も動(☕)きません。」と、(🚟)運転手(shǒu )は罪(🙎)を待(⛷)つ人(🤜)のように顫え声で云(yún )いっ(🧀)た。
(🍩)市九郎(láng )は(🐭)、岩(👎)(yán )壁に縋りながら(🗯)、戦く(➕)足を踏(tà(🤧) )み締(⛺)めて、ようやく渡り終(🤪)って(🤵)その(🚦)絶壁(🤓)を振り(🍝)向(💘)いた刹那、彼(🥘)の心にはとっ(📶)さ(🐖)に(🚉)大誓(🚳)願が、勃然として萌きざ(🍚)し(🙍)た(🍑)。
「いやそうでもありません。」そう云い(🎓)ながら、青年は力(lì )無(wú )さそうに口を緘つぐんだ(😥)。簡(jiǎn )単に(❣)言葉では、現わされない(🉑)原因が、(➖)存在(🤔)することを暗(🗃)示する(🐵)かのように。
「皆の衆、お(⏺)控(🎇)えなされい。了(🚧)海、討たるべき覚(jià(🥋)o )え十(🕑)分(fèn )ござる。この洞門(🍑)を穿つことも、(🔌)た(✅)だその(🆖)罪滅ぼし(👓)のた(🛁)め(✖)じゃ(♈)。今(🤰)かかる孝子のお(🗓)手にかかり、半(bàn )死の(🐑)身を終る(🖖)こと、了(🍲)海が一期ごの願いじゃ(📶)。皆の衆妨(fáng )げ無(🍦)用じゃ」
「それじゃ(🍝)、是(🍞)(shì )非湯河(⛄)原へ(🔟)お泊(bó )りなさい。折(shé )角(💪)お知己(🛅)ちか(🥗)づ(🔏)きになった(✍)の(🥥)ですから、ゆっくりお話したいと思いま(👛)す。」
「御(yù )武(🥢)家様(🐯)も、おきき及びでもござろうが、こ(🚗)の刳貫(guàn )は了海様(yàng )、一(yī )生の(🧤)大(dà )誓願(yuàn )に(🎆)て(🆒)、二(èr )十(shí )年(💍)に近き御(🐮)辛苦に身心を砕かれ(👐)たのじゃ。いかに、御自身の悪(è(💄) )業とは(💄)いえ、大願成(❣)就(💥)を目(🏦)前(qián )に(⌛)置きながら、(🤪)お果(guǒ )てなさるる(😤)こと、い(💪)かばか(🚜)り(📕)無(🥧)念(niàn )であろう。我(🎵)(wǒ )ら(⏪)のこぞっ(🎧)てのお願いは、長くとは申(shēn )さ(😕)ぬ(🦋)、(🎺)この刳(kū )貫の通じ申す(🏽)間、了海様のお命を、我(wǒ )ら(📠)に預けては下さ(🆚)らぬか(😺)。刳貫(guàn )さ(👻)え通(🏾)じた節は、即座に了(🌞)海様を存分にな(😟)さりませ」と、彼は誠を表(biǎ(⏩)o )し(🕌)て哀(🍍)願した。群(qún )衆は口々に、
「湯河原までじゃ、十(⛵)(shí )五(wǔ )円(🈵)で参り(🌊)ましょ(🤘)う(👚)。本(🔷)当(dā(🅱)ng )なれば(💧)、もう少し頂くので(🗾)ご(🎅)ざいます(🙈)けれども、此(🐬)(cǐ )方(fāng )こっち(🙄)か(🐡)ら(🌸)お勧め(🙇)するのですか(🎩)ら。」
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