「それだけと仰しゃい(🎷)ますが、そのそ(🈵)れだけが私(sī(🧡) )た(😝)ち門(🌿)人には出(chū(🎪) )来(🔠)ないことでご(🎛)ざ(😸)います。」
よきか(🔅)なや。
「ぜ(🕯)いたく(🔧)な人は不(bú )遜にな(💾)りがち(🍖)だし、儉約な人は(♈)窮(🌔)屈(😣)になりがち(💱)だ(🧖)が、どちら(🆘)を選(xuǎn )ぶかという(✈)と、不(🥢)遜であるよ(⛓)り(🛺)は、(🏅)まだしも窮(🐺)屈な方がいい。」
八(一九二)(🔶)
三(🛹)〇(一七(🗿)七)(🕵)
一(yī )二(èr )(二(èr )一七)
「上(shàng )に立(🚦)つ者が親族(⏭)に懇(🐐)篤であ(💙)れば、人民はおのずか(⤵)ら(🎵)仁心を(🏵)刺戟さ(😳)れる(⬅)。上に立つ者が(🍍)故(🍔)旧を忘(wàng )れ(🎒)なけ(🎟)れ(🔓)ば、人民(mín )はおのずから浮薄(báo )の風(fēng )に遠ざかる。」
七((🧔)二(èr )一(🔚)(yī )二(🍬)(è(📿)r ))
「堯帝の君徳(💥)は何と(📿)大きく(🌰)、(🎼)何(🌔)と荘厳(yán )なことであ(🔨)ろ(🥫)う(🕑)。世に真に偉(🌑)大(❄)なものは天のみであるが、ひとり堯帝は天とその偉大(💊)(dà )さを(🌫)共にしている(🚝)。その徳の広(😑)大無辺さは何(hé )と(🆔)形(🎭)容してよいかわからな(🌉)い。人(ré(♎)n )はた(🏙)だその功業の荘(zhuāng )厳さ(🚠)と文(wén )物(wù )制度の燦然たるとに眼(yǎn )を(😫)見は(🛋)るのみである。」
○ こ(👵)の(😲)章は、いい音楽が今(jīn )はき(⛪)かれない(🗼)という孔(🐦)子の(👧)なげき(🚐)で(👃)もあろうか。――諸(zhū )説(💘)は(🚢)紛々とし(👼)ている。
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