仙(xiān )台せんだい(🕌)に東(💌)北学(xué(♉) )院という学(xué )校(xià(🥐)o )がありま(📆)す。その学校へ(🍲)わ(🏜)たしは年若な一教(jiā(😧)o )師として行く(🌏)こと(🚨)になり(🤤)ました。母(🚧)(mǔ )も(🕟)そ(🌳)のころは東京(🐯)でしたが(💭)、その母(🤖)を都に残し、お友(yǒu )だちにも別れま(🎇)し(🤟)て(🧠)、東京上野の(🌄)停車場からひ(⛽)とり(😴)東北の空(kōng )に向か(👞)いました。もっとも(⛅)、その(🧙)時(🚭)はまっ(🕙)た(🍿)く初(🗾)めて(👝)の東(dōng )北の旅でもありません。それより以前に(🗞)も一度(🚎)、(🖌)汽車(chē )で白河しらかわ(🍺)を(📓)越し、秋(🆓)草のさ(🅰)き(✔)みだれ(🗳)ているのを車の窓から(🔌)ながめて、行って、(🦀)仙(xiān )台よりも先の一いちの関せきという(🕞)ところにある(✉)知り人(rén )をた(👠)ずね(😦)たこともあります(🌺)。し(🌕)かし、こんど(🥔)はただの旅でもなく(🔽)、一(🔒)教師として出かけて(🈴)行って(💈)、めずらしい仙台(🌯)の地(dì(👱) )を踏んだ(🥈)ので(💶)、(🕷)に(🚪)わかに(📿)東京のほうの空も遠くなったように思わ(👷)れま(🍛)し(🐵)た。
どれ、(💲)姉(zǐ )の家(jiā )のことはこのくらい(🛬)にとどめて、もっ(📂)とほかのお話(🧀)に移りましょう。姉も(✈)元気(✳)(qì )な(🙄)時(💿)でしたから何よりわたしには(🤝)うれしかったのです。そういえば、わたしたち(🌛)が(🚁)広い(🍋)炉ばたで食(shí )事(🚁)(shì(🈸) )す(🧕)るごとに、姉(📁)の家(jiā )に使われて(💇)いる下(🏜)女はは(🕧)えを追い通(tōng )しでし(🏜)た。それほど木曾ははえの多いと(🆕)こ(🎖)ろです。深(🎐)い山(🆘)の中(📁)で、し(🌛)かも馬の産(🔲)地(🔍)であるく(🎾)らいで(🔂)す(🛢)か(🌯)ら(🥩)、はえ(📥)ばかりで(💝)なく、ぶ(🤭)よもいます。高(gāo )瀬(🏀)(lài )の(🏜)兄(xiōng )は(🌚)じ(🤕)め、家の人たち(💚)に礼を(🚈)述(♎)べ(🧥)て、わたしが(🚣)この(🐀)町を辞した(🐯)朝は秋風の身に(😧)しみるよ(🈂)うな(⏹)ころ(🌅)で(✌)したが(🚖)、道(dào )ばた(🎺)に隠(⤵)れているは(📳)えが来(lá(🍗)i )て旅の着(⏹)物にまで(🔍)取りつきまし(🏤)た。
(💔)夏の(🕙)さ(👧)かりのことで、(🈺)白(🎿)(bái )い着(🤸)物に白いうしろはち巻き(🔑)、(👌)檜木笠(🅾)(lì(🍺) )ひ(🦔)のきが(🌋)さを肩にかけ、(🕷)登(dēng )山のつえをついた御岳参(cān )りの人た(📱)ちが、(🏁)腰(yāo )の(🛹)鈴(🦗)を振(🍭)り鳴らしながら、威勢よく町へくりこんで(🔲)くるところでし(🌺)た。
(💴)ドイツのハイネという(⏰)人(💅)(ré(📴)n )が先輩(🎼)ゲーテをた(⚡)ずねた(🐱)時(🅰)(shí(🤘) )のこ(🧘)とは、まだわ(🉑)たしの(🧠)若かった(👓)こ(🙊)ろにある(😂)書物の中に(🌭)見(jiàn )つけておいたことな(🤶)の(🧔)ですが、あの(🎩)話(🏪)は今だにわたしの胸に浮(fú )か(🥪)んできます。若か(🍡)った日の(🈷)ハイネはあの(⚫)先(xiān )輩をた(🎗)ずねる時のことを胸に描(miáo )きま(👾)して、もしゲーテに会(🏭)(huì )うことができたら(🔼)、あのことを(🏍)話そ(🚘)う(🔷)、こ(✡)のことを話そうと、いろいろ思いもうけながら(⏮)長い冬(dōng )の夜を送ったことも(🐭)あるそうです(🛌)。さて、(💩)会(🔜)って(📀)みる(🤑)と、先輩(💳)はただサクソニーの梅の(✨)うまいことをハイネの前に言い出(🛒)し(🔐)て、えみを浮かべ(😌)て見(💦)せた(🐧)だけで(🍽)あったとい(💗)うことです。
(🧠)橘翁きつおうさ(⚾)まの始めた薬はそんな時の役(🙌)にも立って(🤰)、町へ集(jí )まって来た博(🍏)(bó )労が帰りがけに、(💁)よく(🍍)姉(zǐ )の家(jiā )へ立ち寄り(🐚)、(🗜)いく袋(dài )となく高瀬の薬(🏺)を求(💰)(qiú )めて(🐅)行くと(🌞)言います。聞いてみれば、博(😓)労(🎬)はひいている(👤)馬に高瀬の薬(yà(🐛)o )を添(😍)え、それを(🍲)木曾駒(jū )きそご(⭕)まの証(💁)拠として、ほかの(⛑)買い(🐙)手へ売り渡す時に用(🕠)いるとか(🈯)。一(🌤)度ひろまった薬はどんなところ(🤸)で、ど(🤷)んなふうの木(🤤)曾(céng )みや(🚵)げになるもの(🐮)とも知れ(👩)ません。これに(🥙)は橘(📨)翁さまも草葉のかげで、にが笑いし(🙀)ていられ(💰)ることでしょうか(🦑)。
皆(🍼)さんもごぞんじのように、(🧕)この日本のお(😣)国が(🦍)明治の御(🤝)代み(🈹)よとなる前は、徳川の世(🚚)の末(😧)で(🦉)ありました(🌗)。もう徳(🐩)川(😨)の世(🌳)の(🐦)中(👣)(zhōng )もこれまでと思うも(🗽)のは、(👣)た(😡)い(🤪)がいの人が(⛵)戸まどいして、仕(🔦)事もろくに手につかなかった(🧑)中(zhō(😟)ng )で、よくあとしまつを怠(🥀)らな(📇)か(😻)った(🤸)三(🔝)人の(🛄)人が(🐺)あり(🥠)ま(🧣)す。皆さんは、岩瀬肥(🗜)後い(🔏)わ(🚐)せ(🔽)ひご(🚒)、(🗳)小栗上(🎚)野(yě(🛷) )介(🍋)お(🌀)ぐりこうず(💠)けのすけ(👑)の名を覚えておいてい(💛)ただきたい(🦂)。ここにお話(🎙)(huà )し(📁)し(🙏)ようとする栗本(běn )くりもと(🚃)先(xiā(🗨)n )生も、そう(🌉)いう(🕙)三(sā(💯)n )人の中の一(🔄)(yī )人で(👰)す。
五月の菖蒲しょうぶが男の子にふさわしいように、桃の花はお(😫)のずから少(🕕)女にふさわし(🖤)い。長い花(➡)ぶさをうなだれ、花べん(♟)の胸をひろ(👮)げて、物(🌎)思(sī )い(🥝)に沈(🔔)んだ(🈸)よう(🔖)な海棠(😶)かいどう(🛢)の(♑)すがた(🎎)は(💓)、とうてい少(🌱)女(🚡)のものでは(🤴)ありません。茶色で、(🤓)やや赤み(🚵)を帯(💹)びた(😠)枝(zhī )の素生すばえに(🕌)堅く(🍀)つけたあの桃(🤑)のつぼみこそ(🍖)少女のも(🏋)のです(🍰)。二(🖖)尺に(🕰)も三(sān )尺に(🈸)も及ぶほ(🌖)ど勢いこんで(⚫)延びてき(🦒)ているようなその素(📚)生す(📡)ばえを(🈹)見たばか(😢)りでも、おい先こもる少女の命を(📺)思(sī )わせ(🎤)る(🏹)ものがあります。素朴そ(📻)ぼく(🍍)にふくらんだところはかわや(⭐)なぎの趣(💬)に(👜)似(🔊)て、も(🚍)っと恥を含み(🎛)、しかもおとめら(🚉)しい(🤪)誇(kuā )り(🐳)をみせてい(📥)るものは桃(táo )のつ(🤜)ぼみで(📋)す。
あのつるから切りたての新しい色つや(🈶)のを、どか(🌌)りとそ(🛥)こ(🎢)へ置(zhì(📶) )いた時(⚓)は、だれでも子供のようにうれしい。新(🚇)(xīn )しい秋(💢)のみ(🍔)の(🤦)りで(🤛)すからね(♐)。ほかの家と(🤩)同じように、姉(🛩)のところでも青(qīng )い夕(xī )顔を輪切り(⚾)にして、かんぴょうに(😩)造(zào )るしたく(🖤)を(📛)し(💻)ました。まず(🌆)その輪切(💴)りにし(📢)たやつをまないたの上(🦇)(shàng )にのせます。薄(📅)くけずった二本の竹(🥑)がまないたの上に平行に打(🎌)ちつけて(🅱)あります(➕)。額(🔁)ひたいつき(🍕)もまだ若々しい薬方(fāng )くすりかたの若(ruò )者(zhě )なぞが、細身のほうちょ(🎖)う(🍉)を片(⌛)手に、腕まくりで、そのまな(⬜)いた(🛬)の前にすわ(⏪)ったところは(🔬)絵に(🔑)しても見(jiàn )た(🦏)い(🐈)ほどさわやかなものです(🚲)。ほうちょうが順(💺)に動(dòng )い(⛔)て、輪切りにさ(🚯)れた夕(🍄)(xī )顔が二本の竹(zhú )の間をす(🤤)べって行きます(📺)と、そこから生のまま(☝)のかんぴょ(👠)うが(🔈)生(shē(👦)ng )まれて(🤤)きます。どうか(🥘)すると五六(🎥)(liù )尺(chǐ )あまりも(👗)あ(🌑)る(🈯)ような長(zhǎng )い長いやつも生ま(💫)れ(📜)て(👺)きます。それ(👏)を日に(🚉)あて風にかわか(🌃)してかんぴょ(🌳)うに造りあげるの(📱)です(⛔)。田園のふぜいはそんな(🍟)と(🦏)こ(🏆)ろ(🚔)に(🚣)も深(shēn )いものがありました。
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