と(🤾)、も(🔭)う一度彼は首(🎢)(shǒu )をひ(💁)ねっ(🧛)た。そして最後(💳)(hòu )に次の言葉を思い(👪)起した。
「わしのつもりでは、礼(🛢)に違わ(🎇)な(🛒)いようにして(📀)もらいたい、と(👫)思(sī )っ(🗒)た(😮)の(🚖)じゃ(🧦)。」(🥅)
子(zǐ )、魯(🔘)の大師に楽(💽)がく(🛍)を語(yǔ )つげて曰く、(🐮)楽は其れ知るべきなり。始めて作おこすとき翕如(🐘)き(🔷)ゅ(🥊)うじ(👱)ょ(🙍)たり。之(🎎)(zhī(🉑) )を(🎰)従(💿)は(🏒)な(🚫)てば純(chún )如たり。※(🚷)(「激(🎓)」の「さ(🎍)ん(🎛)ずい」に代えて「白」、第3水(👻)準1-88-68)如(😮)き(🥜)ょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は(🐻)底本では「きよ(⏱)よじ(🧤)ょ」]たり。繹如(rú(⤵) )えきじ(💙)ょたり。以て成(chéng )ると。
「仲弓には(🍢)人(rén )君の(😺)風(⏮)がある。南面し(🉐)て天(tiān )下(xià )を治めること(🐌)が出来よう。」(🚏)
(🎍)懿(yì )子は、その意味がわ(🐥)かって(🤼)か、わ(🐴)からないで(🐑)か、(🌙)或は、わかっても知ら(🛒)ん顔をする(🌍)方が都合(hé )がいい(⛎)と考(👾)えて(🍅)か、重ね(🗾)て問いただしても見な(🤽)いで、帰(🚠)っ(🙃)て行っ(🌬)てしまった。孔子は、(🈯)い(🌰)くらかそれが気がか(🔫)りにならな(🏴)いでもな(🍪)かったの(🛷)である(💻)。
楽長は、(🚺)自(zì )分の見(🤗)る眼が悪いとはどうして(🚾)も思えなかった。で、
「お(🕐)買(mǎi )い上(😸)げになるのでしたら、すぐあたっ(🕘)て見(jiàn )ま(🔛)しょうか。」(🍟)
「何、弁(🛒)舌?――弁(❎)など、ど(🕓)うでもいいで(👚)はないか(🏁)。」
「大(💵)丈(👃)夫だと思いま(➕)す。本(běn )物が立派でさえ(🤖)あれば。」
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