ところが(🐣)、その連中(🈶)(zhōng )のうちの誰(🌡)かゞ眼をつ(🔺)けて(😔)ゐ(🌹)る娘の(💻)家へ行つて、そ(🗺)の娘(niáng )のゐるところで、いき(🚴)な(🕕)り、「(🌅)碌でなし奴等!」と怒(👊)鳴られて、が(⌛)つかりするものがあつた。又(yòu )、逆に(🥌)、そ(🎒)ん(🔌)な娘の(🈵)ゐるところ(🖊)へ(🚖)は、そ(🛶)の用事(🈚)にかこ(🧔)つけて、上り端に(🌯)腰を(🥉)下して、別な話を長々して喜(🐺)んだのもゐた。―(👍)―そして(🔵)然し(👌)、とにかく、皆(jiē )ヘト(📍)/\になつて、石山の家へ歸つてきた(🆚)。
(🦕)源(👵)吉は(♋)然し、やつぱり外(🏳)(wài )の百姓(xìng )達(🍢)と(🎁)同じやう(👕)に、さういふこ(👂)とを、た(🌿)ゞぼん(🌎)やり考(kǎ(🚙)o )へ(🚳)てゐ(♒)た(――考(🐾)へてゐたとは云へな(🕗)い(🌟)程度(➿)(dù )であつ(🐘)た(🏼)が)が、その(🐠)ぼん(🥎)やりした考(kǎo )へ? (🅱)が、(💡)今(😘)(jīn )度は、源(yuán )吉自(zì(🥦) )身の經驗(🕣)で、(🈯)少しづ(😌)ゝ形をとつてきた。そしてそのことが、もう一(🏔)歩思(🎓)ひ(🦊)切つた(♑)跳(📲)進(jìn )をした(🚘)のは、校長(zhǎ(🏏)ng )先生の話(🐊)した(🆓)ことであるやうだ(🍤)つた。こんな簡單な(❌)、(💓)分りきつた(🛃)こと(📩)を、(🖖)然し百(💋)(bǎ(🧜)i )姓は一(yī )生がか(😥)り(⌛)で分つた(🐸)、(💸)或ひ(🐿)は分らずに終ふことさ(👕)へあつた(🔹)。分(📆)らずに終(👙)ふことが、(😔)かへつて多(🔌)かつた。
十(shí(🎌) )二(☝)、三臺もの馬橇(qiā(📋)o )が鈴を一せ(♟)いに、雪(💁)(xuě )の廣野に、おつぴら(🍼)に響かせながら、(🔹)前や後が時(🍲)々呼(hū )びかは(🕟)した(🐣)り、物々しく、精(🗾)一杯に一散に走つ(👍)てゐる(🧓)うちに(🤖)、それが、不思(sī )議に、こそくな百(🗾)姓達の氣持を、(💂)グン/(🍙)\殺バツな、(👕)誰(🦋)でも、な(💥)んでも來(🗒)い、といふ氣持(chí )に引(yǐn )き(🧣)ずつて(🍾)行つた。四(sì )十(shí(💩) )をずつ(📤)と過(💊)ぎてゐる、普段はおとな(🏼)しい房(🔠)(fá(📡)ng )公さ(🔍)へが、(🚦)
源吉は、村の人達(dá )五(wǔ(🎁) )、六人(🗽)と、朝里(lǐ )の山奧(📜)へ入つて、しなの皮は(🍎)ぎに(🔞)雇(gù )は(💚)れるために、雪が降つたら出掛(guà )け(⛽)るこ(🙁)とに決(🙌)めてゐ(🥡)た(📏)。それが(✖)二月一杯(🐾)できり上ると、余市の鰊場(chǎ(🐞)ng )へ行(🧗)くこ(🤥)とに(✅)なつてゐ(🍰)た(👗)。そして(🥙)四月の終(zhō(💧)ng )り頃村へ歸つてく(🍇)る。そ(🌅)れは(❣)どの百(🏗)姓も大抵さう(🏢)した。――それで百姓の生活がカチ/\だ(🎽)つた。
それより外(😩)に斷(🛸)じてないこと(🌱)に(😇)なる(🐳)だらう(🐄)。
「(🤝)覺(jiào )え(🍱)てやがれ、(🎵)野郎ツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
「ど(🛠)うだ?」
「ぢや、やるよ(⚽)!」(🥚)
「あまり先き立たねえ方えゝべ。ん、源。」(♈)
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